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陈永苗:与蔡英文说「美国民国共同体」
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(博讯北京时间2015年11月05日 来稿)
     陈永苗 知名宪政学者
    
     台湾主体地位提升,才足以将中共入侵抵御在台湾本土之外,故台湾与大陆的远近,也靠高低来决定。

    
    根据媒体报道,有位台湾的民国总统独立候选人都「登基」为世界皇帝,「领导」台湾人统治全世界,无厘头的新闻事件折射出一个晦涩不明的光亮:台湾人开始思考并承担其世界性使命。每个自成共同体的民族都会在自我启示或者暗示自己的世界历史使命,当它走过内部整合,或者即将完成时。 「民国在台湾」通过民主化,与17、18世纪的英国一样,完成了内部整合,不统不独。急统与急独的诉求可以忽视不见,并且吸纳为促进整合的极端力量。
    
    不仅仅是这个自称「世界皇帝」的台湾人,而且在我接触的民进党人如洪智坤的当面论述,以民进党及与美国的密切关系建设中看到,民国在台湾需要一个世界历史使命和中国历史使命论述。我把这二者描述为台湾要为中国重建「美国-民国共同体」。正如我以前文章中写到,台湾只有把自己编织入,并且恢复以前的「美国-民国共同体」,才能免于中共因素的入侵,例如只有加入TPP,才能抵制大陆市场魔鬼般诱惑而变节屈服。
    取法于上,得法于中,取法于中,得法于下。民进党的执政精神高度不走在这个层面,则一定纠缠不过共党,而走在国民党的前车之辙里,为台湾公民社会兴起的「第三势力」所颠覆瓦解。
    
    蔡英文对此有所警惕,认为在民进党和台湾之间若要取舍,宁舍民进党,一党之存亡无关台湾人民公共福祉。然蔡英文的宏大叙事和世界性眼光表达不足,没有提出类似「美国-民国共同体」的论述,以回答台湾崛起之野望以及前景。
    
    蓝营的「中华民国在台湾」和绿营的「台湾就是中华民国」合流,就是台湾的内部整合完成。必须指出,正是美国与民国政府的断交,只注重于社会经济文化关系联合,才促成台湾社会共同体的生成和整合,例如说台湾民主化,正是蒋经国担心美国与中共建交而抛弃台湾,才被迫民主化,正是在民主化中台湾社会共同体形成,并且以此为标准格式化移民或者殖民入台湾的外来因素。
    
    可以简单的说,正是美国领导的「美国-民国共同体」秩序里面,台湾完成了社会整合。美国通过降低民国政府,非宪政党国力量,从而维护「美国-民国共同体」。阴阳之间损益之间,需要平衡,在台湾与中华民国,蓝方与绿方之间整合完成前,台湾人受过过多的来自民国的迫害,因此心存怨恨和背叛,需要中华民国在更高层次提供精神抚慰,才能多难兴邦。而中华民国在大陆中共面前的颓废之势尚未扭转,因此必须来自更高层次的庇护,而只有重构「美国-民国共同体」才是方便在手的,直接可见的。就像犹太人在世界历史中苦难冲冲,若非有来自高于世界的精神庇护,如天选民观念,早就灭亡了。
    
    若无「美国-民国共同体」提升台湾的主体地位,只是等待或促进大陆民主化的庸俗表态,则台湾不足以将中共入侵抵御在台湾本土之外,只有高于大陆,大陆的污水才漫不上去,台湾与大陆的远近,也靠高低来决定,若台湾低于大陆,则远远避祸,若高于大陆,则有优势靠近接触。
    
    蔡英文将来执政以「民生」为首,这也可以纳入「美国-民国共同体」叙述体系。 「大国」皆有不同的世界历史使命,相互竞争以取悦命运之神,获得「长子权」,成为「特选民」,如犹太人的「特选民」使命,欧洲的「文明化使命」,美国的「昭昭天命」,我认为民国领受的是「民生使命」。关乎公民权的政治革命与关乎生存权的民生革命之分化,直贯古今,于民族国家秩序开始后,表达为国体问题和民生问题,民国更清楚更有力地表达为国基问题和民生问题。政治革命和公民权的制度实验和建设,由欧美完成,并传播开来,其中美国的「昭昭天命」比欧洲的「文明化使命」更有竞争力,因为欧洲的「文明衰落」,欧美的共同使命可以简化为美国的「昭昭天命」来代表。欧美的民生问题虽然解决的好,但并不是有自觉意识的政治解决,而是依赖于工业,金融等国际商业殖民和科技发展,取决于非文明因素,政治文明只是提供了转化民生社会问题的能力。
    
    民国前,诸国父淫淫于政治革命与社会革命的分化,尤其注重土地问题,胡汉民、朱执信、黄兴等无不提倡国家社会主义,孙中山也把社会主义当做民生。民国奠基后,孙中山就把三民主义中的民生提到首位,民国后政治的主要结构性冲突,就在于民生问题裹挟政体问题,对政体就行扭曲。毛泽东将孙中山的三民主义民生为首,进一步强化民生,为所谓的「新三民主义」。共党统治对海内外,无不以生存权是首要的来辩护。百年来的历史,可以说是民国「民生使命」的实验场。
    
    民国作为欧美国际商业殖民体系的受害者,要加入全球化不可避免受害,就要直面并且解决之,根本性扭转过来,这是「民生使命」的内涵之一,另外民国作为最大的人口大国,最突出的就是吃饭问题,也就是民生生存权问题,这是不言自明的自证的,而且不好如欧美那样交给缺乏自觉的非政治解决,必须在当下在此时用政治之力解决或者转化。
    
    这就是民国的「民生使命」。美国的「昭昭天命」和民国的「民生使命」,各有偏科,互相竞争,合起来构成民族国家秩序使命的整体,一个是国体问题,一个是民生问题。因此美国与民国是民族国家秩序的代表,构成「美国-民国命运共同体」。在1912年民国成立后,美国终于发现了这个地球上的孪生兄弟国家,最像美国的国家,虽然晚生了两三百年。美国与民国,就像该隐与亚伯。百年来,美国是对民国最好的国家,兄弟般的帮助,虽然从二战后主要是越帮越错。而民国对美国的认知,也是会影响美国的自我认同的。因此,这个「美国-民国命运共同体」是有历史依据的。
    
    问小英,美国美不美?带我们大陆人一起玩! [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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