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那小兵 :司马南为何成了美国企业家?
(博讯北京时间2015年1月20日 转载)
     我从来没有想过会结识司马南,甚至把他看成一位“潜在约架对手”,意外终于发生了。司马南来拉我公司做广告,这才知道他也移民美国了,不过还是有些意外;这位著名左派大名人为何今日到了如此地步呢?司马南自从“打假特异功能”事件崭露头角,这二十多年里打着马克思主义旗帜,风里来,雨里去,得罪了右派们不说,最后连新左派也容不下他了,终于来到了美国洛杉矶,当了个洋插队知识“老年”。
    
     不过,司马先生似乎早就明白这点了,于是乎两年前便积极筹划移民美国事宜,如今在本地华语电视台上推出了《司马白话》节目,开展了自己的职业生涯的第二春,天天调侃女贪官,日日讥讽官场作风问题,辛辣程度堪比鲁迅,不但国内老右派们望尘莫及,连美国新右派们也个个自叹不如,而新左派们面面相觑,此地华侨因此纷纷从中央电视台转到他节目了。这种阵势才让我明白了“拆庙党”的含义,司马先生能把马克思说成是伟人,也就能把马克思说成是鸟人,虽然不太厚道,却也折射出现代中国政治明星的心态,他们善于玩弄政治,但却不是任何信仰原则!就如司马先生说的“中国政治是纯粹权力政治,纯属利益政治,其他的我还没有看见到过”。

    
    按照恩格尔的说法:“中国的确从来没有真正的“左派”和“右派”,一个拥有绝对真理的国家体制不需要任何“左派”或“右派”,这些老左和老右们都是自作多情,他们不断假想自己拥有左右政府权力的作用,最终都会搬起石头砸自己的脚”。当年列宁同志就是个例子,为了争夺权力而高举左派大旗,夺取了权力就把左派全部赶尽杀绝,然后每天拿着右派开涮,把他们当成了反面教材,以此打造自我合法性。按道理说,中国是个民粹主义(农民主义)盛行的社会,李自成和洪秀全都是农民中的书生,司马先生大概也脱不了这个形象模式吧?右派文人对国家发牢骚,那是对国家的一种期望,甚至包含了一种痴情,而左派们是为权力唱赞歌,那是一种愤怒发泄,他们要的是权力回报,是利益回报,炒的是短线,一旦情势不妙马上就掉转方向,干出落井下石的事来。民气可用,但绝对不可收拾,这个道理连慈禧老佛爷也十分明白。
    
    按照美国的党派划分标准,司马先生却成了典型的“右派”分子,他是个独立创业的企业家,他反对盲目个人崇拜,他反对贪腐,他是个不搞女人的家庭男人,他是个讲意识形态立场的演员,诸如此类,他完全可以符合一个共和党党员的标准。而那些中国的“右派分子”们到了美国却大多是“空心萝卜”,搞绯闻,争利益,相互攻击不留情面,甚至连谋个生活出路也成问题。美国人早就有所领教,最看不起的就是这类中国“右派文人”,他们的利用价值仅仅是用来调侃,绝对不可寄望太多。恰恰中国体制需要他们,用他们去调侃左派,营造政府和左派之间矛盾缓冲区,给点好脸就上了天,给个脸色就低头认罪,利用起来收放自如,也算是向列宁同志学习的心得吧。
    
    我眼前这位司马南先生毕竟是美国人了,虽然他依旧穿着一件黑色的山东农民式对襟小棉袄,虽然他剃了一个小青年式的“炸毛顶”,但他老了,头发都白了,看上去更像一只苍凉的老狼,绝对没有国内右派那种皮光柔滑的样子,我不得不同情他。他走后,我心中久久无法平静下来,中国历史一幕幕展现在眼前,敢问苍天,中国人到底是什么“派”?中国人就是个没有经历理性启蒙的“吃派”,不是吗? (博讯 boxun.com)
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