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李怡:家暴,暴力崇拜和依法施暴
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(博讯北京时间2015年3月18日 转载)
    
    
     梁齐昕人气急升,她的一句「I honestly wouldn't give a single fXXk if my parents died right now right this minute」(老实说,父母即使当下突然死去,我也毫不在意),相信会有市民共鸣。她自爆遭到家暴,母亲的毒舌,表里不一,使她徘徊在跳楼自杀和离家出走之间,深获市民同情,甚而有点感同身受,梁振英主政后不是也使不少市民在绝望与移民之间徘徊吗?

    
    梁振英午后见传媒,否认家暴和禁锢女儿,表示齐昕有病(精神病)。但他自己早已陷入塔西坨陷阱,即不管说真话还是假话,也被人认为是假话矣。
    
    梁振英以标举「齐心」在竞选特首时骗得一些民意,而他女儿也以「齐」字取名,他应该知道儒家学说的「修身、齐家、治国、平天下」。梁特骗到治港大权,事事表现出欠缺「诚意正心」的「修身」,处理家事先有去英国把刚割腕的女儿拉去公园拍公关照,后有要求商人向儿子就读的瑞典卡罗琳医学院捐款近三亿九千万港元的涉嫌利益冲突。现在女儿宣称召警叫救护车求助但「无路走」,被梁特指有病又不让她去医院。作为香港最高掌权者,他没有纯属私人的家事,因为从他怎样处理家事可以看到他怎样处理港事。
    
    梁特家中有没有家暴,我们不知道。但他是一个崇拜暴力的人,则先是在竞选特首的辩论中,被唐英年揭发他在二○○三年时曾提及香港终有一天需要出动防暴队及催泪弹对付示威者;去年占领运动期间,又有来自中共军方高层的消息称,九二八警方施放催泪弹后,梁振英部署防暴队配备杀人武器准备实弹镇压,但被习近平急电叫停,不准开枪,说「香港不是北京」。中共和港共并没有就此传闻作澄清。
    
    昨天梁特就反水货行动谴责暴力,又特意提出食环署职员在执法时被推跌的牵涉暴力事件,但观乎梁特就任以来,被中共称道的「依法施政」实际上是「依法施暴」,除了对付和平占领运动和多次示威活动采取了过度的合法暴力(包括至今未查办的七警殴打事件),更有摆脱立法会监督权力而行使行政暴力,比如擅自成立各种莫名其妙的委员会作酬庸,包括最近成立名称几近弱智的「降低食物中盐和糖委员会」。此外,更有来自北京的白皮书的暴力和一而再地作出人大决定的暴力。反水货行动若有暴力,其实正是由于香港市民的正常生活遭无限度的自由行和水货客施暴所挑起的。
    
    中共依靠暴力建立政权,所谓枪杆子里面出政权,使执政的中国共产党不但相信暴力对建立政权是必须的,而且相信暴力对维持政权也是必须的。中共第一代领导人,几乎都有军队背景,而其后的最高领导人都身兼军委主席,而且军队至今仍然是直接由党去指挥,中共国始终没有实行全世界通则的军队国家化。有军队背景的人,多会崇拜暴力,并相信武力强制性的效果。公安、武警、国安、特工、城管等暴力维稳工具之多和维稳费之高,都显示中共政权对暴力管治的迷信程度。近年提出所谓「法治」实际上是「法制」,也就是「依法施暴」的意思。
    
    中国先秦哲学有所谓「王道」与「霸道」之别。王道,就是依正义与仁爱行政;霸道,就是以武力与权力压制民众、统治人民。尽管王道仍然不是现代文明国家的法治与民主,但作为执政者能依正义与仁爱施政是摆脱暴力革命思维的正路。只是中共国至今六十六年实行的仍然是霸道而非王道。
    
    中共党员自然对「枪杆子里面出政权」、暴力治国这一套深有认识,对于从军队传统而来的下级绝对服从上级也一定驯服遵守、唯命是从。推行强硬路线在中共政治文化中都是最保险的。梁同志必深谙此中三昧。家暴,即使未必实有,但继承霸道的政治文化,「依法施暴」可说一脉相承。
    
    来源:苹果日报 (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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