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习近平要看孔子语录/汪俊峰
(博讯北京时间2013年12月04日 来稿)
    11月26日,习近平到山东曲阜孔府考察,并来到孔子研究院,对一本本陈列有序的孔子研究成果书刊饶有兴趣地翻看。当看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书时说:“这两本书我要仔细看看。”随后同有关专家学者代表座谈,在听取他们发言后表示:研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究,使其在新的时代条件下发挥积极作用。
    
     “家语”与“家训”“家书”性质上差不多,都是先知先觉者对后知后觉者的殷殷寄语。这个传统在今天之中国仍然不乏其例,《傅雷家书》是代表。

    
    南北朝北齐文学家颜之推结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容最丰富、体系最宏大的学术性家训。其内容涉猎广泛,强调儒学是教育的核心,尤其注重对孩子的早期教育;《颜氏家训》对儒学、佛学、文学、历史学、社会学、伦理学等方面的见解独具慧眼,对后世的影响很大。
    
    《朱子家训》是明末清初的朱伯庐所著(有人以原题“紫阳朱子家训”断为早期宋人朱熹所为,并不靠谱。二朱相去500年就不能有名、号、字同者?窃以为不过是附会名人而已),仅500余字,博大精深。
    
    《曾国藩家训》则在理政治军、修身齐家几个方面均为后世膜拜推崇。
    
    毛泽东的家书家信亦堪称劝学励志、修齐治平的宝典。解放后,毛泽东的长辈、平辈、晚辈均有或面呈或书呈谋事照顾的,一律被毛泽东婉拒,有的直接是教训。略择其一二承教:
    
    “ 希望你在湘听后中共湖南省委的分配合乎你能力的工作,不要有任何奢望,不要来京。湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常规矩办理,不要使政府为难。” -----(1949.10.9 《致杨开智》杨开慧的哥哥 平辈)
    
    “吾兄出任工作极为赞成,其步骤似宜就群众利益方面有所赞助表现,为人所重,自然而然参加进去,不宜由弟(毛泽东谦称)推荐,反而有累清德,不知以为然否?”
    
    ---(《致毛森品》1950.4.18 毛森品是毛泽东青少年同乡同学 平辈)
    
    “学习马列主义,可于工作之暇为之,不必远道来京,即可达目的。”
    
     ---(1950.4.18《致李淑一》平辈)
    
    “以上这些,先生可以报告湖南省委。惟抚恤一事,须统一行之,不能只顾少数,如省委未能即办,先生亦宜体谅。”
    
    ---(1950.4.19 《致向明卿》杨开慧的舅父,长辈)
    
    “现在人民政府决定精简节约,强调反对浪费,故不予来京,也不要在长沙住的太久。泽连家境困难,待将来再设法略作补助,目前不要靠望。远悌在印厂工作,可在工作余暇进行学习。”
    
    ---(1951.12.11《致毛泽连 毛远悌》 毛远悌是毛泽东的侄子 晚辈)
    
    毛泽东的这些“家书”“家语”,从为政而言清廉公正,不偏不倚;从渊源上讲,皆得儒学之精髓传承新用也。
    
    习近平说要“仔细看看”《孔子家语通解》和《论语诠解》,更重要的是通过“仔细看看”,用“历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究,使其在新的时代条件下发挥积极作用。”
    
    中国历史皇皇5000年,儒学自董仲舒而降至尊至圣。“五四运动”反过孔子,文化革命也反过孔子。这些年,中国在全世界设立了282所孔子学院和272个孔子课堂,遍布88个国家。这是一种文化输出,也是一种文化交流;这种输出与交流,都应该按照习近平总书记的这个标准和要求去做,使儒学在其他国家的“新的时代条件下”也同样“发挥积极作用”!要达到这样的目的,取得这样的效果,只有一条路好走,那就是坚持用“历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究”儒学。
    
    记得恩格斯说过:“全部历史都应该加以重新研究。首先必须研究各种社会形态存在的条件,然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等等的观点。”(恩格斯:《致康-施密特》)在方法论上,“如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南,而把它当成现成的公式,按照它来剪裁各种历史事实,那么,它就会转变成自己的对立面。”(恩格斯:《致-恩斯特》)这就是我们研究历史,继承发扬、创新运用优秀文化遗产的态度和方法。
    
    三中全会公报关于深化改革的规划中,文化改革是题中之义:“建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,必须坚持社会主义先进文化前进方向,坚持中国特色社会主义文化发展道路,坚持以人民为中心的工作导向,进一步深化文化体制改革。要完善文化管理体制,建立健全现代文化市场体系,构建现代公共文化服务体系,提高文化开放水平。”“增强文化软实力”得从加强传统文化的扬弃、继承和发展中得到营养。要获得这种营养的渠道只有一条,那就是坚持“历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究”历史文化。
    
    这应该就是习近平要“仔细看看”《孔子家语通解》和《论语诠释》留给我们的启示。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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