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巴克:王亚樵所具有的有限势力是他做不了人民领袖的根本原因
(博讯北京时间2014年7月21日 来稿)
    
    
     我们几乎都知道民国时期有位一代枭雄、被后人称其为暗杀大王,他的大名叫王亚樵。这个名字曾经让蒋介石也心惊胆颤、寝食不安过。

     王亚樵的思想理念就是振兴中华、除暴安良。也是一位最值得国人怀念与敬仰的爱国者。而在当时,由于恶人当道,为了国家民族,他虽也采用了多次的联络与合作各路英豪,却都没有成功,就不得不用暗杀的手段作为行动指针,也进行过一次次针对邪恶势力的暗杀活动。不过,后来还是被国民党特务杀害了。
     原因是,他在暗杀手段上,虽然很霸气,很有把老天也敢戳个窟窿的英雄气概,可他只是个很是不错的理想主义者——暗杀总是消灭不了大股恶人。
     特别是,嫉恶如仇的王亚樵,并不真的懂得政治领域是什么条件才能婉转组成、自己还在其中如鱼得水。虽然他也想建立民主的统一阵线,却不知道如何建立起民族的统一战线,只是小打小闹地带领一些门徒东拼西杀,到后来,还不是做了一缕英魂遗憾终生吗?
      在我们与独裁势力进行斗争的现实中,结合当前实际地回顾一些历史人物的英雄事迹,也可以给与我们许多借鉴与帮助,使我们在未竟的事业中少走一些弯路。当今中国,已到了恶人当道、弱势群体受害的乱世之秋,虽然还没有完全到了晚清民初时期的纷纷乱局,但是,由于中共当局不顾冒天下大不讳,依然与民为敌,继续祸害人民,还又到了不消除独裁制度已经不能安天下的程度。
     可是,在这乱世之中,任何以暴易暴的形式搅杀恶人的手段都不能震慑独裁者的肆虐行为。所以,新疆、西藏为了自己的民族利益,做出了许多无奈的牺牲,却不足以动摇独裁势力的具体行为,反而更遭到了独裁势力的恐怖镇压。
      同时,让我们似乎明白了一个道理,任何时候,与只认枪杆子的武夫们仅仅的采取任何形式的讲大道理都是对牛弹琴。同时,事实证明,专凭恐怖暗杀与声讨与谴责也不能起到决定性的作用。
     而在民主势力处在萌芽时期,就想着暴力进攻而不发展壮大自己阵营是不切合实际的幼稚思想。那么,根据现实客观条件,应该如何壮大民主势力呢?首先,我们看到的中国是完全被独裁恐怖势力控制住了,我们仅凭个人力量或一腔热血根本解决不了任何实际问题,这就应该想到如何能壮大民主势力——这是个最切合客观实际问题,并能积极地加以解决。
     王亚樵在当时的具体活动中,也没有把握好如何壮大自己势力这个在对付邪恶的统治者最行之有效的具体谋略,所以他不仅不能打败或动摇统治者的权力,反而成了反动统治者的刀下之鬼。
     于是,鄙人在看《第一杀手王亚樵》电视剧时,同时又研读了王亚樵英雄事迹,感觉到我们弱势群体若是想积极改变现在的中国状况,所需要的开初并不是什么宣传与暴力,而是如何地推动中国民主的短期有效地温和工程;打造好利于发展与存在的革命之平台;不再是任由中共独裁当局肆无忌惮地为所欲为;使民主势力不再任由独裁者把弄在股肱之间,才是如何能够促使独裁制度更快地走向灭亡。
     而能思考这个问题的思想家,要我认为,才能是真正的做好民主领袖。那么,如何的能够使中共独裁当局走向末路呢?这个课题的答案很多,但是真正有历史价值的暂时却没有。
     现在,我们的民主斗士,虽然不用东躲西藏,或可以漂泊海外,客居他乡;或者是在国内做那无谓的斗争,但是,这对动摇独裁势力失去控制中国管理权并没有起到积极的作用。
     王亚樵实际就是一位嫉恶如仇的世纪枭雄,他拥有过不少的门徒,却只能在上海滩这个平台横刀勒马,却不知道如何地更适应客观实际环境,和到邪恶势力最薄弱的地方去建立自己更广阔的革命根据地;不知道怎么唤醒民众,武装民众,与民同道进行全面的人民战争。
     也就是说,他的心智表面上很聪慧,实际上比不了他的把兄弟戴笠、胡宗南,更不要说世纪伟人孙中山、蒋介石、毛泽东了。所以,最后还是被一向他看不起的把兄弟、戴笠所害。如果他作为一代枭雄,能够接受现实,处事圆滑,不是唯我独尊地游弋在当时的乱局之中;不是树敌太多,那么他就不可能被国民党早早地杀掉。
     例如,早期的中共在弱势地位时,国民党极力追剿,还是没有败亡,反而坐大了,倒是令国民党大败而溃退到了台湾就很值得借鉴。
     我的想法是:国内拥有各种势力的民主诉求者,应该能够游刃在现实社会里,帮助那些能有所作为的同仁;而客居海外的民主斗士,能够在海外组建民主阵营的基本坛台,帮助那些敢于与独裁势力做斗争的青年才俊。
     王亚樵既然只是一位世纪枭雄,他就并不具备战略眼光,更不是合格的政治家、思想家。他所具备的天资、所能做的应该是给元帅做大将,绝不适合做领袖。所以,他当时看不准自己的能量,总想用一己之力,改变国家与民族命运而大错特错了。
     如果他能归顺对了任何一方——国共两党,或者是直接向蒋介石称臣,或向毛泽东称臣,那么他的命运很有可能会转变成为一个国家栋梁,而不是“暴徒”。不过,凭他孤傲的性格,他做不了人下臣僚,总是喜欢自己出类拔萃,按照自己的思想出牌;不能容纳更多人的主张与思想。这也是他只能结局悲惨的根本所在。
     现在,我们这些落魄的士子,就是连起码的生计都难以正常维持,别说专业思考如何做些对国家与民族有利的大事了。而那些似乎很有名气的民运领袖,却又不具备引导中国民主革命的基本素质;不知道,首先,民主思想者,实际行动的行使者,至今没有策划与实践决定国家命运的坛台与合法生存的基本保障;没有能够稳定自己阵角的武装势力;甚至就可以被一个仅仅会使枪用炮的小人物抓捕或杀害。因为我们没有任何屏障被保护。
     再说,中共独裁当局不会容忍我们做一些不利于独裁势力存在的任何事。而且,他们防患于未然的手段几乎到了伤心病狂的程度;更是说,哪怕是对他们没有丝毫的危害,还对国家民族十分有利,只要不是按照他们的意图行事,他们依然会把我们的任何活动扼杀在摇篮之中。
     现在,我们都知道,中共独裁当局已经四面楚歌了,还需要自相残杀做窝里斗。他们之所以如此,那是因为他们的内部,并不民主,需要互相残杀,才能获取更多更大的实际利益,所以才容不得别人来争抢位置。
     也是说,习近平的一些大动作,无外就是铲除异己,安稳地坐满十年。至于国家与民族的切身利益,他是不会也不能考虑的,否则,独裁制度就会被他自己敲响了丧钟。
     我们看到,就凭江泽民的卖国行径,习近平就应该早把其抓捕归案,而习不抓,因为江泽民已经是民族的公敌,抓捕他不仅彻底动摇了江家帮,还能多少得到人民的支持。但是,他很清楚,内忧外患导使他想到的不是国家民族利益,而是如何维护独裁势力的存在。
     习近平所继承的衣钵不外就是共产党的独裁统治。而他在这样的思想洗礼下,就不能破釜沉舟地产生出政治大变革的阵痛。我们已看到他的所作所为,证实了,他本身并不具备这种大智慧。
     可悲的是:历来狡诈、从不相信人民力量的独裁者,也从来就不会问及民众的疾苦,而是乐意屈服于拥有势力的、利益集团中的、任何维护他们继续独裁的任何人。他们总是知道,真正推翻独裁势力的不是人民,而是手有各种势力的各种野心家。所以,对于这种人,习是迁就的,只要不触及他的统治底线的话。而对于民众的利益与诉求,他们从来就是充耳不闻。
      王亚樵是一个不会用政谋的悲剧义士,他的心智的确是用在消灭敌人的方面,而忽略了如何运用谋略减少敌人的心智上。这也是他只能做悲剧义士而不能做开国功臣的主要因素。同时,他的方略多是出在本能上而不是出在理性思考上,更不知道如何钻研大谋略。这也是很多所谓的英雄义士普遍存在着的通病。
     今天的我们,是否也不具备实现中国全面民主的大方略呢?在政治大方向看,中国实现全面民主已经不是什么悬念,只是早一天晚一天的问题。
     现在,香港已经被承诺2017年实现全面普选,由于共产党谎言太多,他们的诚信度几乎是零。所以我们这些独裁制度的受害者,根本就不相信独裁者的话,也就自然该怎么做就怎么做,该怎么发挥就怎么发挥,也只有这样才符合中华民族的实际利益。因为,我们不能再等着共产党自己改变自己,而是有必要地加以我们的民主影响,才符合彻底铲除中国森林法则的客观实际。
     当然,我们在处世行事的同时,不能只有王亚樵的思维,还要学会如何应对来至政治领域的各种变化,方可以立于不败之地。
    
    
     2014年7月20日
    
    
    
     听说王亚樵被杀身亡,蒋介石如释重负,而还在延安窑洞里的毛泽东则评价王亚樵“杀敌无罪,抗日有功。小节欠检点,大事不糊涂”。
    
      国务院负责人华克之:“王亚憔既未通读‘马克思列宁主义’,也从不相信什么‘神与国家’。他有平等思想,同情劳动人民,否认一切权威。为了救人一难,不惜倾家荡产,万金一掷;听人家几句恭维,也可拔刀相助,不计后果。他是一个精神旷达,乱七八糟的好汉.”
    
     鄙人评价王亚樵是:一代枭雄,不是世纪伟人,更不是政治家,是有角有楞的英雄豪杰,却没有完整的救国救民的民主思想。乱世中,很容易成为流氓政体的镇压对象。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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