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新中国经济第一战惊心动魄:意义不下于淮海战役 (图)
(博讯北京时间2009年6月03日 转载)
    
    来源:北京日报
     1949年5月27日,人民解放军攻占上海。
    
    此时,这座当时远东最繁华的大都市里乱象丛生----百业凋敝,经济几近崩溃,城乡往来中断,物价如脱缰野马一般飞涨。连年的战乱使百姓穷困潦倒,投机商反倒坐地生金。
    
    物价能不能稳住?通货膨胀能不能抑制?肆虐一时的投机资本能不能根除?这是解放战争取得决定性胜利之后共产党人面临的全新考验,也直接关系到新政权能否稳固、能否长久。
    
    黄浦江畔,打响了意义“不下于淮海战役”的新中国经济第一战。
    新中国经济第一战惊心动魄:意义不下于淮海战役
    
    1948年底,人们在上海街头挤兑黄金。 (资料照片)
    新中国经济第一战惊心动魄:意义不下于淮海战役


    
    旧中国通货膨胀的景象。 (资料照片)
    新中国经济第一战惊心动魄:意义不下于淮海战役


    
    经济第一役
    
    人民币受阻
    
    1949年6月,解放不过数日的大上海民心惶惶。
    
    在人来人往的西藏路、南京路和外滩一带,比平日多了不少“游手好闲”的人。这些人穿着体面的长衫,有的手里握着一大把银元,“哗啦哗啦”地抛玩着,也有的只捏两块“袁大头”在手里,“叮叮咚咚”敲打个不停。上海话里管这些人叫“银牛”,其实就是倒买倒卖的银元贩子。“银牛”们忙不迭地招呼着生意:“大头小头要哇?”“大头小头要哇?”“大头”是指铸有袁世凯头像的银元,价格高些;“小头”则是指铸着孙中山先生头像的银元,价格略低。
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
     尒尒的玩乐坊/厦门,一个温暖、庸懒、美丽、闲适的海滨城市,不同于重庆的火辣、上海的快节奏、江南的小桥流水,这是一种厦门独有的氛围,就是懒懒的,慢节奏的,仿佛身边发生的一切大事都只不过是九牛一毛的小事,事情照样发生,我们的小日子照样往下过。。。
    新中国经济第一战惊心动魄:意义不下于淮海战役


    
    走在厦门的大街上,常能看到路边大排档,夜暮降临,三三两两的友人相约着,屐着拖鞋,穿着背心,坐在户外、走廊、路边。。。喝喝小酒,话话仙,吹牛打屁,什么话题都能讲,什么话题都能聊,上至天文地理,下至鸡毛蒜皮,左能聊到国家大事,右能扯到邻里关系,话题之广,无奇不有。
    
    在厦门中山公园对面有条百家村路,小小的巷子简直就成了美食巷了,最搞笑的是地标居然是一座公共厕所,大家要问:百家村有什么吃的?肯定有人这么回答你:哦,就那里有座公厕,公厕后面有家吴记煸豆干非常有名,公厕前面是一家阿牛章鱼,卖的有鲎肉、夹锥螺、章鱼,也是非常出名。。。以一座厕所为地标来介绍美食的,这个大家可能都没听过吧?那坐在公厕边吃得津津有味你们又敢做得出么?厦门人就是这样,所谓酒香不怕巷子深,有美味当然也不怕巷子深,连在厕所边也不怕。。。
    
    下午我和妞妞、野人先去 K歌,大叔规定5点要到煸豆干集合,4点半还没结帐他就打电话过来催了,说他已经出门,他家从厦大到那里没几分钟就能到,我们还嘲笑他,有吃跑得比谁都快。其实后来证实大叔是对的,也还好他早出门帮我们占了位置。阿牛的夹锥螺在我们吃到中途想再去买的时候,大概6点左右吧,就已经全部卖光了。吴记煸豆干从六点开始就已经没位置了,许多人是站在旁边等着叫号的。啥叫牛B,做生意做到这份上才叫做牛B。
    
    这就是美味入口处了。
    新中国经济第一战惊心动魄:意义不下于淮海战役


    
    走到巷子另一头换个角度拍。当时是下午五点多一点,已经非常多人了。
    新中国经济第一战惊心动魄:意义不下于淮海战役


    
    有名的阿牛章鱼,东西都是老板自己准备的,每天就那些,卖完就收摊,去晚了没吃到是你没口福。
    
    这是老板在处理鲎肉,什么是鲎,就是那种俗话叫海怪的海生物,学名叫中华鲎,是国家保护动物,但是这家店的中华鲎都是人工养殖的,不然就惨鸟。。。。
    
    
    
    
     近来第十一世班禅额尔德尼再次引起各界关注。3月27日他在纪念西藏百万农奴解放50周年座谈会上,用流利的汉语普通话和藏语作了发言,28日上午,他又在第二届世界佛教论坛开幕式上用流利的英语发表了演讲。19岁的少年大师有如此语言天赋,许多人惊羡不已。
    
    我因为工作关系,从1995年第十一世班禅经金瓶掣签认定,坐床继位后一直在关注着他的成长修行经历,总的感觉是,这位少年活佛确实不简单。
    新中国经济第一战惊心动魄:意义不下于淮海战役


    
    第十一世班禅(中)与扎什伦布寺喇嘛在一起。(资料图片)
    
    索朗扎巴家的老二
    
    西藏那曲地区嘉黎县的索朗扎巴家有两个儿子,坚赞诺布排行老二,他就是后来的第十一世班禅额尔德尼.确吉杰布。兄弟两个性格迥异,一般家庭往往是老大稳重含蓄性格偏于内向,老二则因更被父母疼爱而活泼好动,性格外向。这家的两兄弟却恰恰相反。哥哥活泼好动,弟弟沉着稳健。
    
    记得1995年12月班禅大师即将在日喀则扎什伦布寺举行坐床典礼前,我曾有幸去拜会了大师一家。一进院门,便有一个手持玩具枪的男孩冲了出来,一阵热闹后被母亲拉入屋中。此后几年我又见过几次这位活佛的兄长,随着年龄增长和身份变化,他也逐步沉稳了不少,但是男孩子的那份机智和顽皮常常溢于言表。
    
    班禅大师则完全不同。坐床典礼那天,凌晨即起,一个不到6岁的男童,坐在宝座上几个小时,竟然毫无浮躁,稳稳地接受着各种礼仪。无怪第十世班禅大师的母亲说,十一世班禅这方面的功夫与十世班禅大师完全一样。索朗扎巴家这个乖巧的男孩,懂事起就知道模仿学习,最喜欢的游戏是学寺庙的佛事活动,吹螺号、摸顶,讲经说法,而且煞有介事。少年活佛的慧根相当深厚。正是这种坐得住,学得进的沉稳性格,加之聪慧异常,悟性颇高,使班禅活佛在此后的修习生活中耐得住一般成年人都难以承受的严格戒律,勤学精进取得了长足的进步。
    
    对知识的渴望和追求
    
    第十一世班禅继位后开始了他的修习生涯。在少年活佛漫长的修习生涯中,14年的时间并不算长,但是这5110天的日子却是他一步一个脚印,迈着坚实的步子,朝着一代宗教领袖的圣坛稳步前行的基础。班禅在宗教方面的每一步修行程序都是扎什伦布寺和宗教界严格按照藏传佛教的仪轨和定制进行的。
    
    但是班禅活佛成长的社会环境已经与他的前辈们有很大的不同。要担当重任必须开阔视野,丰富知识。文化知识的学习是活佛修习生涯中的必修课。入寺之前,家在偏远的牧区,年仅5岁的班禅活佛几乎没有接触到任何书本知识。甚至所讲的藏语也只是家乡的方言,更不要说识字了。寺庙请来专业教师,每周安排两个半天学习藏语文、汉语文和数学,每天晚饭前,活佛都要进行文化知识的复习,日复一日,从不间断。
    
    聪慧的班禅活佛对文化学习有极大的兴趣,想象丰富,问题不断,常常拿著书本大声朗读,很快他就能够自己拼读藏文,藏文书法更是日日长进。一次班禅活佛去参观一个展览,主办单位请他在贵宾签字薄上签字留念。他接过笔,把薄子看了看,从容落笔,一行漂亮的藏文书法跃然纸上,令在场的人啧啧赞叹。汉语文的学习速度也让人欣喜。
    
    
    
    
     1999年班禅活佛到北京参加建国50周年庆典,有关部门宴请班禅和扎寺僧人一行,席间班禅竟情不自禁地为民管会主任喇嘛次仁当起了翻译。班禅活佛每天晚上都看新闻联播节目,了解国内外的大事。他的阅读兴趣浓厚,尽可能地多读书,不断丰富知识,拓展视野。班禅活佛有很强的求知欲,从小对照相机、录像机、计算机等电子设备有着浓厚的兴趣,初次接触计算机时,几日之间,已经学会了基本的操作知识,并对键盘上的英文字母记得清清楚楚。
    
    一次有人拿着一只香蕉告诉班禅活佛英语中它的名字是“banana”,或许这个词的发音很有趣,班禅活佛一面笑着高声跟读,一面急切地想知道他身边一些水果和物品的英文名字。寺庙适时请来一位教学经验非常丰富的英语教师。从此在他的学习课程表上每周增加了两节英语课。尽管两节课加起来就是半天的时间,但是老师说班禅活佛天资聪颖,记忆力很好,最主要的是他学习主动性强,勇于实践,发音也不错。阅读和理解方面也在不断提高。
    
    付出的艰辛非同龄人可及
    
    3月28日第十一世班禅额尔德尼?确吉杰布在第二届世界佛教论坛大会发言中“出人意料”地使用英语进行演讲,引起与会者的强烈兴趣与关注。中国佛教协会副会长兼秘书长学诚在接受新华社记者采访时表示,班禅大师在此次论坛上用英语发表精彩演讲,与会的各国高僧和文化精英都感到“震撼”。“大师的英语、藏语和普通话都很好,我刚才遇到一些英语国家佛教界代表,他们也都赞叹十一世班禅的英语水平”。
    
    无相大和尚说,“这意味着班禅大师已经可以在世界上用英语代表藏传佛教界发言,直接用这种国际通行的语言和人交流,这有利于外国人了解中国藏传佛教的真实情况”。斯里兰卡佩勒代尼耶大学副校长阿贝古纳瓦德纳表示,十一世班禅的英语演讲“值得赞赏”。他说:“因为我不懂中文和藏语,所以我希望他下次演讲还说英语,这样我能更好地理解他所说的内容。”
    
    《联合早报》评论说“对于不谙汉语和藏语的外国代表,十一世班禅的英语演讲尤其让他们感到亲切”。有关的评价还很多。这一次的牛刀初试得到了一个满堂彩。但是语言学习的辛苦和所需要花费的大量时间是不言而喻的。
    
    十一世班禅在不长的时间中学习藏文、藏语(各地藏族基本可以通用的“拉萨话”);汉文、汉语;英文、英语。而且语言学习只是他繁重的宗教修习日程表中的一小部分,晨钟暮鼓,付出的艰辛真是非一般少年所能承受。十一世班禅的路还很长,他要学习的东西很多很多。20岁之前按照一般的佛教修习次第,他要接受比丘戒律,如有更高的要求,那就是要准备考“格西”学位。
    
    第十一世班禅额尔德尼・确吉杰布以他的佛学知识和弘扬佛法的使命感,辛勤修佛、礼佛,得到越来越多的藏传佛教界僧众和信教群众的拥戴,正在逐步树立起藏传佛教格鲁派大师的地位。同时他以坚韧的毅力和刻苦的学习精神,为当代青少年树立了一个自强不息的榜样。
    
    
    
    
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