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评汪洋的温水煮青蛙/匿名
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(博讯北京时间2012年9月25日 首发 - 支持此文作者/记者)
    汪洋把中国比作煮在温水里的青蛙。当水温还适宜时,没有人愿意做出改变。等到水温太高的时候,一切都迟了。他在佛山发表的这段讲话在互联网和报纸上广泛流传。中国青蛙都会从温水中跳出,汪洋很有诈术 。汪洋还警告,中国的体制充满了经济和政治上的低效,人民的不满情绪也在高涨。只能说中共国个体尊严与自由的权利丝毫没有,只有中南海中共的尊严与自由。中国文化太重圣人、伟人,由圣人、伟人观再过渡到特权、等级、服从观。而西方文化从根子上是不看重圣人、伟人的。对此,我们不妨先比较一下东西方圣人、伟人的区别。东方圣人、伟人一般都自以为是,喜欢专制、复古和灌输,关注独裁统治学说,而不关注发明创造、自然学术和逻辑思维,如孔孟之道,纯凭个人好恶来增删古代典籍,以古人古事为范本以规范世人;西方圣人、伟人则正好相反,他们集思广益,喜欢创新和契约保障个体尊严与自由的权利,关注启迪个体权利的民智,注重发明创造、自然学术和逻辑思维。孔孟推崇的古代圣贤和英雄、五帝、中南海中共表面上说是任人唯贤,其实根子上还是以血缘传袭为主。如由黄帝至禹的六世就是在自己的孙辈或曾孙辈里选贤任能,并不是海选。这就为由禹开始的父传子奠定了基础。另据《五帝本纪》记载:尧钦点舜继位后,仍过着太上皇生活,另外,尧的儿子也享受特殊利益。也就是说,尧父子和舜之间不是君臣,而是贵族利益共享。后来禹继承舜的帝位,也照样让舜的儿子享受特殊利益。所以中南海中共禅让人和受让者之间并不只是古人渲染的选贤任能那么简单,而是包含着贵族利益互保的要素。这也为现代中共领导人退出日常工作后不退军权、搞下代指定甚至隔代指定提供了典范。所以西方说中国五千年政治上没有进步,历史从中国开始,而中国停留在世界历史之外的论断并非空穴来风,而是有前后印证的。 自黄帝至禹,中国人还以为圣人是要选的(虽然是在孙辈中选),自从有了孔孟的血缘宗法世袭制形成理论(天命观)后,中国人就开始认为圣人可以遗传了。如汉武帝就说:朕获承至尊休(注:休,美也)德,传之无穷,而施之罔极。其实帝王自己也知道这是屁话。要是美德都能遗传,怎么那么多帝王不是立长子为太子呢?而是要在儿子中选出类拔萃的呢?他们这么说,无非是为自己找一个天命继承的理由。所谓“真命天子”就是这样来的。这是天意,百姓必须服从天意。 我们可以在网上骂中南海中共政府,因为只有不合法的政府才会害怕人民的谩骂。我们可以在网上攻击中南海中共一党独裁体制,因为体制本身就是不符合自由民主时代潮流,所以才会遭受攻击。我们可以在网上攻击中南海中共领导人,因为任何一个公众人物,都有责任要接受人民的议论和谴责。如果一个政府不允许人民做这些,那只能说明它是一个非法的独裁组织,而不是政府。限制政府权力,才能保障个体尊严与自由的权利。民主是手段和工具,个体人尊严与自由的权利是目的。保障个体尊严与自由的权利的教育是人类尊严的基础,我们都生而自由,我们都有人的尊严权,但我们必须知道如何坚持它,我们必须有坚持它的手段,而教育是关键。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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