页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大众观点]
   

一元论历史观真的破产了吗?/武振荣
(博讯北京时间2012年9月20日 转载)
    武振荣更多文章请看武振荣专栏
     提示:在民主自由的圈子内,大家都说一元论历史观破产了,但是,在人们对具体一段历史的分析时,却无不应用它,本文的题目就以此立意。
    

    1, 在情感上一元论历史观的确破产了
    
    中国到底是“进步”了,回想起2-30年前,一元论历史观在中国绝大多数人心目中,被当成真理,奉之为神圣,可是,曾几何,在经过第一个天安门运动和自由化运动后,情况就发生了很大变化,许多人都厌恶它,不再视它为真理。虽然在今天,它在中国的教科书上的正统地位没有变化,可是,在公共知识分子的圈子里,它已经“完全破产”了,在民运人士中间也不例外,它甚至被作为一种“罪恶”遭受谴责。
    
    所以,目前,不论是公共知识分子还是民运人士,谁如果还“坚持”一元论历史观,就会遭到嘲笑,用陈佩斯的话讲,就叫“傻冒”。可是呢?这样好的事情却好了个半截子,没有好到底啊!
    
    何以言之?我以为,以上人士说“一元论历史观破产”了,仅仅是一种情感的表达或者宣泄,而他们遇到需要用不同于一元论历史观来解释某一段历史时,就遇到了尴尬。因为,“多元论”的话,他们虽然会说,却不会运用之,所以,他们在需要“理论工具”来阐述自己的思想时,上手的东西却是他们早已经宣布“破产”了的一元论历史观。
    
    譬如,在遇到近60多年以来,最复杂的政治运动时期——文化大革命时,能够运用多元论的人寥寥无几,而更多的人都使用一元论。
    
    谁都用一元论解释“文革”?
    
    毛泽东用一元论解释“文革”,是大家都知道的事情,他把“文化大革命的成果”用共产党“一元化”的包袱包裹,也是众所周知的事情。“实现共产党一元论领导”是他给“文革”的定位。
    
    第二个用一元论解释“文革”的人是邓小平。和毛泽东比较起来,他老人家“不读书、不看报”,肚子里没有多少墨水,所以,就剩下了和毛“唱反调”这一招。和毛的区别在于:毛用一元论“肯定文化大革命”说“文化大革命好”,他用一元论“否定”之,说“文化大革命坏”,其法子都从“老祖宗”哪里来的,蓝本是普列汉洛夫的《论一元论历史观之发展》。
    
    毛和邓虽然是政治上的仇敌,可是,他们是一家子人,是两个性格迥异的大当家,因此,他们运用一元论说文化大革命,非但不奇怪,而且很正常,但是,我要说的是,在毛和邓之后,公共知识分子们,民运人士们,用一元论谈论、讨论文化大革命,就很令人困惑。毛和邓,人家信一元论,用一元论说事,其行为无论正确与否,是“和谐”的;可是后面那一群人口口声声喊“一元论破产”了,却拿一元论来说事,就显得自相矛盾了。那个东西“破产”了,你为什么要用它?难道你是收破烂的吗?
    
    与上述问题相关的是:谁在面对文革时,放弃了一元论?
    
    国内有李学勤先生的“六八人”及“上面”和“下面”两层文革的论点,海外民运人士中有刘国凯、王希哲、郑义、陈泱潮、武振荣等,他们的议论虽然都不很相同,没有“口径”的统一,但是,他们的共同点是都在1966年看到了一个不同于毛泽东、不同于共产党中央的另一个“人民文革”,虽然到今天,这些人的言论在民运主流之外,但是,我相信,它是有前途的。
    
    为什么说“文革”是一个多元论的运动?
    
    我在《六六运动论说》的书稿中,对文化大革命是一个多元化运动做了这样的描述。运动前,虽然可以说毛泽东是一元,共产党是一元,人民又是一元,可是,这个三“元”如果都化成几何图形的圆,那么,这个三个大小不同的圆形的圆心却是一个,所以,是同心圆,可以当一元看待。
    
    文化大革命造成了三个同心圆的分离,毛泽东此一元用“金猴奋起千钧棒”的方式从共产党中央造反而出,把中央闹了“呜呼哀哉”,而人民这一元,也以造反的方式脱离了同心圆的中心,构成了单独的一个圆,三个圆各有各的的圆心。于是,一元变多元。
    
    如果,我的分析到了这一步停滞不前,也没有前途;恰恰是我的文化大革命研究没有停在这一点上,而是把它推进了一步。具体地说,我在人民这一元的研究中,发现了它也分化成为二元或多元,而文化大革命的真正价值就是这种多元对抗的事情。许多反对文化大革命的人无不认为“文革使人民分裂”、“人民打内战”、“派性贻害万年”,“消耗了人民的政治能量”,而我却不这样看,我认为这是中国土产的多党制萌芽,那时,我还不知道顾准先生用“社会主义的多党制”阐明了同样的观点,但是,我坚定地认为这是1949年之后中国社会多党制的最为重要、最有意义,最有价值的一步,而后的中国社会如果要实行多党制的话,那么,1966年中国人民的广泛分派是它的开始,谁也都不可能越过它去寻找另外的开端。
    
    89学生运动很伟大,但是,还没有到学生分派时,就给黄了,真可惜啊!我在研究89运动时,曾经说过,如果学生运动再持续一个月,“高自联”和“红卫兵”一样,一定会分成两大派、三大派,那是必然的,毫无疑问的。为什么?什么都不为,凡自由人存在的场合,人都要分派——这是人性法则展开的结果,没有原因,要给它找原因的话,无非是“造物主之所为”。现代政治学不对此追究,只是在现代政治体系的建构中,当它为基础罢了!
    
    也谈“我们距离文革有几小时”?
    
    我为什么总是抓住文化大革命不放,原因不是我对之有癖好,思想停留在46年前,而是我在看未来中国民主运动时,就会发现文化大革命的图像和影子,那就是13亿人又一次地面临要分派的危险;不但分派,而且还会“打内战”,甚至我断言它比文化大革命时厉害得多!因此,人民在对文化大革命持如此看法时,而自己却要做文化大革命时的人没有做成功的事情,你看尴尬不!
    
    文化大革命中,7亿人因为反对“派性和内战”,联合成为一派,用毛泽东的话说“实现了一元化领导”,未来中国如果出现了同样局面,还要合并吗?在文化大革命中,各派为了维护自己的存在,都想消灭对方,甚至不惜“动用”已经抛弃了的“枪杆子”?未来的人民,还需要这么做吗?如果回答是否定的,那么文化大革命的教训对于我们中国人民来讲是什么呢?不是很重要吗?
    
    其实,文化大革命之的多元化局面已经成熟到如此的程度(它被认为是辛亥革命之后历次革命的“继续”),那就是,任何一方使用“枪杆子”也消灭不了对方。因此,这一条路如果坚持走下去,那么,建立两派都赢的制度就只能靠“投票箱”了,情况意味着7亿人再走半步,就到达可以制作投票箱的地步了,可是,人民至此止步,并且走了回头路,认为多元化的分裂不好,合成一元好。我曾经说,当时的人民,脚已经泡在了多元化的水里,思想却被禁锢在一元化的泥潭里。
    
    如果文革能够远离我们,不在我们中国人未来的民主事件重新现身,那么,我会毫不犹豫地抛弃我的观点,站在人数很多的“否定文革”人群中,又何尝不可呢?
    
    在2012年7月24日《猫眼看人》上,我读了赵宗彪《我们距离文革一个小时》的文章,触动很大。他坦言:“我以为,我们全社会距离上一次文革的心理距离,不会超过一个小时。”并明确说道:“我们距离文革的浩劫,就只有一个小时”。
    
    此一老兄的观点和我的观点相差十万八千里,但是,在说到文革同我们的距离问题时,我们却是一丝一毫都不差啊!我百分之百赞同它的估计。
    
    不同的是,此一老兄用邓小平“彻底否定文革”的一元化观点看“文革”,看到的只是“浩劫”,可我在看到文革时,除了看见一种3个月的“灾难版本”,还看到了它对共产党制度的破坏和打击,更看到了在长达2年多时间内,7亿中国人民在民主和自由的事情上的演习和锻炼。所以,我们断言“距离我们一个小时的文革”如果来到,13亿人民会再一次获得“大解放”,自由派别组织会和文革一样,如雨后春笋那样出现在全国各地,疯狂生长,以至于最后成功地建立多党制!
    
    只是,我在赵老兄的观点里,鄙人看不到任何前途,“一个小时”便会接踵而至的文革——如何防止?我看不到任何方法。他的观点很简单,那就是其所以如此,是因为中国现在没有“彻底否定文革”,那么,如何做到这一点,我看不出任何希望,把7亿参与文革的人当成是索马里海盗,都统统枪毙,可行吗?把文革中死了刘少奇、受冤的邓小平封成为神?文革就远离我们了吗?把毛泽东尸体拉出来,烧了,把骨灰扬了(我们中国有焚尸扬灰的传统),文革就远离我们了吗?在历史上有无数次对帝王将相的焚尸扬灰,不都是只解决了物质问题而留下了更大的精神和更多的历史问题吗?远的不说,慈禧太后的陵墓不是被孙殿英给毁了吗?但是慈禧太后垂帘听政的那一套,邓小平接过来,传给了江泽民,而胡锦涛也想着要接,不都是事实嘛?
    
    两相权衡,结论是:一元化的破坏性文革已经绝版了,而多元化的、解放性文革如火凤凰一样,会浴火重生!
    
    2012/9/15《民主论坛》上载 (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
2611950
分享:
blog comments powered by Disqus
   
相关报道(更多请利用搜索功能):
·一元论是极端主义的基础——和周巨川先生商榷/冷水
博客、论坛推荐文章:
  • 畫「天下第一馬」的旅德神醫沈其昭大師
  • 教授就是剽窃惯犯
  • 杜月笙曾要求中共放一馬
  • 顧竹軒深受周恩來讚揚
  • 金山是杜月笙關山門徒弟
  • 金山是杜月笙關山門徒弟
  • 黑社會奉行「狡兔三窟」
  • 汽车是最大的杀人凶器
  • 蔡楚:美国是什么党?
  • 英国和以色列政府比新冠病毒还毒
  • “灵机一动”的生物基础
  • 英国和以色列政府比新冠病毒还毒
  • 习近平发狠提前根除香港自由,是核大战的危险信号
  • 《北京之春》胡平没有根据乱说之二――薛明德
  • 中国孤岛正在酝酿整合世界的能量
  • 疫情期间献词哈佛女博士后之五毕汝谐(纽约作家)
  • 博客最新文章:
  • 江中学子(视频)江西宜黄官员棚改拆迁暗箱操作导致邹引娇家破人亡
  • 李芳敏14400017我必使你的名被萬代記念;因此萬民都必稱讚你,直到永永
  • 王星星中共毒害澳洲
  • 李芳敏14400014她身穿刺繡的衣服,被引到王的面前;她後面伴隨的童女,也
  • 王巨烛光之夜
  • 金光鸿金光鸿律师YOUTUBE视频“革命改变中国”,欢迎访问
  • 李芳敏1440009你的貴妃中有眾君王的女兒;王后佩戴著俄斐的金飾,站在你
  • 蔡楚蔡楚:谈谈四川的赶场和摆地摊(多图)
  • 李芳敏1440006神啊!你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是公平的權杖。
  • 人民最大美方觊觎香港金融地位,中央撑腰坚定一国两制
  • 李芳敏14400025我們俯伏在塵土之上;我們的身體緊貼地面。
  • 谢选骏博讯20年博客遭到锁喉断气——损失过亿!
  • 李芳敏14400024你為甚麼掩面,忘記了我們的苦難和壓迫呢?
    谢选骏美国加速了香港的灭亡
    李芳敏14400022為你的緣故,我們終日被置於死地;人看我們如同將宰的羊
    张千帆张千帆:吴淦(“超级低俗屠夫”)案中的法律问题
  • 胡志伟「生為明人,死為明鬼」
    论坛最新文章:
  • 红通三号人物乔建军被引渡到美国面临洗钱等指控
  • 非裔示威蔓延美140城 多个华埠遭暴徒打砸抢
  • 法国经济萎缩11% 创历史新低
  • 香港民调:66%受访市民指中国处理六四事件不当
  • 《北京中医药条例》草案:诋毁、污蔑中医药将依法追责
  • 离开中国西方是否可以依然故我?
  • 奥巴马评美国时局:和平示威参与投票才是改变正途
  • 解禁后东京感染者骤增 拉响“东京警报”
  • 尽管未获最后审批大陆已一窝蜂赶建武肺疫苗生产设施
  • 国际卫生组织总干事称日本新冠抗疫取得成功
  • 龙飞船升天 爱国者翻车
  • 李克强提中国6亿人月入仅1000元 专家受官媒访问强调是平均
  • 六四31周年将至 “天安门母亲”或无法集体祭拜
  • 郦英杰:台湾与世界交流不应由国际组织领导阶层任意决定
  • 日本政府拟对四国重开国门
  • 是否可以刺激法国人消费比想花的更多?
  • 新冠疫情在拉美继续延烧 确诊病例突破100万例
  • 联系我们


    All rights reserved
    博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
    声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。