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谢选骏:末日与当代中国人的宗教意识
(博讯北京时间2012年12月12日 来稿)
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     作者:谢选骏

    
    当代“中国人”是一个讲求实际的甚至鼠目寸光的人群。这个人群的特点之一就是像老鼠一样喜欢成群结队同时又是尔虞我诈地乐此不疲。
    
    只有当“世界末日”来临的时候,中国社会普遍焦虑的时候,中国人的社会“才能认真地面对或思考人生”。
    
    这就是当代中国人的宗教意识。
    
    英国《电讯报》2012年12月7日报道说,中国人严肃看待12月21日,是因为担心这一天世界将终结。所以一个新疆的男子成为新闻人物,他拿出他的毕生积蓄10万元修建了一个方舟,可以容纳20人。陆正海在2010年开始修建这个65英尺长的船。“当那一天来到,每个人都可以在这里面避难。”但是,随着死亡之日临近,陆正海却花光了钱,无法完成这艘船。他说,如果启示录没有能够实现,他将使用这艘船载着旅游者观光。这种疯狂反映出遍布中国社会的普遍焦虑。
    
    中国最著名的预言书,七世纪的《推背图》,没有直接提到世界末日。但是在四川省,惊慌的购买蜡烛的行动席卷两个县城,因为担忧世界将在12月21日终结的古代玛雅预言成真。“蜡烛成百的被卖出去,购买者持续涌入市场。许多商店已经卖完了。”内景批发市场店主黄昭力告诉华西都市报。成都广发杂货店老板李先生说,“许多人最近在购买蜡烛。开始,我们不知道为什么。但是后来我们听说一些人嘟囔说什么持续的黑暗。”在成都,一个网络公司给员工在12月19日和20日放假。“我们建议你利用这‘最后’的时间,花时间跟你最亲密的家人相处。我们希望每个人度过一个有意义的末日。”公司通告说。
    
    末日恐慌反映中国社会普遍焦虑,于是网络上有人借末日来骗钱。恐慌源自于“新浪微博”,上面“预测”说,在这天抵达的时候,将有三天黑暗。自从12月开始,“玛雅”这个词在微博大热,数百万平时冷漠的中国人猜测世界末日要到了。“如果玛雅预言是真的,我将不支付我的信用卡账单。”一个流行的帖子这么说。在上海,警察不得不发布一个有关世界末日的公开警告。“世界末日是一个谣言。”警察在网上留言说,“不要相信它,不要上当。”警察局一个发言人说,他们24小时内已经处理了25个有关的案件。大多数骗子利用退休人员的轻信,鼓励他们交出自己的积蓄做最后一次慈善。在南京,一名54岁大学教授的妻子拿出十万元按揭贷款,说她要把钱捐给贫穷的孩子,说她希望“在世界终结之前做一点有意义的事情。”
    
    中国没有专注于启示录的历史。目前这波偏执的浪潮可以追溯到2009年好莱坞影片“2012”。虽然这部影片在其他地方反响平平,它在中国却红极一时,因为观众看到中国军队建造了一艘拯救人类的方舟。这就是当代中国人的宗教意识。
    
    正如谢选骏在《救难组织与中国宗教》(2006——2010年)一书里写过的那样,中国宗教往往起源于一种救难组织,这种救难组织产生的前提,不仅是自然灾害,而且需要加上社会危机,当社会保障制度面临挑战的时候:
    
    在中国,社会解体的现实与宗教末世的理论,同时出现。
    
    新型的宗教救难组织的战略,表面是出世的,其实是入世的。
    
    其结果,形成了政教合一的体制。
    
    政教合一的体制,削弱还是增强了救难功能?
    
    “双城记和精神病”的相关联系,收复失地与殖民扩张的关系、开悟与幻觉的异同,都是很有意义的探索。
    
    
    ————————————————————————————————
    
    附录
    
    
    有关“救难组织与中国宗教”的思考与笔记
    
    谢选骏
    
    2006年5月1日起草
    
    2010年1月22日结束
    
    
    救难组织与中国宗教
    
    
    目录
    
    引子
    
    
    第一部
    救难组织
    
    第一篇
    社会保障制度面临挑战
    
    第二篇
    社会解体与宗教末世论
    
    第三篇
    宗教救难组织的战略
    
    第四篇
    政教合一,削弱救难功能?
    
    第五篇
    双城记和精神病
    
    第六篇
    收复失地与殖民扩张
    
    
    第二部
    中国宗教
    
    第一篇
    开悟与幻觉的异同
    
    第二篇
    谶纬与董仲舒
    
    第三篇
    佛度众生与众生度佛
    
    第四篇
    西藏的宗教世界
    
    第五篇
    教会在亚洲的印记
    
    第六篇
    世界宗教导论
    
    
    第三部
    救难组织与中国宗教
    
    第一篇
    共产党与老鼠会
    
    第二篇
    长城的堤坝
    
    第三篇
    心理防卫机制
    
    第四篇
    心理防卫战术
    
    第五篇
    天上地上的众圣徒
    
    第六篇
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