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单士兵:该怎么理解陈丹青爱韩寒及他爸
(博讯北京时间2013年5月22日 转载)

单士兵:该怎么理解陈丹青爱韩寒也爱韩寒他爸
    
       千龙财富讯 陈丹青近日在接受电视采访时,记者重提“方韩大战”往事,但他表示,一点都不关心韩寒抄袭不抄袭,“如果有一天说这个文章是他爸爸写的,我连他爸爸一起喜欢。”5月20日,知名媒体人单士兵发表博文指出,当前,几乎没有哪一个偶像是不可打破的。特别是,靠道德攻击打破偶像,已成惯性。然而,在一个价值多元的时代,守住自己喜欢的自由,很重要。但若是在一个并不理性的公共空间里,更应该先以基本的礼仪与文明来尊重每个人去守护他喜欢的自由。

    
      不得不承认,很多时候,人与人之间的对话空间,太令人沮丧了。在各式各样的对话空间里,有人说谎,有人误导,有人偏执,还有人蛮暴。这一切,让太多人失去公共辩论的兴致与能力,选择倾听、沉默或者封闭。
    
      这种例子实在太多。很多人都会有种直观感受,就是经过“方韩大战”,韩寒极具关注度与传播性的博文近乎绝迹,不再以评述公共事件来构筑自身形象的韩寒,尽管还不时会以广告代言与赛车手的身份出现在公众面前,但不容争议的事实就是,他在无数人心中曾经树立的那个符号意义包裹的公共价值,在迅速消解。很多人当然就不再喜欢这样的韩寒。
    
      前几天,陈丹青在接受采访时说,他一点都不关心韩寒抄袭不抄袭,“如果有一天说这个文章是他爸爸写的,我连他爸爸一起喜欢。很好,那么好的文章,你写写看,然后你想有这么多粉丝吗?你就试试看。”这样的话,在网上又引起一片争议,比如,方舟子就说:“此人(陈丹青)没诚信观念,也无是非观念。”
    
      孤立看陈丹青那句话,肯定容易让人觉得不理性。其实,陈丹青此话前后,都有太多铺垫,比如k">鏂伴素缘募⒍龈校嗣堑闹槿ɡЬ常约叭吮欢卮τ谌菀妆晃蟮嫉牧刺跎稀3碌で嘁郧昂苋峡珊窈芏啻雍┪闹杏兴找娴娜艘谎院部梢杂泻芏喽捞氐钠U庵制幽持忠庖褰玻嗖皇侵赶蚋鋈耍歉鋈俗魑疟旧肀桓秤杓壑狄庖濉�
    
      如果能理解这些语境,相信就会更容易接受陈丹青为什么要说“如果文章是韩寒爸爸写的,就连他爸爸一起喜欢了。”作为一个新闻人,我深知还原真相是多么重要,分清是非是多有意义。只是,在一个仅靠个人来还原真相并不现实的环境里,在一个仅靠个体辨别是非并不客观的条件下,个体最需要挑战的,是剥夺真相的体制与威权,而不是加入到私斗中,去恶化公共对话空间。太多进行道德攻讦的公共对话空间,本身就让还原真相与辨明是非失去正当途径。
    
      韩寒是否有代笔迄今没有确切结论,本身就是一种证明。不论如何,在道德口水之下,有着巨大影响与启示意义的韩寒文章很少再出现了。尽管也有人对韩寒文章本身价值不以为然,包括《谈革命》、《说民主》、《要自由》的“韩三篇”,但我想说的是,即便你不同意那些观点,但你无法否定那些文章完成了一种“设置议程”的价值,把更多人带进了对相关命题的思考中,这本身就是价值。
    
      我更想说的是,在一个价值多元的时代,守住自己喜欢的自由,是很重要的事。当前,几乎没有哪一个偶像是不可打破的。特别是,靠道德攻击打破偶像,已经成为惯性。与韩寒遭遇相似的,还有央视记者柴静。就在她以《看见》照亮很多人内心的时候,有些人的眼睛不是去发现柴静传递的公共价值,而是盯住了这个女人的私生活,在她的一堆婚恋情史中,挑出男人风流失德,女人小三上位之类的花边八卦。当柴静成为八卦主角,太多人慢慢也就看不见那个在沉静謓k">鏂伴
    
      在微博上,不时就会看见有所谓的“公知”在进行骂战,有时甚至要上演武斗,骂战争执竟然还聚焦到曾经谁给谁资助了多少钱,送过几碗饭,讨钱讨饭的口水,实在令人大跌眼镜。在一个充满私德攻击、忽视文化语境、缺乏共同价值的对话空间里,个体之间陷于过多争议实在没有意义。一个人,当自身所处的对话空间不再真诚,当面对的交流环境没有意义,就应该懂得回归自我,来给自己最大的自由。当每个人都能拥有属于自己的自由,这个社会才能拥有更大的自由。
    
      正因如此,我很理解与尊重陈丹青说的“连韩寒爸爸一起喜欢”,同时也希望再看到曾经打动很多人的那种韩寒博文,也同样人们还是怀着与过去一样的心情去欣赏柴静的文字与节目。我也坚信,在一个并不理性的公共空间里,应该先以基本的礼仪与文明来尊重每个人去守护他喜欢的自由,才能让更多人走向理性的有品质的公共生活。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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