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自杀与舍身之辩
(博讯北京时间2014年1月22日 来稿)

为了避免“自杀”,法轮功应该为天安门广场舍身自焚殉道的忠勇同修建祠立碑
    
     前总理温家宝这一生政治生涯中最大的败笔,或许并非有关家族来路不明的二十七亿美元财富的丑闻,而是他在访问瑞典斯德哥尔摩时不经意间说出的一句和他平时标榜追求普世价值作秀时大异其趣的话:“自焚藏人是恐怖分子!”面对那些为了反抗暴政的表达,为了纯洁梦想的追求而把自己清白无辜,无人不知道自爱自重的宝贵生命,大多是花样年华的生命付之一炬的壮烈举动,是个有良知的人,都会对此发出心魂俱颤的感动;声泪俱下的哀悼,庄严肃穆的敬仰:面对如此凄惨壮烈的义举;需要多么冷漠阴酷的算计心,多厚的脸皮才够胆说出自焚舍身的先烈们竟然是“恐怖分子”!没有人在逼迫这位极权大国总理大人做如此毫无心肝,毫无人性的诽谤。

    
    自焚烧着别人了吗?自焚烧着党国的走狗家丁卫士帮闲乃至总理府大殿了吗?自焚只是焚烧了自己。烧痛了自己,烧伤烧残乃至烧毁了自己作为一种政治意见的表达,给活着的从看客到制造罪恶的暴君传递一种强烈无比的信息:不自由,毋宁死!民不畏死,奈何以死惧之?以此最痛苦,最壮烈的自杀来冲破暴君设置的非人统治的最后心理威慑屏障:死亡。自焚对于暴君的威慑就是被压迫人民战胜死亡,超越死亡的感天动地的勇气。自焚是自由人类对暴政非暴力反抗的最高境界:表达了人类全部美德终极爆发的无与伦比凄婉绝美。自焚对于一息良知未泯的人类良知震撼,犹如雷霆万钧之力。它确实让暴君感到恐怖,但能让暴君恐怖的难道就是恐怖主义的最新定义?
    
    自杀是一种杀生行为。自焚却不是。自杀是消极逃避,自焚是积极抗争,电闪雷鸣般的大声表达以引起麻木不仁者的良知震撼。自焚这种惨烈的表达是一种舍身,一种对苟活者赐以大爱的恩典。是殉道意义上最高境界的终极奉献。和凡俗人等的自杀岂可同日而语。拎不清这种区别的不是智障就是开悟不全,不管自称修炼层次多高。
    
    笔者不认识陈光标。但听说此人是一个良知未泯,尚存恻隐之心的慈善家。听说某某功最近对他大张达伐。各种有关这位慈善家的政治谣言满天飞。好像他踩到谁的痛脚似的。原因是他带来自焚幸存者陈果来美国讨个说法。笔者不管陈光标是何方神圣,就其为自焚死难幸存者拍案而起的正义行动,就要为他说一声这是值得大声赞美的善举。
    
    自焚这种只烧痛烧伤烧残乃至烧毁自己而绝不烧到无辜,甚至连敌人都烧不到的政治意见表达,有时确实产生过排山倒海乃至催化触发改朝换代的巨大历史动能和合力:即使是反面的例子也足见其震撼力:在南越,佛教僧侣们在西贡街头一波接一波的自焚抗议坚定反共的天主教徒吴庭艳总理的政治抗议,通过国际主流媒体大幅报道,直接压迫了同为天主教徒的肯尼迪总统领导下的行政当局及其治下的中情局,诱发了南越军人践踏宪政的流血政变倒阁并杀害吴庭艳总理及全家,为南越以后的变局预留了伏线。这样的史实当然不是现在在自觉或不自觉地充当中共极权暴政解构自焚反抗的帮凶的坏人或者根本就是智障傻瓜们所能理解。
    
    2001年1月23日七位英勇无畏的法轮功学员,包括一名有如天使般纯洁的可爱的儿童(刘思影)为抗议中共`极权暴政一手制造的惨无人道的血腥教难,奋不顾身地走上天安门广场,用点燃自己烧痛烧伤烧残乃至烧毁自己而绝不烧到无辜,甚至连敌人都烧不到的政治意见表达向故意装聋作哑的整个世界发出震撼良知的呼唤时,全世界的主流媒体再也没法装傻,而一致发出悲痛愤怒的吼声时,一场方兴未艾,举世共讨信仰迫害罪恶的抗议声浪被一把捂住,嘎然而止,而出来扮演帮助屠夫噤声消音的打手脚色的,竟是法轮功内妾身不明的大佬们以及被他们控制的法轮传媒。
    出于他们故意制造炒作的心虚胆怯,害怕别人趁机将他们比附为制造圣殿教自杀丑闻的邪教的话语禁忌作祟或者就此一叶障目,这些人竟把心魂相系的同修们感天地泣鬼神的壮烈行动无端污蔑成中共特务诡计。对自焚的先贤先烈不予表彰追思抚恤,反而恶言相向,竭尽毁谤污名之能事。而且一以贯之,乐此不疲。真是亲痛仇快!法轮功上层大佬们说出这等缺德话,干出这种缺德事,工于心计而毫无心肝,不仅从此关上了大法忠勇弟子为正法舍身的大门,而且终究会在公共道德形象层面对法轮功产生难以挽回的负面效应。
    
    法轮功某些上层大佬们编造的用来上骗下欺的所谓中共国安当局制造自焚伪案的谎言完全是在侮辱挑衅人类常识的拙劣谎言。完全不能想象公共道德日暮途穷的中共当局今天还能招募到乐意烧痛烧伤烧残乃至烧毁自己的董存瑞黄继光邱少云式的壮士。这里对伪案炒作者辩伪最强有力的证据是:信奉唯物主义的中共根本不可能找得出一个女党徒可以不顾母爱,把自己未成年的女儿拉来一起为党活活烧死。如果不是发了释迦牟尼曾经发过的割肉喂鹰的菩提大愿,一个共产党员怎么可能如此自愿淡定地做出如此终极牺牲? 如果不是法轮功忠勇信徒,怎么可能有如此献身精神?以如此惊天动地的献身的菩提心为千万善信同修申冤,换来的却是同修们不知好歹的谩骂,如此千古奇冤,真不知从何说起?佛祖割肉喂鹰,牺牲自己,救活畜牲,体现了众生平等精神,但众生并不因此平等。人之不如畜牲,在今天法轮功对自焚先烈的谩骂中可见一斑!佛主何幸,割肉喂养的总算不是吃饱了还要破口大骂的畜牲不如的混帐东西!
    
    死者催人泪下。刘春玲、刘思影母女在“1•23”自焚事件中付出了生命。特别是年幼的刘思影,全身烧伤达40%,虽经医院全力抢救,终因伤势严重于2001年3月17日不幸身亡。生前她说,“1月15日那天,妈妈说,她脑子里突然有了自焚‘圆满’的念头。妈妈还问我敢不敢。我对妈妈说,你要是走了,我跟谁过呀。我只有跟着你,我是你的一个小尾巴。”她还说,“我想回家,我要找妈妈!我还想老师、同学,我要上学。我得赶紧补课,不然,同学们都上六年级了,我就落下来了。”就算铁石心肠之人听了也要动容落泪。但大法的芸芸众生们在法轮功某些来路不明的上层大佬们编造的用来上骗下欺的谎言中不能自辩的大法的芸芸众生们却至今人云亦云。是非不明,变得不真不善不忍。毫无心肝!
    
    二是幸存者生不如死。王进东、郝惠君、陈果三人被烧得面目全非,惨不忍睹。郝惠君应有的丰韵和长年从事音乐工作积淀的美丽大方的素养已荡然无存,也看不到年长母亲应有的慈祥头发、眉毛、鼻子、嘴唇和耳朵都没有了踪影,眼睛也让烧化的皮肤粘连住,只有右眼还残留一个小洞,双手也不翼而飞。而陈果本应是出落得亭亭玉立的大姑娘,却像一个可怜的小木偶似的,有时会控制不住自己打她的妈妈,由于失去了大法哪怕仅仅是道义的支持,出于三明治状态的自焚幸存者被逼转而投向当局。自焚残存者郝惠君则要求政府给自己处以死刑。自焚参与者薜红军在接受采访时说:“我最对不住的就是王进东。当初是我介绍他练功的,刚开始他不想练,我找他好多次劝他,他才练的。我不给他‘弘法’,他不会练功,也不会去自焚。”
    
    法轮功否认乃至诽谤自己忠勇学员英雄壮举的卑劣做法,不仅自毁武功,自毁长城,面对中共栽赃法轮功,不仅没有起到他们想要达到的釜底抽薪的效果,而且给中共文宣抹黑法轮功起到了扬汤止沸的反效果。因为人民凭着本能直觉就会说:这批不知道好歹的东西!
    
    法轮功的这种自毁清誉的诽谤行为,是和他们未能全面准确理解信仰领域对生命和舍身的互相关系造成的理解障碍以及因为这种障碍造成的话语禁忌有关。不错,自焚确实是消灭肉身的行为,而且可以说是一种示人以最痛苦的过程消灭自身的行为。但这种自焚岂能和一般意义上的自杀杀生相提并论?两者根本不是同一层面上的事。表达积极抗争的自焚那不叫自杀,不叫杀生,而是成为信仰最高层面的舍生,也谓殉道。是对同类,对宇宙众生大爱至极的深沉表达。在本题中,佛祖的割肉喂鹰的舍身和主耶稣基督在完全有权柄大能阻止罗马总督彼拉多对自己行使致“死”酷刑的情况下自愿选择走向十字架,都是一种感天动地的舍身救度行为。按照伪案诽谤制造者的智障逻辑:这种舍身的大恩典岂不也成了。。。笔者心存敬畏之心,不敢说出对神不敬的话语。
    
    退一万步说,纵然自焚真是中共国安的文宣阴谋,假如法轮功有足够悟性,也应顺势而为,大大地表彰其舍身殉道的壮烈行动!
    
    一个指望别人为其平反昭雪辩诬正名的信仰团体,如果不能正视自己曾经犯下的谬误,不能为自己同修中舍身殉道的先贤圣者辩诬正名,恢复本来面目,那种自毁自误,就不在舍身的高峰,而只能堕落到自杀的低谷。
    
    *作者无知道是一位坚定捍卫被迫害法轮功学员人权的仗义执言者,也是一位与中共极权暴政作战几达40多年的反共义士。
    
    吴之道
     [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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