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谢选骏:IQ、EQ之后的“VQ”
(博讯北京时间2018年5月09日 来稿)
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     共产主义以为摧毁了全部人类文明,就可以在一片废墟上建立一个新社会了。岂不知人类天生就像鲁滨逊一样,带有种种无法抹杀的遗传,只要活着,就会势必重建一切“腐朽没落”的社会文明。上述愚人节般的“鲁滨州”也不例外。这个企图重振共产主义谎言的“全国第一个VR检验党员党性中心”,企图消灭人员人性、确立党员党性,但这只能是一个“virtual”(“,意思是虚拟),不能成为“reality”(现实)——除非,仅仅在虚拟的的意义上,它才创造了一个典范,那就是继IQ、EQ之后的“VQ”——一种创造谎言的能力!

    
    “鲁滨州成立全国第一个VR检验党员党性中心”,因此成为新时代的创造,那就是虚拟现实的创造。
    
    例如,用“复旦大学党员学生组成党旗图形迎接中共十八大”一类的虚拟,来创造一个代替文革现实的谎言。
    
    这就是继IQ、EQ之后的“VQ”,一个中国式的创新。
    
    爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯注意到不列颠帝国征服的真正象征就是鲁滨逊本人:“他是不列颠殖民者的真实原型。 ······整个盎格鲁-撒克逊精神就是克鲁索:富含男子独立性、无意识地残忍、固执、缓慢但有效的智能、性别冷漠、精于算计。”不知大家注意没有——“富含男子独立性、无意识地残忍、固执、缓慢但有效的智能、性别冷漠、精于算计”——这不仅是所谓的“盎格鲁-撒克逊精神”,而且也是“马列主义的理想”原型!富含男子独立性、无意识地残忍、固执、缓慢但有效的智能、性别冷漠、精于算计——难怪,马克思主义不正是在英国形成的吗?列宁主义不正是在瑞士形成的吗。富含男子独立性、无意识地残忍、固执、缓慢但有效的智能、性别冷漠、精于算计——不仅是英国的特点,也是瑞士的特点,是广义的“日耳曼精神”!惨遭殖民蹂躏的爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯,对此领教得最为深切了。呜呼哀哉。
    
    《鲁滨州成立全国第一个VR检验党员党性中心》2018年5月07日 转载法广RFI 香港特约记者甄树基)报道:
    
    据山东滨州日报报道,邹平县青阳镇首创全国第一个以VR眼镜的虚拟场景检验党员党性的服务中心。所谓VR即英文的virtual reality,意思是虚拟现实。
    
    根据报道,接受检验的党员,戴上VR眼镜和耳机,就进入了一个“房间”,用手里的遥控器点击“开始答题”,眼前就出现字幕显示、语音播报的题目。测试结束,另一个房间的打印机打印出结果,根据得分可以判断出这名党员存在的问题。
    
    报道引述青阳镇党委书记段书国说:“为提高青阳镇党建的层次和标准,增强实用性,真正起到引领作用,去年11月,我们开始建设党性教育服务中心,今年4月正式投入使用。”
    
    党性教育服务中心,依托镇办公楼三楼改造而成,投资70多万元。中心的主题是“始终走在前列”,职能是“教育党员、管理党员、监督党员”,设有党性教育中心、党性VR体检中心、党性会诊中心、党性康复中心、党性网络服务中心、党性质控中心,主要开展三项体检:党史与模范人物学习、党性VR体检、自我体检,流程是“体检 会诊 康复”。
    
    在党性教育中心,党员通过观看一个十几分钟的专题片,学习英模人物事迹。接着,进入党性VR体检中心,进行“理论武装、日常行为、先锋作用”三个方面的测试。
    
    报道又引述青阳镇党建办主任温大庆说:“我们找了专门的制作公司,并与暴风影音合作,花了半年多时间,制作了虚拟场景。戴上VR眼镜和耳机,就进入了一个封闭和安静的空间,让党员心如止水。”
    
    三方面内容的测试,理论武装部分是10道选择题,每道题的答案是确定的,比如“党的最高理想和最终目标是什么”,选项有A实现共产主义,B实现中华民族伟大复兴,C实现“中国梦”,答案很确定是A。
    
    在“日常行为”这一部分中,却是不同的题目,比如“你认同不腐败就会被边缘化吗?”选项是A.弱B.一般C.较强D.极强E.特别强。18道题目,选项全是这样从“弱”到“特别强”。“我们引入了心理学测试标准,做完这18道题目,时间太长或太短都是有问题的。”温大庆说,“这一部分,其实是党性体检的核心。”
    
    三部分题目做完后,根据打印出的分数,就可以分析党员存在的具体问题,党员本身也能体会到。在青阳镇挂职的市科技局党员孙宇峰,是一名“95后”,经过体检,他发现自己的理论水平亟待提高。
    
    发现问题后,党员来到党性会诊中心,在这里,市委党校、县委党校的专家等,当面或通过远程视频,对党员进行会诊帮教。
    
    谢选骏指出:共产主义以为摧毁了全部人类文明,就可以在一片废墟上建立一个新社会了。岂不知人类天生就像鲁滨逊一样,带有种种无法抹杀的遗传,只要活着,就会势必重建一切“腐朽没落”的社会文明。上述愚人节般的“鲁滨州”也不例外。这个企图重振共产主义谎言的“全国第一个VR检验党员党性中心”,企图消灭人员人性、确立党员党性,但这只能是一个“virtual”(“,意思是虚拟),不能成为“reality”(现实)——除非,仅仅在虚拟的的意义上,它才创造了一个典范,那就是继IQ、EQ之后的“VQ”——一种创造谎言的能力!
    
    “鲁滨州成立全国第一个VR检验党员党性中心”,因此成为新时代的创造,那就是虚拟现实的创造。
    
    例如,用“复旦大学党员学生组成党旗图形迎接中共十八大”一类的虚拟,来创造一个代替文革现实的谎言。
    
    这就是继IQ、EQ之后的“VQ”,一个中国式的创新。
    
    附录
    
    鲁滨逊漂流记(英语:Robinson Crusoe,又译作鲁滨孙漂流记,或鲁宾逊漂流记,鲁宾孙漂流记。直译作鲁宾逊·克鲁索)是一本由丹尼尔·笛福59岁时所著的第一部小说,首次出版于1719年4月25日。这本小说被认为是第一本用英文以日记形式写成的小说,享有英国第一部现实主义长篇小说的头衔。由于原书名过长,通常简称为上述的标题。(原书名为The life and strange surprizing adventures of Robinson Crusoe, of York, mariner: who lived eight and twenty years all alone in an un-inhabited island on the coast of America, near the mouth of the great river of Oroonoque; having been cast on shore by shipwreck, wherein all the men perished but himself——直译为《关于一名叫做鲁宾逊·克鲁索,诞生于约克镇,并且因为船难而独活在一个美洲海岸边、接近奥里诺科河河口的小岛长达二十八年的水手的陌生又奇妙的冒险故事》)
    
    小说讲述了一位海难的幸存者鲁滨逊在一个偏僻荒凉的热带小岛-特立尼达拉岛上度过28年的故事,而其伙伴是主人公从食人族手中救下的一个被俘虏的土著人。
    
    这个故事的创作一般认为是由苏格兰人亚历山大·塞尔扣克的亲身经历所启发,亚历山大·塞尔扣克曾流落于智利南太平洋岛的一个叫做Más a Tierra的小岛四年之久(该岛于1966更名为鲁宾逊·克鲁索岛),是智利胡安·费尔南德斯群岛(Juan Fernández Islands)中的第二大岛。
    
    故事梗概
    
    1651年8月,鲁滨逊(姓氏来自于德文"Kreutznaer")违背父母希望他去从事法律专业的期望,下海启程前往赫尔的女王港。旅程十分颠簸,船在暴风中遇险,然而出于对航海的执着,鲁滨逊再次远航。这次,船被塞拉海盗劫持,鲁滨逊成了摩尔人的奴隶。两年后,他跟随一位名叫莱克的男孩逃跑;葡萄牙航船的船长在西非海岸救了他。船去了巴西。在船长的帮助下,鲁滨逊获得了一大片种植园。
    几年后,鲁滨逊加入了贩奴航船。1659年9月30日,船在离小岛40里外的奥里诺科河口处遇到风暴。鲁滨逊小岛可能源自于加勒比的多巴哥岛,因为该小岛地处委内瑞拉海岸北部,靠近奥里诺科河开口,在特立尼达岛视野范围内。[1]鲁滨逊和三只动物,即船长的狗和两只猫幸免于难。挺过绝望情绪后,鲁滨逊趁船还没完全沉下去时,找出了武器、工具以及其它补给。他在岛上建造了避难所,通过在木头上刻字来记录时间。在工具的帮助下,鲁滨逊可以打猎、种植谷物、风干葡萄、做陶器、养羊。他也捉到了一只小鹦鹉。
    几年后,鲁滨逊发现当地人活在同类相食的吃人社会下,有时这些土著会到访海岛,杀死并吃掉俘虏。最初,鲁滨逊计划将他们全部杀死,但后来他意识到自己无权这么做,因为食人族们并不知道这样做是错误的。鲁滨逊试图通过解救俘虏来获得一些仆人;当一个俘虏逃跑时,鲁滨逊帮助了他,由于当天是星期五,因而给该土著人命名为“星期五”。在经历了野人、俘虏之后,在岛上以总督自居,成为荒岛的统治者。
    更多的土著跑到岛上开食人派对,鲁滨逊和星期五随即击杀了他们,并救出了两名俘虏。其中一位是星期五的父亲,另一位是个西班牙人,后者告诉鲁滨逊其它遇难的西班牙船只。他们做出计划:西班牙人与星期五的父亲回去,把更多的人带回来,建造船只,驶向西班牙港口。
    然而,在西班牙人出现之前,一艘英国船出现了;叛徒控制了船只,打算把他们的船长扔在岛上。鲁滨逊、船长和忠于船长的船员平息了叛乱,并把叛徒扔在了岛上。在启程去英国前,鲁滨逊告诉叛徒自己是如何在岛上生存的,并告知还有其它人会来。1686年12月19日,鲁滨逊启程,并于1687年6月11日到达英国。他得知家人认为自己死了,所以父亲的遗嘱上没有给他留什么份。鲁滨逊便去里斯本寻找自己在巴西的财产,他将财富运回英国,回避了海上的航行,获得了丰厚的收入;娶妻生子,过起安定的生活。最后一次的冒险是鲁滨逊和星期五在穿越比利牛斯山时击退饥饿的狼。
    
    创作背景
    
    小说《鲁滨逊漂流记》是笛福受苏格兰水手亚历山大·塞尔科克的经历所启发而写成。塞尔科克在一次远航猎鲸航中,被抛弃在荒岛上生活了四年零四个多月,于1709年被救返回英国。而笛福在一次朋友的聚会上遇到塞尔科克,以其经历为主线写就《鲁滨逊漂流记》。该作品被翻译成为英、法、德、意、荷、汉等各种语言版本。
    
    反响和续集
    
    小说在1719年4月25日出版,并在年终前四次再版。
    在十九世纪末,西方文学中还没有哪部书比《鲁滨逊漂流记》有更多的版本、衍生品、译文,后者甚至有700多种改编,包括无文字的小儿图书。
    笛福继续写了一些不出名的续集,如《鲁滨逊·克鲁索的更多漂流记》(The Farther Adventures of Robinson Crusoe)。该书原本是小说的最后一部分,根据第一版原先的标题页上这是第三部分,即后加的《鲁滨逊·克鲁索对人生和冒险的严肃回顾,以及他预见的神间世界》(Serious Reflections During the Life & Surprising Adventures of Robinson Crusoe, With His Vision of the Angelic World);基本上,这部分主要是道德论述,并赋以克鲁索的名字以增添吸引力。
    
    解释
    
    作家詹姆斯·乔伊斯注意到不列颠帝国征服的真正象征就是鲁滨逊本人:“他是不列颠殖民者的真实原型。 ······整个盎格鲁-撒克逊精神就是克鲁索:富含男子独立性、无意识地残忍、固执、缓慢但有效的智能、性别冷漠、精于算计。”
    克鲁索尝试在岛上重建自己的社会。这是通过使用欧洲技术、农业、甚至是一些政治阶级来实现的。好几次,小说中克鲁索都把自己比作岛上的“国王”,而船长将自己描述为反叛者的“执政官”。小说末尾,小岛被赤裸裸地描述为“殖民地”。理想主义的主仆关系则是克鲁索和星期五,即文化帝国主义。克鲁索代表着‘启蒙的’欧洲,而星期五则是‘原始的’人类,后被同化、进入克鲁索的世界,以逃脱野蛮的生活。不管怎样,笛福都抓住了机会,批评西班牙对南美的征服。
    
    道德
    
    就食人而言,克鲁索在文化相对论倍感纠结。虽然他对此感到十分恶心,但这一问题在当地文化中根深蒂固,克鲁索也无法追究其道义上的责任。不过,克鲁索依然坚持了自己对道德绝对标准的信仰;他认为同类相食是‘国家级大罪’,不允许星期五这么做。
    
    经济
    
    笛福早年的曾为政府撰写过大量的政论文,因此其作品有明显的自我思考与政治映射,这其中包括了对社会、人性以及宗教等的思考,同时也反映了当时的社会价值观和道德标准。马列主义史观认为: 小说《鲁滨逊漂流记》作为一部旅行与历险小说(冒险小说),在描写主人公鲁滨逊的种种经历的同时,也展示和剖析了人物的思想性格。歌颂了人类的智慧与勤劳美德。同时,由于鲁滨逊的形象富有与18世纪的英国类似的奋斗进取与开拓征服的殖民主义与扩张主义精神,作品亦被认作为歌颂资本主义精神以及企图使大人共产主义合法化的叙事。
    
    谢选骏指出:爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯注意到不列颠帝国征服的真正象征就是鲁滨逊本人:“他是不列颠殖民者的真实原型。 ······整个盎格鲁-撒克逊精神就是克鲁索:富含男子独立性、无意识地残忍、固执、缓慢但有效的智能、性别冷漠、精于算计。”不知大家注意没有——“富含男子独立性、无意识地残忍、固执、缓慢但有效的智能、性别冷漠、精于算计”——这不仅是所谓的“盎格鲁-撒克逊精神”,而且也是“马列主义的理想”原型!富含男子独立性、无意识地残忍、固执、缓慢但有效的智能、性别冷漠、精于算计——难怪,马克思主义不正是在英国形成的吗?列宁主义不正是在瑞士形成的吗。富含男子独立性、无意识地残忍、固执、缓慢但有效的智能、性别冷漠、精于算计——不仅是英国的特点,也是瑞士的特点,是广义的“日耳曼精神”!惨遭殖民蹂躏的爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯,对此领教得最为深切了。呜呼哀哉。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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