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吴祚来:「资产阶级自由化」背后的故事
(博讯北京时间2014年12月02日 转载)
     吴祚来 旅美学者
    
    吴祚来:「资产阶级自由化」背后的故事


    邓小平本人的解释是,资产阶级自由化就是否定党的领导,就是全盘西化,实行三权分立。
    
    先说一个故事:八九北京民运的时候,北京市政府在郊区组织了农民示威游行,支持中央反对「动乱」,农民们打的旗帜上就有反对资产阶级自由化,有农民带头喊口号:反对资产阶级自由,其他农民跟后面喊:反对资产阶级自由。领头喊口号的发现少了一个「化」字,就接着再喊,「还有一个化」,后面的人也跟着喊,「还有一个化」。
    
    如果问这些农民兄弟,资产阶级自由化是什么,他们谁也不可能搞清,其实你就是问邓力群、胡乔木、甚至邓小平本人,他们也说不清楚。因为资产阶级自由化这个大词,与其所指完全不同,邓小平本人的解释是,资产阶级自由化就是否定党的领导,就是全盘西化,实行三权分立。
    
    「资产阶级自由化」与资产阶级无关,因为资产阶级一词在中国名声被搞得不好,所以,什么东西只要戴上资产阶级的帽子,基本就可以在政治上被定性,尽管无产阶级也追求自由平等,但在中共看来,资产阶级的自由是假的。那么无产阶级的自由化,是真的么?可惜,没有人思考过,无产阶级自由化的历史与现实及其造成的罪恶。
    
    现在我们看到的资产阶级自由化一词,与谁有关?如果与一个人有关,他就是邓小平,如果要与两个人有关的话,这个人就是陆定一。
    
    人们都知道,毛泽东在上世纪五十年代提出过百花齐放百家争鸣,但人们不知道,这个提法最初是由中共主管文化宣传的陆定一提出来的,经毛泽东之口,就成了毛的指示或语录。但就是这么个正常的提法,中苏交恶之时,苏联老大哥将双百方针定性为「资产阶级自由化」,资产阶级自由化一词,现在我们看到的数据,始于此。据龚育之先生文章介绍:刘少奇1959年《马克思列宁主义在中国的胜利》一文,不点名响应了当时苏联的批评:「有人说,我们采取『百花齐放、百家争鸣』的方针,就是采取资产阶级『自由主义』的政策,即所谓『自由化』的政策。、、、、、、我们采取这个方针,绝不是实行资产阶级的『自由化』政策,而是实行无产阶级的极端坚定的阶级政策。」
    
    邓小平时代,陆定一是坚定的反对「资产阶级自由化」提法的体制内人士,他为什么反对呢?
    
    陆定一曾对龚育之说:「资产阶级自由化」的提法是有毛病的。我们不应该把民主、自由归到资产阶级那里加以反对,应该对它们作历史的分析。他还说,在他的印象中,「资产阶级自由化」这个词是「文化大革命」中批判他才发明出来的,他举出1967年8月29日《人民日报》上发表的「旧文化部延安红旗总团」的文章《陆定一的反动鸣放纲领必须彻底批判》为例,来证明这一点。这篇文章称:「陆定一所鼓吹的百花齐放、百家争鸣,是同毛主席提出的百花齐放、百家争鸣这一灭资兴无的革命方针根本对立的是资产阶级自由化的政策。」陆定一认为,如果「资产阶级自由化」是「文革」中批他才发明的词汇,那末,我们今天为什么还要沿用这个词汇呢?
    
    文革逻辑是世界上最强大的逻辑,这种逻辑认为,陆定一鼓吹的双百方针与毛泽东的双百方针有本质的区别。那么,自由或自由化呢,资产阶级的与无产阶级追求的自由,也有本质的区别。这种文革逻辑现在还在发挥强大的生命力,市场经济分为社会主义市场经济与资本主义市场经济,自由民主也有社会主义与资本主义之分。有什么区分呢,就是社会是主义民主是真的,资本主义的是假的。这无异于说,原产地的货是假货,而山寨货,是真货。但这些文革人就敢于这么说,敢于这么认定。
    
    陆定一,这位从延安时代到中共建政后的五十年代,一直是意识形态主管身份(中宣部部长),他为什么能在五十年代提出双百方针,又在邓小平时代强烈要求删除「资产阶级自由化」这个罪词?
    
    1986年,龚育之为十二届六中全会起草「精神文明决议」,去征询中共意识形态元老陆定一的意见,陆定一对龚育之提出的上述意见不仅进入起草小组的视线,也被当时的中共总书记胡耀邦关注,但当胡耀邦将陆定一等人的意见送达幕后垂帘者邓小平案头时,邓小平非常坚决地要求保留资产阶级自由化的提法,邓小平认为,这一提法自己提得最多,其所指是核心内容是反对中共的领导、社会主义道路等。
    
    邓小平一个人的想法,一个人固守的意识形态名词或帽子,就这样进入中共十二届六中全会起草「精神文明决议」,个人意志代表了党的政治意志,党的意志又会转化成不成文法律,以此对知识分子进行无端的打击。
    
    邓小平通过意识形态的打击,是因为他看到了社会民意或知识分子(王若望们)将矛头直指邓本人,邓需要有一枚精神武器予以还击,这个武器就是一顶叫资产阶级自由化的帽子。维护党的利益、维护国家的稳定、维护个人的极权,不知不觉中完成了统一。在对政治异已的打压过程中,邓小平也在不知不觉中走到了政治文明的对立面。
    
    在陆定一看来,资产阶级自由化是一个咒语,因为文革中,刘少奇就是用这个咒语亲自完成了对陆定一的打倒,戏剧性的是,后来刘少奇也被毛泽东的政治咒语咒倒,毛泽东炮打司令部,当然是炮打资产阶级的司令部。而毛泽东最后的一场政治运动也是针对邓小平的,反击右倾翻案风,邓小平是走资本主义道路的当权派。
    
    文革结束后,陆定一是想结束魔道,进入人道,但,邓小平却固守魔道,对魔道中的政治帽子戏法运用自如得心应手,所以,邓当时要求中共反资产阶级自由化还得反至少二十年。
    
    现在是习时代,主张依法治国,资产阶级自由化一词还会由一帮极左人士使用,但全然没有法律效果,因为资产阶级自由化,毕竟无法构罪,怎样对这些自由化分子或政治异见者构罪呢?用煽动颠覆社会主义制度、泄漏国家秘密、危害国家安全这些罪名,以国家、制度的名义,来构罪于政治异见者,比大而无当的资产阶级自由化,更能精准地打击政治异已者。
    
    网友说得好,不解决人民提出的问题,而要解决提出问题的人民。
    
    政治改革不能进步,但反对政治改革的理论与技术,却获得了巨大的进步。
    
    注,文中提及龚育之文章,见:《陆定一与「资产阶级自由化」之争》(《党史札记末编》中共党史出版社2008年1月版)
    
    来源:东网 (博讯 boxun.com)

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