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非“深化改革”,何以焕发“创新力”?/庞忠甲
(博讯北京时间2018年11月27日 来稿)
    
    作者:庞忠甲
    

    美中爆发贸易纠纷以来,所有争议中,“最难将息”的未必就是表象火辣辣的贸易失衡、国企补贴、产业扶持、市场准入障碍、尊重国际规则,乃至台海局势、国际水域航行自由、干预西方政治等问题。
    
    笔者以为,意义深远、要中之要的,怕是“知识产权”四个大字。
    
    “知识产权”是攸关双方国运根本的“创新力”的表征。保护“知识产权”就是保护“创新力”。
    
    “创新是引领发展的第一动力!”(习近平《关于科技创新论述摘编》)
    
    一部人类文明史,就是“创新力”的表达史。创新,唯有创新,堪以体现“人之所以为人”的价值。才是社会发展进步的源头(先进生产力和生产关系的由来)。
    
    离开了“创新力”,人类只是一种相当蹩脚的动物而已,在生物界凶猛的狮虎熊豹或灵巧的小蜜蜂、蚂蚁、蜘蛛面前有什么了不起呢?
    
    美国发展成为世界超强霸主,享有高等生活水准,靠的不是什么美军、美元霸权、地理优势,而是源源不断的“创新力”。20世纪以来,几乎每一个新产业,比如航空、洗衣机、空调、电子、半导体与芯片、激光、光纤、机器人、互联网、大众传媒、碳纤维、计算机软件、网络商务、网络娱乐、现代医药、快餐连锁等等,都来自美国原创。
    
    美国的“创新力”来自何方?
    
    溯之“性与天道”,“利己之心”乃一切生物出诸本能的进取动力,也是“万物之灵”谋求发展进步的原动力。
    
    世界还处于马克思所说“史前史”时期,一部“真善美”的真正人类史犹未展开。历史上,强国崛起多循兽性丛林法则实现利己的目的。
    
    美国并非天生善类,亦非“毫不利己,专门利人”的天使圣徒,从未打出过“专门利人”、“大公无私”之类虚矫的旗号,必然要“以己为本”、“以利为本”,在符合自身利益的前提下行事。
    
    唯其立国之初,基于基督新教的清教徒期许“山丘之城(A City Upon a Hill,美国神学家和政治家比喻自己国家)”为体现上帝意志的理想境界,赋予“心态文化”或称价值观的“美国精神”以领先时代的进步意义,决定了它的利己追求方式,暗合(真版)孔子“仁者若何”的“当行之路”,“极高明而道中庸”,竟能扬弃惯常的丛林法则(社会达尔文主义),不必沿袭弱肉强食的掠夺手段;通过“天生强劲”的“利己之心”(私心,Private motivation)与“继生升华”的“利他之心”(爱心/公心,Love for others /Public motivation)优化调谐,克制罪恶之源的“自私之心”(Selfish motivation),由“爱人”而“使人爱己”,为“爱己”提供最为可靠的安全保障和最为充分有效的发展机会。从而造就了一个“利己之心”与“利他之心”相辅相成,相得益彰,具有“两心调谐”( Harmonious of the two motivations)特性的社会政治经济制度和心态文化体系。
    
    卡尔. 马克思曾经高度称赞美国崛起的奇迹,在《德意志意识形态》中指出:“现代国家的最完善的例子就是北美。”在《政治经济学的形而上学》中,称美国为“进步最快的国家”。
    
    合众国不负厚望,造就了确证举世最为有利于人类天赋特秉灵性创造能力顺畅发挥的大环境;一个多世纪以来,作为“第一生产力”的科学技术发展水平遥遥领先,囊括了几乎全部现代化发明创造,建立了无与伦比的实力地位。
    
    中华文明是世界最古老的文明之一,并且是唯一延续至今的古老文明。古代中国有过辉煌的发明创造;但宋朝以后的中国,值得称道的创新成果几乎为零,十五世纪以来的五百年间,据统计全球八百余项重大发明,没有一项来自中国。
    
    中国近年来快速发展的内因,并非立足自身创新力之上的科技创新,而是一时间无可匹敌的低成本优势:主要来自庞大的廉价人力资源、廉价原材料资源,加上几乎不用担心环境代价与劳工抗争的特定社会因素。
    
    借助出资购买,“市场换技术”,嘉许海外学人“放弃高薪”回国报效,功名利禄招徕天下饱学才俊,或是各种神机妙算获取外国创新成果,果然有助追赶现代先进科技潮流,跻身国际高科技产品市场,极大地扩展经济实力和规模,但充其量总是仰人鼻息,受制于人,低人一等,徘徊进步人类俱乐部外围的另类。
    
    今天特朗普政府视中国为面临的最大挑战,涉及范围远远超出了贸易纠纷,其中位踞要津的应是以保护知识产权为显性表达形式,攸关国本、唯此为大的“创新力”保卫战了。
    
    换言之,所谓中国“搭便车”,“占便宜”,对美国的关键性依赖项,也是被视为伤害美国最为深切的方面,当属天字第一号的“创新力”领域。美国人惊觉,中国通过种种“不正当”手段,“便宜行事”获取美国形形色色知识财产,特别是方兴未艾的顶尖核心科技成果,意欲藉此掌控先进的“第一生产力”,“中国制造”指日凌驾全球市场,得凭强大实力在国际舞台推行“一带一路”宏大战略,为各国提供一个有悖市场经济原则的“中国发展模式”;岂非腐蚀、霸凌美国“创新力”根本,挖美国墙脚,掏美国家底,非正道取巧制胜的“超限大战”;是可忍,孰不可忍?势必导致举国上下对华策略观念普遍负向变化,引发朝野难得一致同仇敌忾,奋起捍卫。
    
    中方高度重视促进自主创新不遗余力,近年投入经费、发表论文和登记专利数量均创纪录高速增长,但原创性核心科技创新成效不著,基本上仍然滞留在依靠引进、学习、模仿,填补空白,呼喊赶超的“逆向研发”状态;而浮夸、造假、“伪创新”歪风历久不衰,乐此不彼;稍有长进,动不动自我膨胀,就以为厉害到了震惊世界,吓尿了帝国主义纸老虎呢。
    
    中共总书记习近平指出,“我国创新能力不强,科技发展水平总体不高,科技对经济社会发展的支撑能力不足,科技对经济增长的贡献率远低于发达国家水平,这是我国这个经济大个头的“阿喀琉斯之踵“。”(2015年10月29日,在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话)
    
    中国“创新力”低迷日久,成因千载而下,改朝换代不止,却从未形成一个“两心调谐”型的社会制度和心态文化体系。在无制衡的专制政权统治下,一种反人性的御用伪儒愚民意识形态长居“大一统”地位,基本价值观念以压抑和消灭“自我意识”为天经地义,与马克思主义主张的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”(《共产党宣言》)大异其趣;“为人之道”缺乏一种立足“个人本位”之上、由私心升华而弘扬利他精神的社会性意识形态(思想信仰体系)── 体现私心与公心(爱心)优化调谐功能的“心态文化”推手,万物之灵天赋特秉的“创新力”长处受抑、扭曲变形状态,阻断了“格物致知”、发明创造,跻身先进民族之林的锦绣前程。
    
    时至“特朗普时代”,面对美国保卫知识产权,亦即维护国家创新力不受侵蚀的坚强决心,国际知识财产保护屏障重重,中国企业界如果缺乏内生自主知识财产作为坚强后盾,不能实现由“世界工厂”向“创新强国”的跨越,那么中西力量的对比,本质上与鸦片战争以至洋务运动时期没有区别,“脆弱的超级经济体”很容易在“创新力”的竞争中淘汰下来。所谓“大国崛起”、“二十一世纪是中国人的世纪”,恐将流为南柯一梦。这样一幅“创新力”危机下狰狞毕现的可怕图景,难道是杞人忧天、危言耸听吗?
    
    热爱中国,关切国运的爱国人士,应该庆幸“特朗普冲击”提供了无可回避的变革驱动力,迫使中华民族不容蹉跎,非“深化改革”唤起沉睡久矣的创新潜力不可。这不是什么追随美国意志行事,而是从中国自身的根本利益出发,为达成和平崛起伟大战略目标正当的不二抉择。
    
    然而,谈到中国唤起“创新力”必要的社会制度革新和心态文化体系革新,人们既耳熟又陌生且敏感,近似陷于无解的僵局。
    
    人所共知,制度革新的核心任务,当是以(具有可靠权力制衡功能的)民主化为长期目标的政治体制改革。归根到底,没有这样的制度革新为支持和保障,文化革新也不可能落实到“两心调谐”的正确方向;而经济改革已有的辉煌成果也会得而复失,现代化建设的目标就不可能实现。
    
    1986年6月28日,中国改革开放总设计师邓小平在中央政治局常委会上着重谈了改革政治体制和加强法制观念问题,强调政治体制改革的必要性。他认为,我们所有的改革最终能不能成功,还是决定于政治体制的改革;政治体制不改革,经济体制改革的成果就可能毁于一旦!
    
    既然非改不可,为什么迟迟吾行呢?正如邓小平早在1986年9月3日会见日本客人时所说:“这个问题太困难,太复杂,究竟从那一点开始着手,我们还没拿定主意。”时至今日,看来这个主意还没有拿定呢。
    
    毋庸讳言,太困难,太复杂之处在于:“党领导一切”,以及“绝不照搬西方政治制度的模式”,是中国当今政治体制深化改革的预设前提,也是世界政治史上一道超高难度的考题;如若思路跳不出历史陈规或现成框框,无从下手寻找突破口或切入点,却非常容易陷于“政治不正确”的致命困境。
    
    对于如此富于挑战性的世纪难题,笔者曾在阿尔温·托夫勒关于“创造出一种新的政府体制——21世纪的民主”启示下,发表《迈向“二十一世纪民主”──试论中国政改优化创新超越之路》(《Towards “democracy   of the twenty-first century“ ──discussion on China's road of political reform: optimization, innovation and beyond》 2003年7月19日第一稿,2010年9月5日修改重发。英译:王胜炜博士)一文:
    
    中文本
    
    http://www.chinausfriendship.com/chinese/article1.asp?mn=185
    http://www.chinausfriendship.com/chinese/article1.asp?mn=184
    http://www.chinausfriendship.com/chinese/article1.asp?mn=183
    http://www.chinausfriendship.com/chinese/article1.asp?mn=182
     
    英文本
    
    http://www.chinausfriendship.com/article1.asp?mn=229
    http://www.chinausfriendship.com/article1.asp?mn=228
    http://www.chinausfriendship.com/article1.asp?mn=227
    
    文中提出若干不同于西方传统制度,但具有普适性,并企望具有最广泛满意度的新概念政治体制改革设想。
    
    至于配套的中华“心态文化”体系革新任务,同样面临马克思主义思想指导以及避讳西方“普世价值观”等预设前提的大考。
    
    笔者拜读匡亚明先生力作《孔子评传》,初识所谓中国传统主流意识形态“孔孟之道”者,竟有真假、黑白、正反之分。大受启发,潜心研习,分享心得,写下《孔子密码》一书,以及系列相关文章如下,意在提倡融合马克思主义、真版孔子思想以及基督新教教义等具有真理内涵的大智慧,构建“人同此心、心同此理”,贯通“两心调谐”原理的全球伦理或普世价值观。
    
    有关拙作如下:
    
    《孔子密码》https://www.chunghwabook.com.hk/Index/book_detail?id=378
    
    —— 此书被列为2006香港书展名家推介出版物
    
    http://www.sinounitedpublishing.com/web/operationA5.asp?selyear=2006
    
    《千古第一奇冤,真假孔子双包案》
    
    https://www.doc88.com/p-142610994194.html
    
    《孔子思想大本大源考》
    
    https://wenku.baidu.com/view/9ce93c641ed9ad51f01df2e7.html
    
    上述改革设想,提出了不落西方传统窝臼,符合政治稳定前提和持续发展经济的要求,适合本国特点的体制内“安全通道”型改革的建议,如由执政党主导,密切结合先进文化建设工程,在充分“受控”条件下,波澜不惊、循序渐进,由点及面、稳步贯彻,现行权力结构不仅不受破坏或颠覆,恰恰是有利于执政党再立新功、提升权威,赢得长期合法执政地位的建设性进程。可期由此造就一个持久政通人和、安定和谐、发展进步的局面,转进灵性创新能力空前大解放的新时代,实至名归跻身进步人类前列,并在国际事务中承担越来越多的责任,发挥越来越重要的作用。
    
    笔者不揣冒昧,自作杞忧,抛砖有日,今犹鹄候见玉。
    
    ——本文摘编自作者《世界转进“特朗普时代2”》(价值中国网
    
    http://www.chinavalue.net/General/Blog/2018-11-25/1740130.aspx)一文
    
    2018年11月26日
    
    作者联系电邮: [email protected] [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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