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全球推动亚洲和中国民主论坛大会/苏明评论
(博讯北京时间2012年11月15日 来稿)
     第五届全球推动亚洲和中国民主论坛大会,和第十一届中国民主阵线全球代表大会,于十月八日在匈牙利首都布达佩斯成功地召开了。
    
     在这里要特别提一下成功召开的意思。 当一百多位与会的代表们,各民主运动组织的领袖们和一些国家的国会议员们,在十月的六号和七号向大会报到时,大家才知道,在几乎一个多月的时间里,中共驻匈牙利使馆,对匈牙利政府和布达佩斯政府使尽了拉拢,许愿,收买,和威胁等种种做法,企图阻止这两个会议的召开。 共党甚至让驻欧盟,尤其是驻东欧国家的使领馆,去劝说各国政府一齐对匈牙利施压,以阻止这场大会。

    
    据一位参加大会的匈牙利国会议员在会议上的发言讲话中透露,匈牙利政府确实几乎妥协了。 可是,不怕共党威胁利诱和有正义感的人毕竟是大多数,更何况匈牙利不愧是著名诗人裴多菲的祖国,更是著名民主斗士纳吉的祖国。 他们为了匈牙利人民的自由,双双先后付出了生命的代价。纳吉死后三十多年,东欧共党阵营崩溃。 共党极权统治东欧这些国家不过才四十多年,但是可以明显地看出,二十多年后的今天,共党对这个国家破坏的痕迹。 仍然到处有许多破败,残旧的事与物仍在继续修理和整理中。
    
    对共党的罪行,匈牙利人民也毫不留情地记录了下来。 就在国会对面的一座大夏的墙壁和柱子上,有着密密麻麻上千个生铁铸成的黑色圆钉子。 这是在一起人民游行集会要求自由和人权时,当时的匈牙利的政权调来军队,并下令军队向人民开枪。 在那次的大屠杀中, 有两千多个匈牙利人被打死,上万人受伤,几万人被捕,墙上柱子上到处留下来被子弹打中的痕迹。 匈牙利人民并没有打算去修补这些弹痕或者掩盖那场屠杀,而是在所有的弹痕上都钉进了一个醒目的铁钉子,随时提醒着人们不能忘记共党犯下的罪恶。
    
    在流经市区的多瑙河的岸边,一段长达一百多米的雕塑引人注目。 这里雕出了几百双男女和小孩的不同式样的鞋子,是用以纪念被二战期间德国纳粹主义分子们,就在此地枪毙了一批犹太人,并把尸体扔进了多瑙河。 承认历史,尊重历史,尊重事实是最重要的一步,否则就不知道今天该干些什么,更无法计划将来。
    
    这位议员也承认,共党统治匈牙 利的四十五年,最大的破坏就是对人性和道德的破坏,是对人的感情和人的尊严的破坏。 要想修复这些,至少需要几代人的教育,并且要付出几代人的艰辛。 同时这位议员先生很生气地两次用英语说:"简直不敢相信,人民选出来的政府,竟然在外国共党的威胁下差点妥协掉。"
    
    这一届的民主论坛大会上,几十位讲者演讲者所讲的内容,几乎出奇的一致。 首先提到的是,所有的民运人士们和民运组织,所面对的主要敌人就是共产党和它的极权主义统治。 所要打倒的就是共党这个团伙。 但是民主人士们和所有民运组织们所从事的事业,并不是打倒推翻一党专政,而是要有所建设。 换句话说,就是打倒不是目的,目的是我们要建成一个什么样的政治制度。 我们要建成一个新的政治制度的目的又是什么呢? 其实很简单,是为了每一个人的幸福,权力,自由和尊严。 说到底是要建立一个保障人的尊严的政治制度和宪法。
    
    几年前,人们还在探讨,国家政权,国家宪法,民主制度和人权,究竟哪个最高最重要? 最终理论告诉我们,人权大于国家主权。 人权高于民主和体现人权至上精神的宪法,法律之外,还有人的良知和尊严是高于法律的。 孟子的"民为重",道家的"人为贵"的思想,都被现代政治理论证实是精确无误的。
    
    参加此次大会的还有蒙古人民革命党代表,藏族流亡政府的代表,维吾尔族世界大会的代表及发言人,还有台湾来的共同探讨民主的学者。 共党一贯污蔑什么疆独,藏独,台独。 其实台湾不独立也是独立的。 海峡两岸一边一国是个事实。 共党喜欢听统一。但总不可能一个民主宪政的政体被一个极权的政体给统一了的。,所以只能是进步光明的政治制度去统一黑暗野蛮残忍的统治方式。 统一过来后再去改造它,使它向进步光明。 这是目的。
    
    共党从来想去把人家统过来,不想被人家统过去。 于是台湾人民就只好说,大陆不民主,统一不能谈。 既然统一都不能谈,那么大陆台湾的现状就是分裂的。 两个中国了,这就是事实,承认与否都没有关系。 一边一个国,两个国都有政府,两个政府互不隶属,各自独立地在运作着。
    
    藏族人从未说过要独立,始终坚持的是高度的自治。 蒙古族公开表示趋向独立,至少也要高度自治。 维族人反对把汉族人以外的民族称为少数民族。 民族不在人数的多少,民族问题就是人权问题。 人人在法律面前平等。 维吾尔族的代表提出,维吾尔族人要求的是民族的自决权:是独立,还是留下或者是高度自治,这是要由维吾尔族人民自己决定,别人无权说三道四。 有人提出过,未来中国是采取联邦制,或者是更宽松的邦联制,这也仅仅是对汉人居住的二十几个省的设想。 对于汉人以外的55个民族,应该都具有民族自决权,去留由人家自己决定。
    
    共党第二届代表大会上,就提出过各省独立,各民族独立。 毛泽东在1927年带领闹湖南独立,江西独立和安徽独立。 当时没有人认为这是大逆不道,是分裂国家,或者是汉奸卖国贼的。 凡是能富民强国的办法都可以选择尝试一下。 为什么共党当了政,以前说过的都不算数了? 搞分裂卖国的是共党,骂人家汉奸卖国贼的还是共党。
    
    三位从中国大陆冲破重重阻力来参加大会的原共党体制内的学者,不但对中国大陆目前的政治经济局势做了精辟的分析,还对全体立志献身民主事业的人提出了要求。 正如前面提到的,推翻共党专政不是目的,目的是建立。 建立什么? 绝对不能再建立一个只有一个党,一个主义,一个领袖,一个信仰的政体了。 许多问题该考虑了。 当前世界局势,尤其以中国大陆为首的极权专政独裁国家的局势处在大动荡,大变革之中。 改变政治制度的机会随时都可能发生。 为了避免民主被独裁者操控,和被专制者玩弄宪政,代表们一致强调,打倒共党以后的第一件事就是立法。
    
    德国的学者们介绍了德国宪法中的前三,四条项款的后面,甚至用文字清楚地注明: 此一条款,即使是全体国会议员一致通过,也不得做任何修改。 有一条款后面,简明地写着,此一条款,永远不许修改。 这些条款的内容通常是,例如"德国是一个民主国家","德国宪法保护并尊重任何人的尊严","人的尊严神圣不可侵犯","私有财产神圣不可侵犯"等等。
    
    英国的丘吉尔说过,"民主是最不好的东西。" 希特勒就是德国人民用民主的选举方法选出来的。 直到十几年后,德国人民才醒悟到,民主并不是个好东西。 要建立民主政体,最重要的是立宪,使民选出来的政府和总统,总理都无法去操控或玩弄宪法,并且还必须是在宪法的框架下去执行宪法。 德国人民痛定思痛,在二战之后,就立即修改宪法,并且在关键的条款后面,还用文字注明永远不许修改的原因。
    
    中华民国的先贤们,同样明白订立宪法的重要性。 只是由于军阀混战,14年的抗战,使得刚刚诞生的中华民国处于一片战火之中,没有时间去立宪。 1945年日本投降后,1946年《中华民国宪法》问世了。 接下来就又是共党为了篡政夺权发动的全面内战,中华民国退守台湾。但是这部宪政仍然是中华民国的国统和法统。 七十年来,没有人可以去操控,玩弄或者向这部宪法去挑战的。 虽然制定一部国家大法并不是件一劳永逸的事情,但是作为除去人的良知和尊严以外,宪法就是人人必须遵守的国家最高大法。 至少在今后几百年,甚至更长的时间内,可以保证国家的平稳发展和人民的福利。 所以,一部宪法在确立之前,通常都要拿出几次的草案,反复地征求国人民众的意见,反复地经过多次的修改,并且得到绝大多数国民们的同意以后,这部宪法才能被确立为国家最高大法。
    
    一位越南改革党的代表在会上发言说:"任何一部一个党,一个主义的宪法,都是不能称其为是国家宪法。" 他举例说,"越共占据了全越南以后,只有少数的共党大官们享有特权和贪污。 但是仅仅十多年的时间,就发展到所有的官员都贪污。 现在就连小小的公务员们也都在想方设法地捞好处。 但是从越南的宪法条文中去看,其内容包括了美国宪法中的四大自由,和独立宣言中的人权和自由至上。 但是在实际的操作中,越共政府和警察可以以自由的理由任意拘捕,关押任何国民。"
    
    在这一届全球论坛大会中,与会者们通过讨论,看清了我们现时确实处于一个大时代当中,大动荡当中。 亚洲和中国大陆,更是处于一个大变革当中。 普天下的人民对自己国家的政府,首先是服从,但是抱持着观望的态度在服从。 继而就要发表自己的意见,甚至因为政府的不法行为要进行抗争。 民间的不满情绪和抗争现象普遍出现了,国家社会就进入了动荡时期。 这个时候国家的政治制度就去需要改变了。 如果政权坚持不去改变,还要去镇压持不同政见者,那么下一步即将发生的就是革命。 人民有权反抗暴政,又有权去推翻暴政。
    
    美国的独立宣言中明文规定了,人民有权用武力进行革命去推翻暴政。 这同样是天赋与每一个人的权力。 这就是大动荡中应承的大变革,以符合当今的这个普世价值的大时代。 所以说,不管用什么方式去结束共党极权统治,都不是目的。 目的是中国人想要建立一个什么样的政治制度。 建立这个政治制度的目的是什么。 如果是是为了保障做人的尊严,权力和自由的话,那我们就按照这一目的去制定宪法。 如果说是为了保障私有财产神圣不可侵犯的话,那就在宪法中的这一条款的后边注明,永远不许更改。
    
    对于中国人来说,当每一个人的权益得到了宪法的保障之后,就不必再去羡慕欧美国家人民的幸福程度了。 至于国家的穷富,也大可不必介意了。 只要通过勤劳诚恳的付出,一段时间后,中国人民会富裕起来的。
    
    中国民主阵线是在四十多个国家正式注册登记了的组织,却从来没有领取过任何国家或机构的任何经费。 所以民阵总部和几十个分部,这二十几年来,都是零收入和零支出,一切活动费用的来源,是成员们的捐款。 捐款不够了吗? 成员们就多捐一点。 捐款有结余吗? 就留作下次活动的费用。 此次参加民阵全球代表大会的代表们,不但要自己负责全部的差旅费,还要每人交出八十欧元的会务费。 这就是理性和理念,良知和道义的表现。 为了体现做人的价值而产生出的责任和义务感,不但不挣钱,还要花钱花时间花精力,甚至承担风险,以及生命的代价。 比较共党的代表们,人大的代表们政协的要员们的高贵风光,民运人士们普遍感到活的充实,有意义,问心无愧,可以昂首挺胸地面对任何人,体会到了生命的神圣和不虚此生的意义。
    
    按照民阵的章程,每两年要进行一次对主席,副主席,理事和监事的更选。 此次的选举结果是盛雪女士当选为全球民阵主席。 推翻共党一党专政是个大业,但最终目的是要建立起一个保障全民权益的政治制度。 所以说,对于所有的政党,政治组织和民运人士来说,仍有许多重要的工作要做。 许多关于法律,政治,民主,社会等等问题需要研究,讨论和制定。 每个人都知道自己该干什么。 所以也没有人喊出"要服从盛雪主席的指挥",或者是"要紧紧地团结在以盛雪主席为首的民阵的周围"这一类恶心的口号。
    
    经过民主程序,一人一票选出来的主席,就是大家都认可的领袖,名符其实。 大家选她,如果名不符实,下届选举就不选她。 民主制度其实就是这么简单。 共党喊叫了几十年要加强党内民主,可是党内却从来没有过民主。 党内尚且没有民主,那么国家人民就更提不到民主了。 有人说,民主是个包袱,所有的民主国家都背负着民主这个包袱。 可是民主至少告诉我们,要珍重自己的权益,尊重别人的权益。 人与人之间相互尊重,难道成了包袱了? 比较搞极权的共党,沉重的罪恶包袱,只能逼着共党走向死亡。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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