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我习近平及其它实权派“红二代”痛感“亡党亡国”的危机
(博讯北京时间2014年4月23日 来稿)
    
    
我习近平及其它实权派“红二代”痛感“亡党亡国”的危机

    习总日记()
    
    一
    
    17日就韩国客轮“岁月”号沉没造成大量人员伤亡和失踪,向韩国总统朴槿惠致慰问电。
    
    电文内容:惊悉贵国“岁月”号 客轮16日不幸发生严重事故,造成大量人员伤亡和失踪,特别是其中包括许多青年学生,令人深感痛心。我谨代表中国政府和人民,并以我个人的名义,对遇难者表示深 切的哀悼,向遇难者和失踪人员家属及伤者致以诚挚的慰问。中韩两国人民有着深厚友谊。我高度关注此事,中方愿随时向韩方提供必要的支持和帮助。
    
    客船已经是一种由成熟技术制造出来的交通工具,怎么还会发生从事故发生到倾覆长达2个小时内,无法帮助全部乘客脱险的惨剧?迄今为止,还有200多人失踪。说明客船设计和救援系统方面都有问题。
    
    为遇难者和他们的家人痛心。
    
    二
    
    学者冯崇义昨天发表了一篇指名道姓的文章,《习近平的党国情结》。有必要予以回应。
    
    冯:【由列宁、斯大林等共产党人1918年创立的党国体制,是祸害人类的一个大毒物。】
    
    习:这个断论显得突兀。苏联倒了,中华还在挺立着,而且越挺越坚强。我们的党国体制养活着14亿人,而且每天派遣数以万计的游客携带大量美元拯救世界尤其是西方工业国奄奄一息的经济,怎么可以说党国体制是“祸害人类的一个大毒物”?根据2008年西方经济危机至今看来,我们的党国体制不但不是“大毒物”,而且还是拯救世界的“火车头”。
    
    我是根据事实说话,而你呢?冯博,你是在根据事实说话吗?
    
    冯:【在世界人类起步走向自由民主的时候,共产党人横插一杠,用党国体制这个大毒物诱使几十个国家民族偏离人类文明之常轨达几十年之久。本来,人类在经历了中世纪漫长的王权专制之后,在十七世纪开辟了宪政民主的新时代。英、 美、法三国捷足先登,相继走上了宪政民主的康庄大道,其它国家急起直追,使宪政民主逐步成为世界潮流。远在东方的孙中山大声疾呼“世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡”,并同其他先进的中国人一起于1912年创建了亚洲第一个民主共和国。不幸的是,被错误意识形态迷惑的共产党人首先在俄国创立了党国体制并对外推广,用无比野蛮的暴力使专制统治以新的形态借尸还魂。在党国体制这个大毒物的祸害之下,一些国家偏离了从王权专制向宪政民主演进的正常轨道,误入党 国专制的岔道。首开这一恶例的俄国,在这条岔道上走了七十三年,现在正在返归正道的路途左摇右晃。连地处欧洲心脏的德国和意大利,也挡不住党国专制的勾引 而在党国专制的岔道上害人害己二十余年。最惨的是中国、北朝鲜、越南、老挝、古巴五国,至今仍然被困在党国专制的迷途岔道上,昏昏然病入膏肓、茫茫然不知所措。】
    
    习:这段充满了情绪化叙述。不予置评。
    
    冯:【习近平在最近的欧洲之行中宣示,民主制度在中国试过了、走不通,一党专政才是中国“自己的路”(习近平好像不明白一党专政不是中国人自己的路,而是从俄国移植进来的别人的路),国际舆论为之哗然。】
    
    习:我不否认一党专政是从苏联引进的政治制度。我所说“自己的路”,是相对“民主的路”而言。就好比我买了一双鞋子,这双鞋子就是我自己的鞋子了,你总不能说是别人的鞋子吧。又好比我外出旅游走自己的路,虽然这条路别人也走过,你总不能说我在走别人的路吧。
    
    我 也不否认民主制度也可能在中国行得通。但中华民国已经试过了,没有成功,现在轮到我党试验走一党专政道路。如果某一天我们失败了,你们再试着走民主制度的 路也不迟。反正现在轮到我们党执政掌权,我们就不可能把机会让给你们。凭啥让给你们?就好比打牌,你已经打过一张牌了,现在轮到我出牌。懂吗?
    
    冯:【国际舆论的这种反应,其实是大惊小怪。不走改旗易帜、宪政转型的“邪路”,坚定不移地守住一党专政的江山,是习近平不厌其烦地宣示的一贯立场。国际舆论之所以反应强烈,是因为国际媒体界很多人希望看到一个追求民主法治的习近平。这种期待,又根源于他们善意解读习近平自相矛盾的言行。】
    
    习: 别老拿国际舆论说事,你有什么想法就谈你自己的意见。国际舆论是谁?国际舆论就好比世界人民,一个泛泛而指对象极不确定的名词。同一个国家的媒体都不可能 有一致的立场倾向,更何况涵盖不同国家媒体的所谓“国际舆论”。就好比“世界人民爱好和平”这种话,哪场战争不是人民之间在打?
    
    冯:【的确,习近平登基以来,既左右逢源,又左右开弓,似乎让世人看得眼花缭乱。他既铁腕反贪,又严厉镇压试图配合他反贪的民意及民间意见领袖;他娴熟自如地表露要与底层民众同甘共苦的民粹情怀,又不加掩饰地展现予智予雄、君临天下的帝王气象;他亲自主持制定“全面深入改革”的蓝图, 又宣扬根本否定改革必要性的“理论自信、制度自信、道路自信”;他将自由、民主、平等、公正、法治列为中国必须践行的“社会主义核心价值观”,又坚决反对 自由、民主、平等、公正、法治的“普世价值”。】
    
    习: 俗话讲“治大国如烹小鲜”。烹小鲜当然要照顾到“小鲜”的两面和内外,两面都要煎,内外都要熟,能做到外脆里嫩当然最好。俗话又说“林子大了什么样的鸟都 有”。一个国家民众立场,自然而然有左中右,分激进保守,作为一个国家领袖,怎么能不“左右逢源、左右开弓”?回顾历史,毛泽东极左,一系列阶级斗争运动 给党和国家带来灾难还少吗?蒋介石极右,导致民主制度失败,又给中国人带来什么样的灾难?江泽民胡锦涛放纵权贵集团垄断领导干部贪污腐败,民众怨声载道, 我习总近平反贪反腐难道错了?民间意见领袖薛蛮子之类一个美国人不远万里来到中国扰乱社会秩序增加社会稳定成本,打击他们难道错了?社会主义核心价值观讲 中国式的“自由、民主、平等、公正、法治”总比不讲好吧,虚伪总比赤裸裸的野蛮进步嘛。
    
    冯:【习近平既要有所作为,又不能摆脱党国情结,因而他的言行充满矛盾、不能自拔。一党专政已在在全球范围内被淘汰,民主化的世界潮流势不可挡。常常将“世界潮流”挂在嘴边的党国领导们,居然对民主化的世界潮流熟视无睹,实在悲哀。当今党国领导如果不能及时割舍党国 情结而成为中国宪政转型的负能量,他们不仅有辱历史使命,而且是逆历史潮流而动的历史罪人。】
    
    习:首先很高兴你确定我“要有所作为”。我认为这是你对我的褒奖。可你想过没有,要有所作为,必须要掌握权力才能有所作为。而在党国体制内,党可能把最高权力交给一个没有党国情结的人吗?会吗?就好比一个公司,董事会会提拔一个不爱公司对公司没有信心的执行长吗?
    
    我以为,党国情结就是爱党。在我们这样的党国,爱党就是爱国。我习总近平不但不以党国情结为耻,反以为荣。
    
    你认为我的言行充满矛盾,只因你不在其位。
    
    
    冯:【习近平等人的党国情结,指的是他们将共产党一党专政的党国体制视为“历史的选择、人民的选择”的认知,以及他们将捍卫党国体制、捍卫共产党一党专政的江山视为崇高使命的意识。这种党国情结,是由潜移默化的“革命化”家庭教育和自幼接受的党化教育造就的。这种“革命化”家庭教育和党化教育所灌输的基 本内容有两个方面,即马列主义意识形态和党国意识形态支配下的历史叙事。】
    
    习:此段需细究的概念颇为重要。首先何为“党国情结”?其次谁怀有党国情结?
    
    首先谈谈党国情结。我不讳言使用党国二字。我们的国家是党领导一切的国家,是由党创建的国家,称呼为“党国”名副其实恰如其分。冯先生把党国情结解释为“指的是他们将共产党一党专政的党国体制视为“历史的选择、人民的选择”的认知,以及他们将捍卫党国体制、捍卫共产党一党专政的江山视为崇高使命的意识。”我原则上认同这样的解释,仅仅是对其中一对引号持有疑问。如果这对引号只是突出重点我没有异议,如果不认同党国体制是历史的选择和人民的选择而加引号,那么我认为是置事实于不顾。
    
    凡亲身经历新中国诞生过程凡认真阅读新中国诞生前后那段历史的人,凡尊重事实的人,都不难得出这样的结论:历史选择了共产党,人民选择了共产党。不可以因为共产党取得政权之后,有些事情让人民失望甚至绝望而否认当初人民在国民党和共产党之间选择了共产党政权的实情。
    
    有人可能会说,是的,当初人民是选择了共产党,但现在后悔了,人民没有投票权,每届选举人大政协委员,选举国家主席省长市长,他们都没有选择权,所以你们不可以继续使用“人民选择了共产党”这样的话,因为不符合现在的事实。
    
    议 论到此真相大白:误会了。我党说“历史和人民选择了共产党”的意思是,指当初你们选择了我们。至于以后,以后你们就当家作主人吧,党作为你们的公共仆人 “为人民服务”,凡是替你们作主,替你们安排工作,替你们找老婆,甚至替你们思考,譬如计划经济时代。现在是改革开放市场经济时代,党替你们印钞票,替你 们制定市场商品价格,替你们删除微博,替你们拆房造房。每逢两会选举党和国家领导人,党替你们选举。
    
    总而言之,谁让你们当初选择了我们?活该!这世上没有后悔药。在有本事推翻我们共产党政权之前,奉劝你们少废话,一切皆枉然皆徒劳。
    
    其次解评“等人”二字。冯先生为何用“等人”二字而不说清楚道明白到底有多少人怀有党国情结?到底是些什么样的人怀有党国情结?冯先生不说清楚,那我来替你说清楚吧。
    
    身 上流淌着革命热血的后代必然怀有党国情结。譬如老一辈无产阶级革命家家族,一代二代三代。可能有些家族已经有了第四代,即所谓的红四代。这三代人,加上配 偶,加上七大姑八大姨,想想算算,该是多大的数目啊。他们从小就赢在起跑线上,有权带来有钱有势,上一代有权下一代也有权。通常的说法是上一代部长下一代 厅长,上一代局长下一代科长。你想想,如果上一代是政治局常委,那么,该世袭多少代才是个头啊!
    
    体 制内社会精英也怀有浓烈的党国情结。譬如胡锦涛胡锡进,前者通过体制内层层选拔,从一个屁民受党信任被提拔到党的总书记高位,妻子孩子得以大富大贵,怎么 会不时时刻刻为党辛苦为党忙?后者从一个屁民被委以党喉舌掌柜之重任,练就叼飞盘绝技,怎不会从心底深处感谢党感谢我习总近平?
    
    再看那八千万党员,及其他们的家属,或多或少怀有党国情结。
    
    即 便是那些被党整死整残的党员,他们自己和他们的家属,纵然对党千重怨万重恨,如小到张志新林昭大到胡耀邦赵紫阳等,也不是满怀着党国情结来怨党恨党的吗? 他们反独裁反专制要民主要公平,可谁看见他们反党反社会主义反他们自己赖以生存的党体系和党国了?别忘记,他们都是堂堂的中国共产党党员,是专制机器的一 颗螺丝钉甚至是一个极其重要的零部件。他们不满的是这部机器的某些功能某个零件而不是整个机器。
    
    建议冯先生把“习近平的党国情结”改成“一亿人的党国情结”。
    
    冯:【我们在这里只需要清晰地指出党国情结和党国历史叙事之间的直接关联。习近平入承大宝之后在对宣传干部训话时强调:“从鸦片战争到新中国成立这 100多年时间,是中华民族最动荡、最屈辱的历史时期,是中国人民最悲惨、最痛苦的历史时期。中国人在苦难中觉醒和奋起,积极探索中国应该走什么样的道路、朝什么样的方向发展这个根本性问题。人们进行了很多尝试,君主立宪制、多党制、总统制都试过了,结果都行不通。只有中国共产党领导人民,把马克思主义基本原理同中国实际结合起来,找到了实现民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福的中国特色社会主义道路”。 (习近平:《在全国宣传思想工作会议的讲话精神传达提纲》,2013年8月19日)在以党魁之身纪念毛泽东的时候,习近平对国人重申:“实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中国人民最伟大的梦想。无数志士仁人前仆后继、不懈探索,寻找救国救民道路,却在很长时间内都抱憾而终。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起,但农民起义、君主立宪、资产阶级共和制等种种救国方案都相继失败了。……经过28年浴血奋战和顽强奋斗,我们党和人民历经千辛 万苦、付出巨大牺牲,在战胜日本军国主义侵略者后,经过人民解放战争,以摧枯拉朽之势推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治,夺取了新民主主义革命胜利,实现了几代中国人梦寐以求的民族独立和人民解放”。(习近平:《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》,2013年12月26日)在以国家元首身份访问欧洲的时候,习近平再次向世人宣告:“中国人苦苦寻找适合中国国情的道路。君主立宪制、复辟帝制、议会制、多党制、总统制都想过了、试过 了,结果都行不通。最后,中国选择了社会主义道路。……独特的文化传统,独特的历史命运,独特的国情,注定了中国必然走适合自己特点的发展道路。我们走出 了这样一条道路,并且取得了成功。”(《习近平在布鲁日欧洲学院的演讲》,2014年4月1日)
    
    习近平的上述说法,是标准版本的党教条,始作俑者是毛泽东。当中国共产党的军队在国共内战中取得了基本胜利的时候,曾经在长达十年的时间内对宪政 赞不绝口的毛泽东,转而公开倡导独裁和专政。在毛泽东一篇公开倡导独裁和专政的雄文中,有这样一段文字:“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括 辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。……就是这样,西方资产阶级的文明, 资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,一齐破了产。”(毛泽东:《论人民民主专政》,1949年6月30日)】
    
    习:上面两个自然段是冯摘录了毛主席和我的一些讲话。
    
    冯:【从毛泽东到习近平,一直宣称中国共产党的一党专政,是天命所归、民心所向,而且给中国带来独立、统一和富强。这样一种历史叙事,符合“胜者王、败者寇”的强权史观,却不符合历史事实。真正的历史事实是,废除不平等条约、收复失地、实现民族独立和统一等等任务,是在中华民国时期完成的,中国共产党所领导的“新民主主义革命”,恰恰是造成了国家的分裂(台海分裂)。更关键的历史事实是,中国共产党的“红色江山”绝不是“人民的选择”,而是中国共产党依靠武力打出来的江山。抗日战争结束的时候,中国人民真心向往毛泽东所说的“资产阶级共和国”,在当时波澜壮阔、如火如荼的宪政运动中,中国人民差一点就得到了在国民党、共产党以及其它政党之间进行选择的机会,但这一机会被内战打烂了。】
    
    习: 我们中国共产党,一直以来,致力于中国的独立统一和富强。谁会相信谁会认为,我们共产党人,是抱着分裂中国希望中国贫穷的理想和目的夺取政权的?如果我们 党是怀着这样的目的和理想,那么我们现在就可以这么做了。可事实相反,我们一直希望能统一台湾,甚至不放弃使用武力统一祖国。台海分裂的原因是我们要打倒 国民党,而美帝以武力保卫台湾造成的。如果不是美帝插手,中国将是统一的中国。因此别拿分裂说事。
    
    其实大家都明白,1921年起,我们党不是与中国过不去,而是与国民党政权过不去。所以没有必要给我们党扣上与中国过不去的帽子。这样做会弄巧成拙的。
    
    
    冯:【按照毛泽东的总结,中国共产党取胜靠的是党的领导、武装斗争、统一战线这“三大法宝”。中国共产党的统一战线战略之所以在国共内战时期占上风,是因为中共当时高举民主宪政的大旗,对农民许诺土地产权、对资本家许诺资本主义的自由发展、对工人许诺国家主人的地位、对知识分子及全体人民许诺言论、集会、结社等方面的自由权利。中国共产党夺取政权之后,将民主宪政的大旗踩在脚下、撕毁对社会各阶层的诺言,欠下了一大笔无法偿还的历史陈帐。
    
    中国共产党在武装斗争中的胜负,则是取决于军事力量的变化消长。1927-1937年“土地革命战争”时期,中国共产党进行“工农武装割据”、走“农村包围城市的道路”,终因寡不敌众而一败涂地。只是1937年之后日本全面侵华,才彻底地改变了国共两党的军事力量对比,给中国共产党东山再起、赢得 江山创造了机会。日本侵华最后归于失败,却将国民党打残了。抗战八年,与日军正面交手的国民党军队伤亡人数320万以上,并损失了几乎全部军舰和绝大部分飞机。1927-1937年间“十年建设”所积累的经济成果,不是被毁于战火就是被战争所消耗殆尽,财政极为拮据。而在同一时期,在抗战中伤亡极小的共产党军队,从抗战前的几万人发展到了120万正规军和220万民兵。在国共内战中,共产党军队能够投入作战的兵员实际上多于国民党军队,双方的武器装备也旗 鼓相当。特别是苏联在东北所缴获的日本“关东军”的精良武器装备,包括机枪、大炮、装甲车、坦克等,几乎尽数转给了共军。林彪率领的几十万大军,正是依靠这些精良的武器从东北一直打到海南岛。】
    
    习:以上两个自然段冯先生陈述列举了一些事实。但这与主题“习近平的党国情结”没有多大关系。
    
    冯:【没有人能够否认,当年的国民党政权是一个专制腐败的政权。但是,当今的共产党政权,是一个远远比国民党政权更加专制腐败的政权,这也是没有人能够否认的事实。更为重要的是,从政权类型的角度说,共产党政权取代国民党政权,是极权专制取代威权专制,是中国政治的大倒退。国民党政权是典型的威权主义政权,而且是正在走向宪政民主的威权主义政权。世人对蒋介石的一个评价是“独裁无胆、民主无量”。这种评价,生动地概括了国民党政权的两重性。威权主义政权的本质特征,正是在专制的同时保存和发展多元的经济、多元的文化以及政治上的部分多元因素。“民主无量”,表明这是一个专制政权,没有雅量接纳和实行民主;“独裁无胆”,表明这是一个具有民主倾向和潜质的政权,没有胆量推行完全彻底的专制。当时执政的国民党,在中共和国共两党之外的“第三势力”的压力 下,一直半心半意地探索从“训政体制”向宪政体制的转型。从1936年制定颁布《中华民国宪法草案》(“五五宪草”)到1947年国民政府颁布由国民大会 通过的《中华民国宪法》,中国国民党一直都在采取制宪和行宪的行动。在国民党执掌中国政权的22年时间内,市场经济、公民社会、独立媒体、独立教育、独立司法等因素一直存在和发展。特别是从抗日战争爆发到抗日战争结束之后的两年时间内,国民党政府曾经对宪政运动做出良性因应和互动,试图与“第三势力”以及共产党达成妥协而向宪政民主转型。当时的宪政运动,提出了“军队国家化、政治民主化”这一极有针对性的口号。须知现代政党不能是武装集团,军队只能忠诚于 国家,而不能忠诚于一党一派。党派组织交出军队而成为议会政党,是发展中国家的政治走上正轨的不二法门。】
    
    习:很高兴看到冯先生写道“没有人能够 否认,当年的国民党政权是一个专制腐败的政权”,虽然冯先生紧接着用“但是”两字说“当今的共产党政权”怎么怎么。请大家想一想,冯先生这一段的意思是不 是可以这么解读:当年国民党政权不好,当年共产党推翻国民党政权获得支持,后来共产党取得政权以后,人们才发现共产党政权比国民党政权更差。
    
    世界真奇妙,奇妙之一是今天不知明天会怎样。当年中国人民拥护共产党推翻腐败专制的国民党政权,谁能知道今天的结果?别说你们不知道,我们共产党人也不知道今天会搞成这个样子。
    
    各位,今天我习总近平决心先用专制甚至独裁来反腐败,反腐败成功之后反专制反独裁,建设一个自由民主公平社会,你们会相信吗?
    
    其实你们相信不相信都不重要,重要的是我会这么做。我已经在这么做了,你们看见了吗?
    
    冯:【与在一定程度上容忍多元因素的威权主义政权不同,极权主义政权的本质,是以高度的“一元化”消灭政治、经济和文化等一切方面的多元因素。当极权主义的中国共产党打到了江山,宪政民主、市场经济、公民社会、独立精神、思想自由等等,都在扫灭之列。中国国民党无论如何独裁专制,从来也没有否定和放弃实 现宪政民主这一政治目标。中国共产党打下江山之后,则将宪政民主这一政治目标彻底颠覆了。中国共产党建立的极权党国体制,摧毁了1912年建立起来的宪政民主制度框架,用暴力彻底打断了中华民族走向宪政民主的正常历史进程。历史事实明明是中国共产党摧毁、颠覆了宪政民主的政治目标,中国共产党的历史叙事却硬说宪政民主不适合于中国。这种自欺欺人、颠倒黑白、混淆是非的史学,实在贻害无穷。】
    
    习:耸人听闻。我们党比毛泽东时代的党开明进步,没看到这种进步否认这种进步是不实事求是的表现。毛泽东时代一个普通人可能因为说错一句话而坐牢甚至被杀头,而今天不会。今天转发谣言500次,警察才会来你家敲门。假如改革开放前三十年有微信,转发一次谣言,警察就会来你家敲你的头。
    
    各位,鼓励我党开明进步才是正途,罔顾事实万般指责我党,无济于事。真的。
    
    冯:【党国情结的危害
    
    二十世纪末世界政治最重要的事实是,共产主义党国体制在世界范围内被历史淘汰。当中国共产党不得不放弃计划经济(指令经济)而部分地采纳市场经济,当中国共产党控制能力的减弱使中国社会演变为在经济和文化方面具有多元因素的后极权社会,当以社会媒体和草根非政府组织为载体的公民社会已初见端倪, 当中国人的权利意识和公民意识已经复苏觉醒,当中国已经深深地卷入了全球化的洪流,中国民族又有了复归宪政民主、融入世界主流文明的机会。在这样一种历史大格局之中,捏着民族命门的习近平等人仍死死抱着党国情结,其最大危害在于他们能够延缓中华民族向前发展的历史步伐,带领掌握着国家暴力的中国共产党,继续用暴力阻止中华民族进行自发而明智的选择而走上宪政转型的道路。】
    
    习:党国情结如同爱国情结,当然会有副作用。爱国情结的副作用直接导致了上个世纪的希特勒纳粹和日本军国主义崛起。所以谈党国情结的危害如同谈一种药物的副作用一样,可以谈但意义不大,因为人们需要这种药物的治疗作用来治疗疾病或缓解症状。
    
    党国情结的优点是主要的,可以凝聚党性凝聚共产党人和社会精英,使他们团结在党的旗帜下,为实现中华民族伟大复兴,实现中国梦而一起努力奋斗。
    
    二 十世纪末,很多党国体制的国家改变成民主体制,这是他们的自由和选择,并不能说明中国的党国体制就不适合中国国情。很可能党国体制最适合中国国情而不是适 合其他国家,还有可能,其他国家受西方民主体制的影响,对党国体制没有进行及时全面的改良,使之适合自己的国情。就好比一件衣服一条裤子,如果不合身可以 改,也可以重新设计一条新的,我们中国共产党认为,党国体制很好,改改就行,没有必要抛弃改成民主体制。这就是中国特色的党国体制和社会主义道路。
    
    冯先生指责我“延 缓中华民族向前发展的历史步伐”,“阻止中华民族进行自发而明智的选择而走上宪政转型的道路”。请问,进两千年中国历史,尤其是近两百年近代历史,中华民 族落后于西方文明是一种常态,与我们中国共产党无关。再者,落后之民族要向赶上先进文明,谈何容易?谁能保证,我党下台,上台者一定比我党干得好?有可能 比我党还差。看看伊拉克,看看南非,问问那里的老百姓,日子过得比政权变更之前强还是弱。
    
    还有台湾,台湾若保持开明专制体制,台湾人民的小日子说不定比今天还要好。政权更迭是人类发展的自然现象,不必说哪个政权“延缓历史步伐”,哪个政权加速了历史步伐,历史自有他的步伐。历史既然选择了中国共产党,那么就听从历史的选择,让我们共产党执政到最后一天吧。
    
    冯:【习近平走马上任的时候,本有一种扭转乾坤的能量蓄势待发。由于“胡温新政”无疾而终、在社会变革方面蹉跎了十年光阴,整个社会都期待和支持习近平施展拳脚、大有作为;西方世界对习近平的基本态度也是与人为善、乐见其成。而由于毛左顽固势力因薄熙来的垮台而受到重创、江泽民派系整体式微、胡锦涛拱手相让、党政军实权派全力拥戴等因素,习近平拥有胡温不可比拟的实力来开创新局。习近平团队完全有能力顺势而为、打破因为周永康失势而受到削弱的维稳体制, 开启宪政转型的伟业。不幸的是,为党国情结所困的习近平上台以来却利用他的实力来维护一党专政的江山、毁坏宪政转型的势头。】
    
    习:这只是你的一厢情愿,是你的想入非非,是自说自话自作多情。
    
    冯:【为党国情结所困的习近平及其它实权派“红二代”,痛感“亡党亡国”的危机,将挽救党国危亡视为他们的历史使命,而且认为他们作为红色接班人完全有资格采取任何行动、可以不惜代价。在他们看来,“亡党亡国”的危险来自三个方面:官员的贪污腐败和信念缺失导致“亡党亡国”、舆论阵地失守和公民社会的挑战导致“亡党亡国”、经济危机导致“亡党亡国”。为了克服这三个方面的危险,习近平打出了铁腕反腐、“舆论斗争”和“全面深化改革”的组合拳。
    
    切实反腐本是善政,对打击贪腐势力、扭转社会风气有积极效果,而且可以通过反腐肃贪为宪政转型开路。但是,习近平将反腐作为巩固专制统治的手段, 格局太小、意义 有限。现代人类早就找到了有效控制腐败的制度安排,包括以信息公开为基础的有效防范、以媒体独立为前提的舆论监督、以司法独立为原则的有效惩治、以全民选 举和政党轮替为手段的终极制约,等等。将反腐纳入法治和宪政的轨道,才是符合现代文明的谋国之道。可悲的是,这些现代制度安排都因为不符合习近平的党国情 结而被排斥。甚至那些积极配合习近平反腐、依法呼吁实施官员财产公示制度的许志永、丁家喜、赵常青等维权律师和各界人士,反而被政府构陷打入大牢。晚清名士龚自珍面对清王朝的溃败而又找不到匡时济世的新办法,哀叹“何敢自矜医国手、药方只贩古时丹”。习近平洋洋得意的,恰恰是“重典治乱”、 铁腕治吏这一类陈旧鄙陋的帝王权术,令人不能不扼腕兴叹。中华民族在专制统治下经历了“重典治乱”和贪腐丧乱的千年轮回,如果还继续相信依靠专制权力“重典治乱”和选择性执法的古传权术能够有效治理腐败,就像相信镇痛剂和狗皮膏药能够治愈癌症一样,非妄则愚。
    
    在党国情结支配下制定的改革方案,同样只能是庸医之陋方。由习近平主持起草、中共十八大三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的決定》,开列了洋洋大观六十个方面、三百余项改革设施。它表明这个领导层决心通过“全面深化改革”来扭转经济下行趋势、避免经济危机、跨越“中等收入陷阱”。但是,因为这个改革方案不是要改变党国体制、而是要巩固和强化腐朽没落的党国体制,它所期待的“使市场在资源配置中起决定性作用”、理顺“政府和市场的关系”、建立和完善“市场经济”等目标,都只能是镜中花、水中月。】
    
    习: 自当上总书记以来,一系列反腐反贪反四风运动,取得了显著效果,大型高级餐馆门庭冷落,奢侈品高档礼品销售巨降,领导干部之间请客送礼几乎绝迹,大批苍蝇 老虎应声而倒,冯先生却认为是“千年轮回”。要知道只有贪腐之风再起时,你才有资格是“千年轮回”。你有何凭证断定我的反贪腐反四风无效?起码“盖棺定 论”的时间未到。若九年之后,世风未改,你再张开血口喷我也不迟。
    
    冯:【多年以来,中外一些不良政客、商人和学人一直在营造中国的盛世幻象和“中国模式”。不幸的是,当家理政的党国领导也一直执迷于这种幻象,不知是因 为他们误读误判还是因为信息渠道失灵。党国领导几乎在所到之处,都不断地引述中国经济在过去三十多年里快速发展的数据来证明中国政治制度的合理性和优越 性。习近平在“八一九讲话”中如是说:“同欧美一些国家受困于金融危机、债务危机相比,同一些发展中国家陷入发展陷阱相比,同西亚北非一些国家政治动荡、 社会混乱相比,我国发展可以说是风景这边独好”。(习近平:《在全国宣传思想工作会议的讲话精神传达提纲》)这种说法,忽略时间背景、似是而非。熟悉当代 世界经济发展史的人都知道,处于“经济起飞阶段”的国家,取得经济的快速发展,是一种常态。
    
    中国是“文明古国”,古代的经济本就比周边国家遥遥领先。直到二十世纪三十年代,中国也比日本除外的周边国家富裕得多。中国被周边一些国家和地区抛在后头,是在毛泽东统治的三十年。上个世纪八十年代,中国“拨乱反正”、推行“改革开放”的新政策而进入“经济起飞阶段”,又正好赶上全球化的大潮,成绩果特别明显。依靠低人权“优势”和低环保费用“优势”(也就是更加残忍地榨取劳工和环境的“优势”),中国成为全球化时代的赢家和“世界工厂”,短时间 内积聚了巨大财富。而问题的关键,是能否抓住时机实现经济转型和宪政转型,巩固“经济起飞”的成果并向稳定发达的社会转化。在“经济起飞”之后没有经过宪 政转型而转化成发达国家,只有新加坡一个特例。而新加坡这个享受英国法治传统的城邦小国,其经验显然没法移植到中国。且不说经济和军事上“崛起”、经济和 道德上沦丧的中国,不是世人想要的中国。中国靠高投入、低人权支撑的经济增长模式已经难以为继;在后极权党国体制下片面追求经济增长所带来的权力异化、社 会溃败、不公不义、官民冲突、族群对抗、戾气横生、生态残破、资源枯竭等种种祸害弊端,正在威胁着中国人的基本生存。怎能陶醉于“风景这边独好”的幻象, 而不谋求转变社会基础制度的救国良方?】
    
    习: 别总拿毛泽东时代的经济说事。邓小平的改革开放政策,就是放弃毛主席的阶级斗争政策,我习近平搞整党整军反四风,就是放弃邓小平江胡时代只管改革不管思想 作风的政策。要往前看,看我们共产党是进步还是退步。我认为,前三十年有前三十年的历史环境,现在批评毛主席很轻松,可当时谁知道今后世界会是这样?你能 知道吗?
    
    冯:【习近平的党国情结,时下为害最烈的是“舆论斗争”和对公民社会的摧残。习近平的“八一九讲话”,表明他的治国理念在整体上还停留在毛泽东时代的陈腐框架之中。他仍然生活中“帝国主义亡我之心不死“的本能恐惧之中,将主流文明社会与中国的正常思想文化交流和交锋视为西方国家“加紧对我国进行思想文化渗透”;他仍然将早已破产的“共产主义信仰”视为是“共产党人的命脉和灵魂”,将落后的党国体制造成的结构性腐败归因于“共产主义信仰缺失”;他仍然抹杀共产党执掌政权、垄断政权之后早就转化为专制统治者的事实,硬说“党性和人民性从来都是一致的、统一的”;他仍然死死抱着马列主义阶级斗争的教条,将弘扬 普世价值定性为“危及党的领导和社会主义国家政权安全”的颠覆行为;他全然不顾改革开放以来的毛左顽固派如果没有权力的支撑就在理论争论中全线崩溃的事 实,采纳那些毛左顽固派的一贯做法、硬将腐朽教条被抵制说成正确观点“受到围攻”;他全然不顾自由民主早就成为人类主流价值、世界上已有三分之二国家实行民主制度的基本事实,居然质问“西方国家到处输出他们的价值观念和制度模式,在哪个国家获得了真正的成功呢?”基于这一系列的陈腐观念,习近平认定“互联 网已经成为舆论斗争的主战场。……在互联网这个战场上,我们能否顶得住、打得赢,直接关系我国意识形态安全和政权安全”。基于这样一种判断,习近平在这一 讲话中使用了一系列蛮横而带有火药味的军事语言,诸如“敢于亮剑”、“掌握主动权、打好主动仗”、 “守土有责”、“战场上没有开明绅士”等等,发起一场以互联网为主战场的“舆论斗争”,而且做了非常具体细致的部署。(习近平:《在全国宣传思想工作会议 的讲话精神传达提纲》)
    
    习近平发起这样一场战争,显然是为中国共产党罪上加罪。自从中共党国体制在中国建立的第一天起,中共从未停止“舆论斗争”。且不说毛泽东时代连绵不断的政治清洗运动,殃及千百万忠良无辜,即便是改革开放以来,也有此起彼伏的“清除精神污染”、“反对资产阶级自由化”、“反对和平演变”、“唱红打黑”等等,中共领导的“舆论斗争”何曾间断过?这些“舆论斗争”的实质,是用政治暴力推行文化专制主义,是大兴“文字狱”进行政治迫害。周永康引起知识界的公愤,绝不是因为他特别贪腐和好色,而是因为他从政法系统和文宣系统抽调人员组成的各级“维稳办”对舆论和维权人士的严厉打压、主导维稳体制将进步因素和变革力量“消灭在萌芽状态”。在这种连绵不断的“舆论斗争”中,中国共产党垄断着所有的传统媒体,掌控着绝大部分的新兴社会媒体。有关部门控制网络时,种种阴招几乎无所不用其极,包括大规模地删帖、封号、封网、抓人、搅混水等等。其结果,中共的“舆论阵地”居然已经“失守”。这只能说明,中共党国体制确实走到了穷途末路。】
    
    习: 党国体制,就是党领导一起,包括舆论。我们不允许“公民”二字有任何意义的实际存在,譬如公民意识。百姓或人民是我们喜欢的用词,因为这样可以回避“公 民”二字。公民属于民主体制国家,不属于党国体制。公民是有言论自由个人自由的民众,如果人民成为公民,如果百姓成为公民,与我们争权夺利,那党的领导权 早晚不保。因此,冯先生在以上两个自然段所陈述的都是事实,只是最后结论是错误的。只要共和国的旗帜高高飘扬在神州大地上,穷途末路只属于你们,而不是我 们。
    
    
    冯:【在中共党国体制走到了穷途末路的时候,公民意识的觉醒和公民社会的生成,给中华民族带来新的曙光。对于公民社会这一范畴,学术界有很多争议,不同的学术谱系强调不同的侧面。以托克维尔为典型代表的谱系,将公民社会定义为众多的、不受国家支配的社会团体的总和。以哈贝马斯为典型代表的另一谱系,则从 功能角度将公民社会归结为承载公共舆论、探讨公共话题、汇聚交往理性的“公共空间”。以笔者之见,最为公允的见解是公民社会理解为社会团体和公共空间这两 者的综合。无论侧重社会团体还是侧重公共舆论,一个富有活力的公民社会对宪政转型和社会健康非常重要。在当今中国这种后极权社会,独立的政治性社会团体缺 乏生存发展的空间,承载公共舆论的“公共空间”、特别是以“自媒体”为特征的互联网,成为公民社会的主力。
    
    纵观人类历史,不能不赞叹公民社会在当今世界所展现的空前威力。人类的第二次世界大战,也被命名为世界反法西斯战争。全世界数千万死难者的血,激发了普世人权的觉醒。以1848年联合国发表《世界人权宣言》为标志,人类进入“人权时代”或“人权革命时代”。在战后建立的国际秩序中,人类开始真正像一个大家庭一样,凭借着对普世人权的坚强信念,高举着自由民主的大旗,对尚处在苦难之中的兄弟姐妹伸出援手,向各种违反人权的制度宣战,使数以亿计的生灵战胜国家暴政,从被奴役状态中解放了出来。苏联曾是世界反法西斯战争的一翼,其它共产党政权则是世界反法西斯战争的产物。共产主义者曾经投身于战后国际人权秩序的建设,将以社会经济方面的权利为核心的“第二代人权”纳入人权体系,有共产主义者的功劳。但是,当共产党政权表现为违反普世人权的极权统治,就理 所当然地被公民们抛弃了。普世人权是公民社会的最高信仰。由于中国人的公民意识在人权时代的逐步觉醒,反对非法剥夺公民权利的专政、拥护充分保护公民权利 的宪政,成为大势所趋、人心所向。党国控制相对薄弱的互联网,成为中国公民社会交流思想和信息的平台。周永康主导的维稳体制那么狠毒,尚还对网络言论网开 一面。习近平发动网络战争,要将抗击专政、赞成宪政的舆论及网民赶尽杀绝,得罪公民的深度和广度可想而知。难道习近平要通过“舆论斗争”恢复汉武帝式的 “罢黜百家、独尊儒术”、黄巢式的“我花开时百花杀”、毛泽东式的“舆论一律”?只可惜他生错了时代。】
    
    习: 上个世纪的党国体制与现代民主体制一样,在反法西斯战争中诞生,是经过血与火的考验,是有顽强生命力的国家制度。只是采取民主体制的国家更多,且大多数发 达工业国都采用了民主制度,因此世界上大部分国家,大部分人就理所当然地认为民主体制是普世价值。民主体制是一种自下而上的政治制度,意在充分发挥个人意 志促进社会发展。而党国体制是一种自上而下的政治制度,意在充分发挥中央集权能力促进社会发展。大家走的不是一条道,但最终目的是一样的,就是促进人类文 明向前。
    
    建议大家好好想想,为何不允许各种政治体制在一个地球上相互竞争发展,而要采取政治体制垄断方式,扼杀一种曾经风靡世界现在生机勃勃的政治制度—–党国体制?
    
    世界上有很多民族,他们的历史不尽相同,他们的文化不尽相同。世界上有很多国家,他们的体制不尽相同,他们的政党不尽相同。请大家像尊重不同民族文化历史一样,尊重党国体制。
    
    (未完待续) [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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