图／细wing
    
    昨晚大家看到七警暴打一名被缚示威者的片段都非常愤慨，这肯定伤害了香港社会对政府继续维持有效的信心。其实警方经过928施放催泪弹之后，对于大规模占领运动，可以说是束手无策。其后两星期的攻防，无论是直接面对示威者、放软对反占中者执法，及至黑警合作，都慢慢令警队内的士气改变。 「七警门」，可能是驼峰最后一根稻草。
    
    警察自身对维持「合法武力」还是「烂仔暴力」的理解，关乎警察在政治上的合法性，以及警察自我的道德理解。合法性包括对政府权力的认同，以及警察政治中立两条支柱。 689的合法性问题，经由民主运动长期对香港人进行公民教育，大专生、中学生及至小学生都能明白，难以逃避；至于警察的中立性，则早在一次梁振英天水围论坛有疑似黑社会打伤和平示威者，以及愈趋离谱的政治拘捕，及至施放催泪弹之后，林郑一句「政治问题，政治解决」成为自身的救命草。
    
    至于道德问题，向来都不是来自纯粹的理性分析。 689在5000万元贪污问题之后，公然自称没有道德问题。然而警察亦有亲人朋友，他们对于警察每一个行动的评论，都有道德上的压力。 928催泪弹打向学生，有些不同意占中的人也跑出来占领，是因为「撑学生」，就是出于道德良心。而几天前facebook 出现警察朋友unfriend 潮，显出今天警察极为困窘。
    
    非暴力抗争不是要「爱」警察，然而我们却不应「恨」。第一个原因是功能上的考虑，是革命成功更换政权之后，我们仍然需要高效率廉洁政治中立的警察，更需要的是市民相信他们是高效率廉洁政治中立的。社会出现从根本上不信任警察的情绪，对革命之后的社会没有好处。
    
    更策略的原因是在非暴力抗争的过程中，警察（或军队）的背向非常关键，独裁政权之所以存在，就是因为警察执行独裁者的命令。在928之后，警察已经存在「不执行」的情绪。警察内部不满愈大，非暴力抗争成功机会愈大。假如市民肆意侮辱前线警员，反而为警察内部创造了同仇敌忾的条件，​​配合公众对「暴民」的想像，对占领者一方极之不利。
    
    我要重申，有策略的抗争不是要求我们无条件「爱警察」、「支持警察」，而是要求我们不必抹黑警察，甚至在某些时候向某些警察示好（例如创造了「4点钟许sir」就很有「笑话抗争」的效果），好让我们可以把极权政府的支柱一一拉到我们这一边，取得有利我方的战况，朝向最终的胜利。
    
    延伸阅读/参考文章：
    
    【非暴力抗争】Q1 为了击破统治者六大权力支柱
    
    【非暴力抗争】Q2 为何要非暴力
    
    【非暴力抗争】Q3 历史有何成功例子
    
    【非暴力抗争】Q4 为何要自愿接受刑责
    
    【非暴力抗争】Q5 公开透明有机可乘？
    
    吉恩‧夏普。 2010。 《自我解放》。爱因斯坦研究所。台湾基督长老教会汉文翻译。
    
    来源：香港独立媒体 (博讯 boxun.com)