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连清川:世间再无胜利日
(博讯北京时间2014年8月19日 转载)
    连清川 媒体人
    
    连清川:世间再无胜利日


    中国人的靖国神社在哪里?
    
    我的朋友孙春龙,原是媒体的记者。 2011年,他的事业如日中天。他发表的一个调查报道全国轰动,乃至惊动中央高层。不料,他此时却突然辞职,去深圳创办了公益组织「龙越慈善基金会」,专业从事一个名为「老兵回家」的项目。
    
    「老兵回家」的行动很简单,就是帮助那些在第二次世界大战期间参加中国军队进入缅甸远征抗击日军,战后却流落异乡的老兵回到他们的家乡。具体的执行艰难却大到难以想像。这些老兵们已普遍在90岁以上的高龄,体弱多病而路途遥远。回家之后,家中是否仍有亲人健在?如何找到亲人?他们以何为生,与谁为伴,渡却寥寥无几的残生?
    
    去年见到他的时候,如同他在媒体中时一样,低调,木讷,神色游离。惟有说到老兵回家,他便双目绚烂夺人,言语滔滔不绝,说几个小时也不知疲惫。可是他内心却深刻明白,这是一个无望的项目。 7月6日,他接受官媒采访时说,他关注的老兵有2000名,只占了老兵总数的10%。老兵今年去世的比率是10%;而明年预计将达到15%。善款数额巨大,行进的速度又如蚁行。即便他有能力筹到善款,也只有少数的老兵终可叶落归根。
    
    我向来不敢与春龙谈项目细节。远征军的悲戚如此巨大,我自忖无能力承受如此无边无际的悲伤。惟有春龙这样内心强大的人,才勇于承担这样的重负。老兵们少年从戎,在东南亚的丛林里与日军周旋,牺牲巨大。数年如同鬼魅的生活之后,喜讯即可转成噩耗。他们是国民党的军队,于是他们成了自己曾经为之战斗的国家的敌人。他们旋即被遗落、遗忘、遗弃。等同于永远的70年时间里,他们夜夜遥望着故乡的星空时,身体与灵魂,会有怎样的折磨?
    
    孙春龙曾经在他的博客里问道:「中国人的靖国神社在哪里?」
    
    前几天,中国外交部发言人在例行记者招待会上,宣布中国人大确定9月3日为中国抗战胜利纪念日。于是,刚刚过去的8月15日,也就是日本的战败日,中国媒体鸦雀无声,无声无息。
    
    9月3日而不是8月15日,我相信政治考虑远超过于历史真相的考虑。 8月15日日本官员参拜靖国神社,共产党9月3日宣布抗战胜利。还有,当前日本与中国的对抗。
    
    1949年之后,中国政府和日本政府打了几十年的嘴仗,在教科书、南京大屠杀的数字以及靖国神社上寸步不让,甚至不惜以伤害两国关系为代价。钓鱼岛争端出现之后,抗日战争的所有一切以及对日本的仇恨宣传,深入到国家生活的每一个毛孔里,抗战胜利于是成为政治图腾。
    
    然而,这个民族可怕的地方并不在于与旧日仇雠之间无穷无尽的纠缠与争斗,而在于它对于本民族真实浴血奋战过的人与历史的冷漠与唾弃。每年抗战纪念日乃是意识形态性祭祀礼仪举行的日子,但民间与政府不约而同地对残留的人与事选择性残忍。孙春龙所帮助的老兵之中,许多穷困潦倒,以致于连回家的路费都无法负担。而直到最近,政府才将国民党士兵纳入了微薄的社会福利系统。
    
    在过去漫长的70年时间里,先是意识形态后是急速致富的需求,完全覆盖了国家与民族的利益与荣誉。士兵殉难地成为地产项目、丛林之中枯骨无人收以及老兵穷困无依的例证俯拾遍是。
    
    曾经有一个纪录片,是华沙纪念成吉思汗入侵750周年的隆重仪式。战争纪念日是对于共同的民族苦难、民族记忆以及捍卫民族荣誉的一种表彰。一个民族依赖共同的苦难以及共同的抗争的历史,保有一个共同体的精神。而对于战争英雄的抚恤与追忆,是这个民族共同体得以衍嗣与存续的表征。日本官员宁愿冒天下之大不韪祭祀靖国神社,就在于民族共同体的内在精神需求。这与政党、政治甚至无关,而根本关系到民族大义的认同。
    
    所谓中国的靖国神社在哪里,也就是:中国的共同民族荣誉感,在哪里?
    
    改变纪念日,事实上是政治对于历史的挟持,从根本上剥夺了民族的共同记忆与精神。对于老兵的遗弃,或者让孙春龙这样微小的民间组织自身自灭的去帮助,根本上乃是国家对于整个国族精神与大义的冷漠与轻蔑。
    
    世间再无胜利日。改变之前,中国便早已遗忘了何为胜利,胜利为何。
    
    来源:东网 (博讯 boxun.com)

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