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陆昕慈:中央对港政策 只有强势没有智慧
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(博讯北京时间2014年8月26日 转载)
    
    
     上周五(8月22日)是邓小平诞辰110周年。

    
    8月20日,在纪念邓小平诞辰110周年座谈会上,习近平盛赞邓的政治勇气,「我们应当敢破敢立、敢闯敢试,义无反顾把改革开放不断向前推进」。中共从8月初就开始的一系列声势浩大的纪念活动,被外媒揶揄「可能会让外来游客产生一种错觉:躺在天安门广场纪念堂里的那具经过防腐处理的遗体,是邓小平,而不是毛泽东」(FT中文网)。中共着意于当下的这一系列纪念邓小平的活动,被中国问题专家林和立解读为「习式改革将更为深远」;而对照日前来港京官对香港政改的态度,有些讽刺。
    
    上周五,亦是香港政改座谈会的最后一日。毫无意外地,中央政府派来深圳与泛民沟通的基本法委员会主任李飞,展示了一场失败的政治沟通。 《人民日报》海外版翌日发表评论《爱国爱港者治港原则绝不能动摇》,作者是深圳大学港澳《基本法》研究中心副主任张定淮教授。张教授一方面赞扬中央主动派员与泛民沟通,体现出「中央在坚持爱国爱港者治港原则下推动特首普选的极大诚意」;另一方面却严词批评香港在未完成国家安全立法前搞公民提名,不能确保国家的安全利益,质疑若有人「要摆脱《基本法》轨道来开展所谓的『真普选』的主张者到底意欲何为?」很明显,在这种互不信任的态势下,香港政改的分歧所在,并没有得到开诚布公的讨论,遑论得到解答。
    
    诚如张教授所言,中央对香港政改释放的「诚意」,是在「爱国爱港」这一极其模糊的前提条件之下。这种政治模糊,是十分危险的。中央和建制派或许难以理解,「爱国爱港」这一政治正确的标准,为何在香港社会(尤其是泛民中)激起如此大的反对声浪?这种「不明白」,正正体现中共治理香港的「弱势」。 「爱国爱港」可以是和平时期学校里面日日响起的国歌,亦可以是政治气氛紧张时执政者镇压异议者的利器;而泛民之所以反对「爱国爱港」作为特首选举的核心条件,正与2003年50万港人上街反对23条立法一样,出于对香港自由度收窄的忧虑。
    
    这一忧虑,并不是没有原因的。八九六四之所以成为西方社会主流媒体对中国威权式政体的不信任标签,并不仅仅因为事件本身,更是因为事件发生25年以来中共对于六四(及要求平反六四的个人和团体)的强硬压制态度。
    
    央视8月8日开始播放的《历史转折时期的邓小平》,截取的是1976年邓小平复出至1984年国庆阅兵这段历史,可谓直面了文革,却未敢置喙六四。选择这样的时间段,在如今这种政治气候下播放,其中的政治考量显而易见──中共领导人有一些改革的决心,对于关乎政党合法性的关键历史事件还是持着极其保守和压制的态度。这,其实正是中央对香港政改的态度──中央不愿见到香港政改原地踏步,但绝对不会放手让有可能(即使这可能性很低)公开质疑其合法性的政治团体成为香港的执政者。
    
    和平占中6.22公投的结果显示,市民支持三轨方案多于单纯的公民提名方案。中央忽略港人支持渐进式政改的友善态度,直接以「威胁国家安全」这样的敌对态度压制争取普选力量,实在是一种政治智慧上的不成熟。香港政改的分歧,难道仅仅在于是否要公民提名?进一步问,中央为何将公民提名视为洪水猛兽,认为公民提名一定(或很有可能)会选出与之对抗的行政长官呢?这种预期,是否等于承认了亲北京力量在香港统战工作的失败?香港回归17年了,中港融合日益变成了一个贬义词,中港矛盾从政治领域日渐蔓​​延至市民的日常生活,难道不是中央过于干预香港社会运作、忽略香港民众(尤其是中产阶层)生活习俗、制度的结果?
    
    作为一国两制的总设计师,邓小平虽然强势,更有智慧。早在1977年,他就明白「即使中国收回(香港)主权后,也要让香港继续保持繁荣。眼下的任务是减少文革期间红卫兵的劣迹给香港商人造成的恐惧和反感。文革中的红卫兵不但迫害港人住在大陆的亲属,而且还涌入香港让港人心惊胆战,使他们普遍憎恶毛泽东的统治」(引自傅高义Ezra F.Vogel著作《邓小平时代》第446页)。
    
    很遗憾,在香港政改议题上,我们只看到了中央政府的强势,却没有看到智慧。邓小平制订一国两制,寄望于后代领导人能够有智慧解决两岸问题的愿望,似乎是要落空了。
     
    (作者是传媒研究员)
    
    —— 原载: 香港《苹果日报》 (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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