页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大众观点]
   

谢选骏:非过去、非未来、非现在
(博讯北京时间2015年2月19日 首发 - 支持此文作者/记者)
    谢选骏更多文章请看谢选骏专栏
    非过去、非未来、非现在——这就是永恒。我们现在就活在永恒之中。
    

    有一种传说是,“量子实验显示时间可倒流:未来改变过去”:
    
    你的过去影响你的现在,你的现在则改变你的未来。如果时间也像空间一样,未来是否也能影响过去和现在?根据一项引人注目的新研究,这种可能性是存在的。在研究中进行的量子力学实验中,美国科学家发现了这样的证据。
    
    研究中,美国科学家设计了一系列新实验,探测单一粒子的量子力学特性。这个粒子拥有一个未知的状态,测量前也丝毫不明确。测量行为本身迫使这个粒子崩溃成一种明确状态,就像薛定谔猫实验所展示的那样。华盛顿大学的卡特-穆奇教授发现在知道一个粒子的未来结果之后,它过去的状态发生改变。在不知道这一信息情况下,这种状态更有可能保持原样。换句话说,知道未来的结果能够改变过去。
    
    如果在经典世界证明存在这种现象,意味着我们当前的所做作为受到未来的我们做出的决定影响。虽然仍旧是一个理论,但物理学家已经研制出允许他们测量微妙量子力学特性的设备,以确定量子世界是否存在这种情况。穆奇教授利用这种设备观测两个处于不同演化阶段的粒子的量子态。通过将一个电路放入微波盒,他探测到量子态。一些微波光子——或者说光粒子——被送入微波盒,它们的量子场与电路发生交互作用。当光子逃出盒子时,它们携带上有关量子系统的信息。
    
    穆奇教授指出:“我们每一次启动实验都让量子位形成两种状态叠合在一起,而后进行一次强测量但隐藏结果,随后继续对这个系统进行弱测量。”在此之后,他们尝试对隐藏的结果进行预测,就像推断一场谋杀谜团的缺失一环一样。穆奇说:“往前计算——确定这个系统处于一种特定状态的可能性——你猜对的几率只有50%。此外,你也可以利用因果矩阵往后计算,聚焦所有方程式并让它们掉头。它们仍然有效,你能够沿着一条向后的轨迹移动。量子世界存在向后的轨迹,也存在向前的轨迹,如果我们同时关注两条轨迹并对相关信息进行衡量,我们所做的行为便是一种‘事后预测’或者说‘追溯’。”
    
    进行追溯时,预测的准确性达到90%。在利用存储的量子系统早期状态测量数据进行核实之后,正确率达到十分之九。这说明在量子世界时间既往前移动,又往后移动,在经典世界则只往前移动。穆奇教授在接受英国媒体采访时指出这就像你将钥匙放在屋子里的什么地方,但却记不起来。在量子世界,这个钥匙可以同时存在于房子的每一个房间。你最终在厨房找到钥匙。如果是在经典世界,这意味着钥匙被你放在厨房,但在量子世界,钥匙最初被你放在哪则充满不确定性。穆奇指出“后知之明”可用于对钥匙过去的位置进行更准确的预测。
    
    当前进行的实验中准确性的提高意味着测量的量子态不知何故将来自未来和过去的信息结合在一起。在经典世界,时间就像是一个箭头,只往前移动。但在量子世界,时间却是一个双箭头。穆奇说:“现在尚不清楚在由无数粒子构成的现实世界,时间为何只往前移动并且熵始终处于增长之中。很多人都在研究这个问题,我认为可在几年后揭开这个谜团。”
    
    ············
    
    上说说法不可能对。
    
    上述说法只能是妄想、妄谈。
    
    为什么呢?
    
    因为上述妄想、妄谈不懂:世界上根本就没有“时间”这个东西。换言之,时间只是一种感觉,是一种人们对于空间变化所产生的印象。
    
    非过去、非未来、非现在——因为过去、未来、现在,都是相对的感觉,并非可靠的尺度。
    
    正如《思想主权》所说:“时间只是空间的一个隐喻。”
    
    (131)
    时间只是空间变化的一个比喻:《圣经》上说了:“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。”时间只是一个隐喻:上帝在“七日”之内创造世界,但是,上帝“造日”确实在第四日,那么,前三日上帝依据什么来工作和记录的呢?是依据自己的思想?还是一个我们无法理解的“大日子”?看来看去,时间只是空间变化的一个隐喻。也就是没有时间,只有空间。人在空间的变动中,感觉到了时间的存在。但这是一种感觉,不是真的。
    
    (132)
    任何东西都有其时限的,甚至连鬼魂都没有太古老的──很少听说有千年以上的鬼魂;因为鬼魂的事情都是活人报导的,如其过于久远,也就国人的记忆也都磨灭了······“中国古代的说法是,经常性的、制度性的祭祖,会把祖先的鬼魂留住;总在呼唤,就有响应,就会留存;否则就连鬼魂都会散掉了,呼唤有凝聚作用。”──由此可见,祭奠鬼魂,是为了把自己的记忆留住、把自己的思想留住。这就是把时间留住了。除此之外,时间无法留住,因为时间不是空间,只是人的感觉。
    
    (133)
    思想不仅创造价值,也创造日子:“数着我们的日子,并使它有价值。”──尽管日子本来就没有价值,但如果不数的话,甚至连日子本身也不复存在了。
    
    “‘死亡无法避免’的事实让人很难接受,如果没有文化的存在,抱着这样的认识生活是绝对不可能的事情;文化是一种元创造,使人类的正常生成为可能;而这种生活把对死亡的认识包容在内,也使死亡变得可以承受──无视逻辑与理性······文化以某种方式把对死亡的恐惧重新塑造成为生活的推动力,它从死亡的荒谬中创造出了生活的意义。”──但是在我看来,“死亡的荒谬”其实也是“思想的结果”,使“意识的悖论”。
    
    (134)
    “在没有生命之虞的时候,人们想着死亡,惶惶不可终日;相比之下,如果将死亡抛诸脑后,人们反而容易接受它。”──这恰恰证明了我的论断:死亡也是“思想的结果”,死亡甚至是幻想的结果、幻想的影子,如果拒绝思考,死亡就不存在······其实这就是“涅槃”的含义:拒绝思考。(涅槃来自古印度语的音译:在巴利文中, Nibbāna是源自动词 nibbāti,意为“被吹灭”或“被熄灭”;梵文 Nirvā?a ,有出离、解脱、无臭、无烦恼等等意义──从字根来说,都带有远离烦恼状态的意义在;引申意义是指清凉寂静、恼烦不现、众苦永寂,不生不灭、不垢不净、不增不减,远离生灭。)
    
    (135)
    “野兔本身不会使我们不去思考死亡,但是追捕野兔却能做到这一点;这正如带着希望去旅行,比到达终点目的地更加令人心旷神怡。”──忘我才是涅槃的秘密,仅仅寂静是不够的,寂静往往通向涅槃的反面。而一味追求涅槃的人,由于没有忘我,反而离开涅槃越远了。
    
    (136)
    “人们都认为是自己通过力量得到所需,其实是圣灵在暗中让他们达到愿望;真理,自太初以来就存在,播种于万物中;很多人只把它看作种子,很少人把它看成收割。”──所以很少有人能够“每天认真地谢饭”,只有当“真的吃不下去”了,才体会到原来能吃得下去的时候,是“是圣灵在暗中让我们达到愿望”。
    
    (137)
    如果他们在生的时候得不到救赎和永生的奥义,那么死后什么也得不到。”──确实,上帝是活人的上帝,不是死人的上帝。但既然死了以后什么也得不到,那么在生的时候得到的东西能够满足灵魂的渴望吗?
    
    (138)
    有人询问:“没有证据表明上帝的存在,那么我们为什么还要坚持信仰上帝?”──没有证据表明你父母是好人,你为什么还要坚持信仰你的父母是好人呢?没有证据表明你的爱好有益于健康,你为什么还是不肯放弃你的爱好呢?──“没有证据表明上帝的存在,那么为何我们坚持信仰上帝?”他这是明知故问,因为如果“我们”真的“存在”,那么其理由就是因为上帝的创造,“自然演化”的前提就是上帝的创造,否则人们为何不能返老还童呢?
    
    (139)
    “重力是什么?物体间相互吸引的引力。物体间为什么会相互吸引呢?因为有重力的存在。换句话说,有重力是因为重力存在──实际上,牛顿的同代人中,有人就拒绝接受他的万有引力理论,原因是该理论使科学退回到了中世纪的神秘哲学。”──这有什么可奇怪的呢?科学和神学本来就是互补的,甚至是更高意义的同等,因为它们都是人类思想的产物,都是思想主权的回声。
    
    (140)
    “我们需要一个彼岸,另一个世界,另一个维度的空间,以便我们继续追求,以便我们满足猎人的本能。”──但实际上呢?“可以察觉变化的空间”就被认为是“时间”,察觉不到变化的空间就被认为还是空间──因此“时间不是实存”,“时间是人对空间变动的感知和描述”。
    
    (《思想主权》第一部“本体·外篇”(《思想与思想的主权·下》)
    
    非过去、非未来、非现在——这就是永恒。我们现在就活在永恒之中。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
3970342
分享:
blog comments powered by Disqus
   
------------------------------------


相关报道(更多请利用搜索功能):
·谢选骏:文明的父母与种族气质
·谢选骏:阿拉伯人的石头崇拜
·谢选骏:你答故我在,优越于我思故我在
·谢选骏:雇佣兵创造了欧洲现代哲学
·立宪君主与衍圣公22:素王论/谢选骏
·立宪君主与衍圣公21:中国该不该废除“公历”制度/谢选骏
·立宪君主与衍圣公20:儒学是政治理论不是宗教/谢选骏
·立宪君主与衍圣公19:衍圣公出任立宪君主/谢选骏
·立宪君主与衍圣公18:中国最佳的精神领袖/谢选骏
·立宪君主与衍圣公17:毛泽东冒充精神领袖/谢选骏
·立宪君主与衍圣公16:精神领袖与立宪君主/谢选骏
·立宪君主与衍圣公15:蔡元培等容不下衍圣公/谢选骏
·立宪君主与衍圣公14:孔子嫡系何以晚婚晚育/谢选骏
·立宪君主与衍圣公13:孔子家族的殖民扩张史/谢选骏
·立宪君主与衍圣公12:受政治迫害的孔门人物/谢选骏
·立宪君主与衍圣公11:衍圣公的历史沉淀/谢选骏
·立宪君主与衍圣公10:衍圣公府的档案/谢选骏
·立宪君主与衍圣公9:内孔外孔宗族之争/谢选骏
·立宪君主与衍圣公8:南北宗衍圣公之争/谢选骏
·谢选骏:《上帝之城》批注第1——10篇
·谢选骏:莫言-张艺谋《红高粱》秘辛
联系我们


All rights reserved
博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。