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谢选骏:信仰真神就是把自己客体化
(博讯北京时间2017年3月09日 来稿)
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    作者:谢选骏
    
    《尊耶和华为独一的真神》说:
    
    1. 谁是独一的真神?
    
    圣经说,天上地上称为神的有很多,“我们却只有一位真神,就是天父”。(哥林多前书8:5,6)这“一位真神”就是耶和华,创造万物的主宰。(申命记6:4;启示录4:11)耶稣把耶和华称为“我的上帝,也是你们的上帝”。(约翰福音20:17)耶稣无疑同意摩西在许久以前所说的话:“耶和华是真神,除了他,再没有别神。”(申命记4:35)世人崇拜的神,无论是偶像,是被奉作神明的人,还是“现行制度的神”大仇敌魔鬼撒但,都无法与耶和华相比。(哥林多后书4:3,4)耶和华与这些神有天渊之别。耶稣说,耶和华是“独一的真神”。(约翰福音17:3)
    
    2. 我们越认识上帝,就自然越想怎样做?
    
    2 有感恩之心的人一旦认识上帝的感人美德,明白上帝以往为人所做的事和将来要做的事,就自然受他吸引。他们越爱戴耶和华,就自然越想尊崇他。怎样尊崇他呢?一个方法是,宣扬上帝。罗马书10:10说:“口里宣扬,就可以得救。”另一个方法是,效法上帝的所言所行。以弗所书5:1说:“你们既然是蒙爱的儿女,就要效法上帝。”我们想在这两方面做得更好,就要确切地认识耶和华的美好特质。
    
    3. 上帝的主要特质是什么?
    
    3 圣经时常提到上帝的卓越特质。他的四种主要特质是智慧、公正、力量、爱心。“上帝有智慧。”(约伯记12:13)“所行的尽都公正。”(申命记32:4)“力量强大。”(以赛亚书40:26)“上帝就是爱。”(约翰一书4:8) 上帝这四种主要特质,哪一种最显著呢?哪一种最能代表他呢?
    
    上帝就是爱
    
    4. 上帝创造宇宙和众生,主要由于哪一种特质?
    
    4 请想想,耶和华创造宇宙、灵体和人类,是由于什么?是智慧吗?是力量吗?都不是。上帝创造万物固然需要智慧和力量,可是他这样做不是出于这两种特质。上帝赐生命给受造物也不是由于公正。其实,上帝让天地众生享有生命的乐趣,完全出于伟大的爱心。由于爱,他定意让顺服的人永远生活在乐园里。(创世记1:28;2:15)也由于爱,他作出安排把亚当犯罪为人类招致的恶果除去。
    
    5. 根据圣经,耶和华是哪一种特质的化身?为什么?
    
    5 因此,上帝最显著的特质就是爱。爱是上帝的本质。智慧、公正、力量虽然都是上帝的重要特质,但圣经从没有说耶和华就是智慧、公正或力量。可是圣经说上帝就是爱。的确,耶和华是爱的化身。这种爱是以原则为本的,而不是凭感情行事。上帝所根据的原则就是真理和正义。这是最伟大的爱。耶和华上帝把这种爱发挥得淋漓尽致。这种爱是完全无私的,而且总有相应的行动。
    
    6. 虽然上帝崇高伟大,为什么我们仍能够效法他?
    
    6 由于上帝的爱卓尔不群,我们才有可能效法他。也许我们自觉微不足道,时常犯错,很难效法上帝。可是,这正好表明耶和华的爱多么伟大:他体恤我们能力有限,绝没有要求我们十全十美。他清楚知道,我们现在还没可能不犯错。(诗篇51:5)诗篇130:3,4说:“耶和华,耶和华啊,要是你审察罪过,谁能站得住呢?你真正宽恕人。”耶和华是“有慈悲有恩典的上帝,不轻易发怒,大有忠贞之爱”。(出埃及记34:6)“耶和华啊,你又良善,又乐意宽恕人。”(诗篇86:5)我们不是大可放心吗?能够事奉这么伟大的上帝,蒙他眷爱,实在幸福无比!
    
    7. 耶和华所创造的万物,怎样充分显露他的爱心?
    
    7 耶和华所创造的万物,也充分显露他的爱心。请想想为了增添我们的生活乐趣,耶和华创造了多少美物。他创造了巍峨的山岭、茂密的森林、壮丽的湖泊、浩瀚的海洋。他也赐下各式各样的食物,既维持人的生命,又让人大快朵颐。耶和华创造的花朵芬芳悦目,动物活泼可爱。尽管他没有义务这样做,却主动创造这一切,为人的生活平添许多乐趣。无可否认,在这个邪恶的世界,不完美的人自然无法尽享上帝创造的美物。(罗马书8:22)但请想想在未来的乐园里,耶和华会为我们做的事!诗篇执笔者肯定地说:“你张手,就满足了众生的愿望。”(诗篇145:16)
    
    8. 关于耶和华对人类的爱,最明显的例证是什么?
    
    8 关于耶和华对人类的爱,最明显的例证是什么?圣经说:“上帝深爱世人,甚至赐下自己的独生子,好叫凡信从他的人都不致灭亡,反得永生。”(约翰福音3:16)耶和华这样做,是因为人本身良善吗?罗马书5:8回答说:“我们还是罪人的时候,基督已经为我们而死,上帝凭此就向我们显明自己的爱。”的确,上帝差遣完美的爱子来到地上,是要牺牲生命做赎价,好救我们脱离罪和死的奴役。(马太福音20:28)赎价打开了机会,让爱戴上帝的人得享永生。值得高兴的是,凡愿意遵行上帝旨意的人,都蒙上帝所爱。圣经说:“上帝是不偏心的,无论哪个国族的人,只要敬畏他,行正义,都蒙他悦纳。”(使徒行传10:34,35)
    
    9. 耶和华既然赐下爱子,为我们付出赎价,我们该怎样运用自己的一生呢?
    
    9 耶和华既然赐下爱子,为我们付出赎价,打开通往永生的路,我们该怎样运用自己的一生呢?我们应该更加爱戴独一的真神耶和华,同时乐于信从他的代表耶稣。圣经说,耶稣“替所有人死,是要活人不再为自己活,而是为替他们死了又复活的主活”。(哥林多后书5:15)耶稣把耶和华的爱心和怜悯完全反映出来,我们跟从他的脚踪是多大的乐事!他向卑微的人说:“你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊,到我这里来吧,我要叫你们安舒。你们要负起我的轭,向我学习,因为我性情温和,心里谦卑。这样,你们的生命就会得享安舒。我的轭是容易负的,我的担子是轻省的。”(马太福音11:28-30)
    
    要爱人如己
    
    10. 我们可以怎样去爱基督徒同工?
    
    10 耶和华和耶稣对我们显示无与伦比的爱。我们可以怎样效法他们,去爱基督徒同工呢?可以做的事有很多:“爱是长久忍耐、和蔼仁慈的。爱不嫉妒,不吹嘘,不自大,不罔顾规矩,不求自己的利益,不轻易动怒,不计较别人所加的伤害,不因不义而欢喜,只因真理而高兴。爱能凡事包容,凡事相信,凡事希望,凡事忍耐。爱是永恒的。”(哥林多前书13:4-8;约翰一书3:14-18;4:7-12)
    
    11. 我们还要爱什么人?怎样爱他们?
    
    11 我们还要爱什么人?怎样爱他们?耶稣说:“所以你们要去,使所有国族的人做我的门徒,奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸,我吩咐你们的一切,都要教导他们遵守。”(马太福音28:19,20)许多人还没有成为基督徒,我们爱他们,就会告诉他们圣经的好消息,让他们知道上帝快要带来新世界、重建乐园。耶稣清楚指出,我们不该只对基督徒同工有爱心。他说:“你们只爱那些爱你们的人,有什么奖赏呢?收税人不也是这样做吗?你们单向你们的弟兄问好,有什么了不起呢?列国的世人不也是这样做吗?”(马太福音5:46,47;24:14;加拉太书6:10)
    
    奉耶和华的名而行
    
    12. 为什么只有独一的真神才配得上耶和华这个名字?
    
    12 尊崇独一的真神还包括十分重要的一环,就是认识上帝的专有名字耶和华,运用这个名字,教导人认识这个名字。诗篇执笔者由衷地盼望:“好让人知道,你的名是耶和华,惟有你是统治全地的至高者。”(诗篇83:18)“耶和华”这个名字的意思是“成事者”。耶和华是伟大的主宰,凡他定意的,都必能成事。只有独一的真神才配得上这个名字,因为人从来不能肯定,付出努力就一定成功。(雅各书4:13,14)只有耶和华才能够说,凡他“说过要做的,总会成功”。(以赛亚书55:11) 不少人在圣经里首次读到上帝的名字,明白其中的含意,就大为振奋。(出埃及记6:3)可是他们要真正得益,就一定要永远奉耶和华的名而行。(弥迦书4:5)
    
    13. 认识耶和华这个名字和奉耶和华的名而行,有什么含意?
    
    13 关于上帝的名字,诗篇9:10说:“认识你名的人要信赖你。”人仅知道耶和华这个名字,是不会自动信赖他的。认识上帝的名字意味着认识上帝的特质、尊重他的权柄、服从他的命令、凡事信赖他。(箴言3:5,6) 同样,奉耶和华的名而行意思是献身给上帝,为上帝作见证,生活完全符合上帝的旨意。(路加福音10:27)你有没有这样做呢?
    
    14. 我们想要永远事奉耶和华,除了责任感之外,还要培养什么美德?
    
    14 要永远事奉耶和华,单凭责任感是不够的。提摩太事奉耶和华多年,使徒保罗仍然敦促他说:“要以敬虔为目标操练自己。”(提摩太前书4:7)“敬虔”出于感恩戴德的心。“敬虔”的人会深深崇敬耶和华,万分钦佩上帝和上帝的处事作风,衷心爱戴他,热切盼望人人都尊崇他的名。我们想要永远奉独一的真神耶和华的名而行,就要在生活上培养敬虔这种美德。(诗篇37:4;彼得后书3:11)
    
    15. 我们怎样才能专一爱戴上帝?
    
    15 耶和华是“要求专一爱戴的上帝”,我们一心一意崇拜他,才能蒙他悦纳。(出埃及记20:5)我们不能三心两意,既爱上帝,又爱这个以撒但为神的邪恶世界。(雅各书4:4;约翰一书2:15-17)耶和华清楚知道我们想做怎样的人。(耶利米书17:10)我们真的热爱正义,他会知道。他会帮助我们应付生活的考验,赐给我们强大的圣灵,使我们不致被这个邪恶腐败的世界所同化。(哥林多后书4:7)他也会帮助我们谨守在地上乐园里享永生的希望。我们的前景多么光明!独一的真神耶和华必实现这个希望,我们无疑应该深深感激他,甘心乐意事奉他。
    
    ······
    
    谢选骏指出:信仰耶和华为独一的真神,信仰真神就是把自己客体化,把自己客体化,就是不再把自己作为主体,不再以自我为中心。这样就能消除恐惧。这样,自我就不会因为一条蛆虫般的自我的消失,而感到遗憾和恐惧。顺从真神的人就是真人了,因为他把自己客体化了。真人面对假人而言就是永恒的了,因为他追随了永生的神。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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