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高越农:对于王康评中共六中全会文章的学习笔记
(博讯北京时间2016年11月08日 来稿)
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    中共六中全會公報发表以来,引来了不少评论。我留意到王康先生的这篇文章《中華紅色帝國之路:從王儲到核心到獨裁者——略評中共六中全會》。我认为它视野开阔,从世界大势和历史纵深阐明了他独到的见解。
    
    我认为文章的可贵之处在于跳出了党内派别斗争的框架,触及了命门:现在,一个大帝國的最重要角色——元首——準備登基了。
    
    我为王康先生的文章节节叫好。但是,我觉得它7842字的篇幅可能成为其普及的障碍。所以,我写出了这篇学习笔记。我企图在浓缩方面下一点功夫,可惜,它仍然有3187字那么长。
    
    以下是我的笔记。
    
    长久以来,在西方眼里,共產黨中國仍然信奉“和平與發展”,北京仍然是世界秩序的規矩成員;直到習近平上台,西方才突然發現,所谓中國是规矩成员的看法,可能是一種假象。
    
    中共六中全會標志着中國邁向紅色大帝國歷程的關鍵一步。
    
    中共六中全會公報,正式以全黨名義重申“共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團結統一的思想基礎。必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念作為畢生追求,必須毫不動搖堅持馬克思主義指導思想。
    
    “再遲鈍的觀察家也不難得出結論,習近平集團已發出用共產主義和馬克思主義在世界範圍內埋葬資本主義進而統治世界的號令。”
    
    1952年10月14日,斯大林在蘇共十九大指出,世界仍處在全球範圍內從資本主義向社會主義過渡的階段。《真理報》發表社論提出:馬克思列寧主義的精髓是,必須擁護黨的領袖,這是共產主義強於資本主義的“偉大法寶”。
    
    斯大林的上述思想(共产革命和党的领导至上等等)辗转遺傳給中共的新繼承人——習近平及其集團。
    
    中共曾作過兩次韜光養晦,一次是1937年盧溝橋事件後的让步。另一次是鄧小平在8964後對西方放開市場。前者使共产党赢得了政权,後者使中國獲得全球化市場化最大紅利。但是,一旦度過危機,共產黨人就會立即回复本性,亮出共產主義的旗幟。中共六中全會就是北京轉化自身危機、利用西方危機的最新事像。
    
    今天,人們可以得出初步結論,習近平是有備而來的。他是對中國和世界有了長期而慎密的分析、思考和判斷並以此為執政前提,集黨政軍於一身。習近平及其同僚多半取得如下的共識,即如下的十二个”必须:一,必須肅貪清黨;二,必須中央集權;三,必須重建軍魂警魂;四,必須在意識形態上轉守為攻;五,在西方元氣大傷深陷危機的时候必須全方位主動出擊;六,必須滿足俄國擴張意欲,甚至重建北京—莫斯科聯盟;七,必須保護金正恩政權及其核武裝;八,必須与美国對峙;九,必須保持和鞏固紅色政權和帝國體制;十,必須擁有世界戰略,建立分化瓦解西方的國際統一戰線;十一,必須強化國家至上;第十二个“必须”是:確立習近平長期乃至終身獨裁,以保證黨國最高利益。
    
    習近平很清楚,要想純潔和強化中共統治系統,既不依靠法律,更不依靠群眾運動,而是重用王岐山的中紀委,以確保反腐鬥爭為其基本政治任務服務。如果把习近平的基本政治任務局限于清除党内的某一派系就是太小看他了。
    
    在世界急劇變形的格局中,中國已居於特殊的處境和地位。中國在歷史選擇和世界精神歸屬上面臨着歷史性的兩難:杔方還是西方,古代還是現代,專制還是自由,戰爭還是和平,共和還是帝國。何去何从?
    
    中國經濟膨脹與專制主義制度在中國同時並存的狀態已經結束。究竟是中國現代經濟增長最終“消解”專制主義,內承中國歷史傳統的“精華”,外與西方主流文明正面遇合,從而造福中國與世界,還是專制主義利用經濟增長成功復辟中國歷史傳統的“糟粕”,為禍中國與世界,其最危險、最需警覺的,是中國在特定歷史條件下,轉向新的大帝國道路?人们将拭目以待。
    
    “西方從成吉思汗蒙古鐵蹄、太平天國浩劫和義和團禍亂以及文化大革命的暴力崇拜和野蠻規模中一再感受到“黃禍”的恐懼;令西方哲人侧目的“黃禍”已过去了兩千年。但是,“他們對中國的觀察和判斷都源於西方的邏輯,未能預見出中國的奧秘和命運。”
    
    另一套邏輯:李慎之1999年在《風雨蒼黃五十年》中寫道,中國近代民族主義兩大目標“反滿”、“反帝”已經通過辛亥革命和抗日戰爭完全實現了,“不料,到二十世紀下半期,中國的民族主義卻有了一個新的轉向。由“天朝上國”情結發展出一個‘世界革命的情結’。李慎之擔心:中國的極左路線,其最高目標,同時也是其最後動力就是“搞世界革命”,“解放全人類”。中國一直在期待一位新領袖新真命天子,以實現其沒有這名新元首就不能實現的的帝國理想。六中全會讓人們看到,習近平已經從一名紅色皇儲變成了中共“核心”。
    
    希特勒认为,1933年1月30日誕生的第三帝國將千年不衰,它曾经被稱為“千秋帝國”。但是,它实际上仅仅存在了12年,在這12年之中,它在地球上造成了震撼一切的火山爆發;把德國人民送上權力的頂峰;接著又在世界大戰結束的時候,把他們投入毀滅和破壞的深淵。這場世界大戰是他們國家殘酷無情地挑起來的,在這場世界大戰期間,他們國家對被征服的各國人民實行了一種恐怖統治,蓄意屠殺生命和摧殘心靈,其程度超過了以前歷代所有的野蠻壓迫。創建第三帝國的那個希特勒、無情地以一種異乎尋常的精明狡猾手段統治第三帝國的那個希特勒、把它送上這樣令人目眩的高度後又把它投入這樣可悲的下場的希特勒,肯定是個有天才的人,哪怕這種天才是邪惡的天才。不錯,他在德國人民——神秘的天意和千年的經歷把他們陶冶成當時那個樣子——身上找到了一種自然的工具,他能夠把它用來實現自己的邪惡目的。然而,如果沒有希特勒,那就幾乎可以肯定決不會有第三帝國。因為希特勒有着惡魔般的性格、花崗石般的意志、不可思議的本能、無情的冷酷、傑出的智力、馳騁的奇想以及驚人的判斷人和局勢的本領。正如著名德國歷史學家梅尼克所說,“這是一個很好的例子,說明在歷史生活中,個人具有突出的和不可估計的力量”。
    
    多年以後,也許人們可以把2016年10月下旬在北京召開的這次全會看成一座分水嶺。幾百名中央委員、候补中央委員選出他們的新領袖,究竟意味着什麼,還無人能夠預見。不能稱這一天是習近平對中共全黨的馴服,但肯定是習近平個人權力地位的關鍵性提升,繼毛澤杔、鄧小平後又一名獨裁者的誕生。
    
    中國龐大的人口、遼闊的疆域,近代以來它的受難、屈辱、創傷、不幸,它的孤憤、積怨、忌恨、危機,它與西方主流文明失之交臂而遠未消彌的隔閡、疑懼、對峙和衝突,它那沉潛不顯卻欲伺機再度引發的底層革命和共產聖戰,以及秦漢帝國、羅馬帝國和東西方所有大帝國的歷史誘惑,都可能在某種歷史環境下,一齊轉化為一個大帝國。中國走上一條擴張、征服、革命、戰爭之路,並不缺少它的緣由、動力和基礎。現在,大帝國最重要的角色——元首——準備登基了。
    
    前苏联在第二次世界大戰和冷戰中一度與整個西方分庭抗禮。西方在冷戰中终于擊敗了蘇聯。但在與中國極權主義的較量中,西方從來沒有真正成功過,西方相對蘇俄的優勢對中共幾乎沒有意義。西方曾短視而冷漠地坐視斯大林支持中共顛覆曾與美英結盟抗禦法西斯的中華民國,又以某種同情和功利主義對待共產黨中國。毛澤東、鄧小平都表現出西方與俄國交往中不曾面對的東方式韜略,並獲得西方始料不及的戰略紅利。中共六中全會類似一次準加冕禮,習近平距獨裁者寶座又邁進一步。還看不出什麼力量能阻止其崛起趨勢,世人只能拭目以待,關注在接下來一年、即中共十九大之前習近平的動向。
    
    王康总结中国好战的历史,回顾中共建国67年來的表现,认定:任何誘發和強化帝國意欲的言論舉措,都將是對中國的誤導,都將使中國近代以來全部經驗和教訓付之東流,都將使中國文明毀於一旦,都將把中國帶入深淵,都是對中國和世界的挑戰,對人類文明與世界和平的威脅。幾乎在建立政權同時,中共就表現出特別暴虐、殘忍的特性,對人民的剝奪和鎮壓。在亞洲幾場地區戰爭中中共表現得格外好戰,肆無忌憚地擴張、侵略。67年來,中共一直厲行專制,迷戀極權,視中國和人類一切文明價值若糞土。大帝國一直是中國歷史的“主旋律”。何況,中國早已不是一個道德高尚的民族,滿足帝國欲念,遠勝於在中國建立自由民主社會的理想。習近平政治哲學的本質,顯然是趨向大帝國而非憲政國家。剛剛結束的中共六中全會,再次表明了中國的帝國趨勢。作為獨裁者,習近平的才能和智慧遠不能與毛澤東相提並論。但是,習近平集團擁有的軍事力量、國家資源、操控民眾以及實現其世界戰略目標的手段,已不遜色於古今中外的獨裁者。不同于那些寄望於習近平大權獨攬後將實行憲政的好心人,像王康那样的不再對中共抱幻想的人们,应该始終保持着对于共產極權暴政的警惕。
    
    以下可能属于另外的声音:“11月6日,中共军事学院出版社前社长、退役大校辛子陵在接受大纪元专访时表示,确立“习核心”是习近平阵营压倒性优势形成的标志,但还没有取得决定性的胜利。”
    
    高越农
    
    2016年11月7日

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