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忆10年前云南8日游/貌强
(博讯北京时间2012年5月31日 来稿)
    
    貌强 Maung Chan (缅甸华族)
     (博讯 boxun.com)

    甜蜜回忆10年前:曾带着管家女皇与大小两千金(假洋鬼子和真女蕃)参加云南8日游。
    
    云南、昆明
    管家女皇一路上抓紧钱袋,眼观四面、耳听八方;而大小两千金(假洋鬼子和真女蕃)则嘻嘻哈哈,东张西望,问东问西。
    和大多数团友一样,她们三人也都以为地名所以叫“昆明”,可能因为该地阳光充足;省名所以称为“云南”,可能该省在云彩南端。
    女导游说:“非也非也!‘昆明’是少数民族语——意即‘住在滇池的人们’;而云南名称则来自‘云岭之南’”。
    
    云南有26个少数民族
    当天下午导游捉紧时间先带我们游昆明花鸟市场。
    女导游说:“从花鸟市场,你们可看出我们昆明人不论男的女的,都爱花鸟、宠物——昆明人生活轻松、清闲、安逸”。
    的确,我们看满街行人走路不急,说话慢条斯理;穿民族服装的很多,五颜六色,很壮观——但个个神情安祥自在。
    女导游说:“中国有56个民族,云南一省就拿下了26族——我省的一些少数民族,其他省未必有。前面那穿民族服装、显得又温和又文雅的,是傣族——在缅甸叫掸族(Shan),他们后面是另一个民族,很勇敢很朴实很善良——我们这里叫景颇族,在缅甸叫克钦族(Kachin)”。
    女导游突然指着大前方背褙孩子的一家人,问我们:“那背孩子的,是父亲还是母亲?”。
    “奇哉!”我们失声低喊,“须眉大汉背孩子!还左手提一个大袋,右手扛一个大包,跟在女人后面!”。
    女导游说:“这是云南一怪——日本韩国大男子主义在我们这里一定翻跟斗气死!你们看那权威女当家,她走在前面一摇三摆,买东西、讲价、付钱——钱袋只由她管!男的背着孩子紧跟后面,一声不响当运输大队长”。
    
    昆明的兰桂坊
    晚上游 “啤酒街”。
    女导游说从充满圣诞气氛的啤酒街,可看出昆明人的夜生活。
    我盯着女导游那双日耳曼人才有的蓝色彩虹眼问:“中国啤酒业兴起于改革开放之後——难道边陲昆明,生活着那么多德国人?而且德国人在短短十几二十年内,就传授给昆明人德国啤酒文化——让中国人只争朝夕去赶英超美?”。
    她的彩虹眼一笑:
    *香港不是有驰名中外的兰桂坊吗?
    *我们近年创设啤酒街——主要想让到此一游的港澳同胞和海外侨胞在他乡回味回味、比较比较,知道昆明也有兰桂坊!
    *圣诞节快到了,让大家感受感受圣诞节日气氛!
    
    我发现:啤酒街的众多小贩,虽然头戴圣诞老人的红帽在倾力推销圣诞礼物,但跟华洋混杂的港澳、南洋或欧美洋人之圣诞节相比,无论神韵或气氛,都相差甚远——到底历史、宗教、文化差异太大了!
    依我看,云南26个民族或中国56个民族,短期内似乎还难与西方圣诞节接轨。啤酒街上的“圣诞快乐”,仅仅是商界搞出来的生意经——商家扮圣诞老人互相恭喜发财而已。
    
    本姑娘傣族姓刀!
    夜晚回旅馆时,女导游问大家:“你们猜--司机、旅馆女经理和我三人,哪个是少数民族?”。
    我们仔细打量、比较:
    *司机清瘦,有两撇八字须,小眼睛,皮肤黑,话少,个子不高,笑容可掬——三分之二团友肯定他是少数民族。
    *旅馆女经理身段苗条修长,眉清目秀、说话含笑带羞,把街讲成‘该’,北京讲成‘白京’——三分之二的团友猜她也一定是少数民族。
    *从头到脚看女导游:她脸蛋漂亮,青春逼人,满口京片子,话既不多说,也不少讲,要强调的语句,一定清晰地重复一次,然后盯着每个人的脸——十足是见惯的汉族女强人!还有,她瞥见团友心不在焉或在打盹,俏脸即现一丝怒气;团友归队迟了,她笑容更僵硬;再看她的那双杏眼,还内戴日耳曼人的蓝瞳孔隐性眼镜片呢--哼哼!这不是赶时髦的汉族母老虎,又会是什么呢?!
    
    咳哟哟!整团的人都大跌眼镜了--女导游蓝眼母老虎才是少数民族傣族姑娘!蓝眼傣族母老虎还向发呆的我们冷冷地补上一句:“本姑娘姓刀!”。
    大家都暗暗捏了一把汗:妈呀!蓝眼母老虎还姓刀呢!久闻云南刀吹毛即断,削铁如泥哟!
    咳哟哟!来云南前大家还联翩遐想:久闻边陲姑娘抛彩球选如意郎君——若被少数民族俏姑娘抛中彩球,该多风光多浪漫!哎哟妈妈!若我们被这傣族母老虎刀姑娘“娶”回家去,煮饭、烧菜、扛水、打柴、洗衣裤、换尿布、洗茅厕…….林林总总家务,100%绝对无疑要我们“大男人”全包了!而且还被蓝眼睛24小时监视!出门时她母老虎刀姑娘一定在前面一摇三摆,买东西、讲价、付钱,钱袋由她管。我们“大男人”要背着孩子,双手提物,一生一世在她后面永做观音兵。妈妈咪哟!妈妈咪哟!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
    看司机可怜模样,我们就问他的另一半是否少数民族,也姓刀?他笑说她跟他一样是汉族。他补充:“国家对少数民族有优待--生男生女不设限,考大学补学分,工资有补贴,思想行为不严求……我们汉族在云南算是少数民族,但却享受不到少数民族优待政策”。
    
    刀姑娘厚道
    第二天上午游西山龙门。沿崖径拾级而上,饱赏崖壁上的道教雕刻塑像,爬到最高处,500里滇池风光尽收眼底。
    刀姑娘说,其祖父母与爸妈告诉过她:
    *她出生前,滇池很大、很美、很迷人,
    *那时昆明气候比现在好很多。
    *后来被毛主席的群众运动填池造田——但烂地种不出庄稼。
    *最后只好盖商品房与工业区了。
    *结果自然环境与生态受到极大的破坏。
    *虽然花了天大数目的金钱,至今还没能抢救回来。
    读者诸君!刀姑娘不一刀指出这是毛主席的祸国殃民债之一(他老人家的文革一手制造的),充分显示她虽姓刀、眼睛蓝,其实却12万分厚道!12万分宽容!
    想当年,1973-74年吧,周总理陪“国际玩友”西哈努克亲王悠游昆明。当时昆明领导人日夜赶建许多好路,并修补了枪炮手榴弹遗留下的所有文革内战痕迹,一切一切都经过粉饰一新。但滇池填出的这块烂地,还是被周总理眼尖而发现了。云南领导人当时还拍胸自豪地说:“我们读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事——大学特学全国人民向海要田!”。
    没料到周总理生气地说:“好好的风景区,竟然糟蹋成这个样子!”。
    
    下午游市区。
    在碧鸡城门,人山人海,仙乐飘飘——原来百货大楼在表演时装!丽人们帅哥们身穿各种名牌奇装异服,在百货楼梯一上一下,随着时代音乐左顾右盼、摆弄身段;而昆明男女老少,则挤满在楼下街上,拉长脖子张开嘴巴看得出神。
    我们也逛了美国沃尔玛SAM会员超市,发现规模宏大、商品齐全、管理先进、价格比许多国营或民营低廉——据说已口碑远播,深受爱戴。我暗想:这些外资跨国公司挟其庞大资金,可能计划先亏本两三年,打垮了中国竞争对手后,才调整卖价。
    
    彝族有米有衣有酒
    第三天游九乡。
    昆明-九乡山路,是峰回路转的红土高原羊肠小道,车程约4-5小时。
    九乡是穷乡辟壤,山深崖险,山洞、崖洞、石灰洞、大岩洞特别多,奇形怪状,鬼斧神工;瀑布、急流、涌泉更蔚为奇观——若九乡岩洞自谦第二,桂林岩洞应不敢自夸第一。
    要打毛泽东的游击战,展示神出鬼没的现代孙子兵法,九乡是最最理想的地方。
    九乡也是珠江的发祥地,先富起来的广东人,不仅要感谢邓爷爷,也应饮水思源,感谢云南才对——没有云南肥水慷慨地注入珠江,哪会有珠江流域的富饶与繁荣?!
    
    导游已换为彝族女青年。她解释:
    *我族名称繁多,但自称彝族的人数超半。
    *解放初期毛主席接见我族首领。他喜爱彝字有米有衣,显示丰衣足食。
    *我族经过民主协商,才决定统称为彝族。
    
    至于九乡名称,女导游说:
    *可能来自第九乡镇。
    *可能来自酒乡——我们彝族喜爱杯中物,每天无酒不欢;有朋自远方来,更不醉不休——因而我们的家乡被叫为酒乡,传开去,日久逐渐变成九乡。
    
    彝人、纳西人、缅人、日本人
    我注意到:
    *彝族、纳西族、缅甸人、日本人称日(太阳)为NE或NI,手为LEK。
    *黑色——大家都称为NEK。
    *黑日(黑太阳)叫Ne Nek,黑手叫Lek Nek——形容词不在前面,而放在名词後面。
    *现代缅语、彝语、纳西语等,都不发尾音K,T了。
    *读音、声调(太阳 Ne,Ni。手Lek。黑色Nek)、文法(形容词放在名词後)等惊人一致。
    
    我又注意到:
    *纳西族喜爱打猎,历来也被称为MOSO摸索人,而缅族叫猎人就是MOSO摸索。*MOSOPO摸索埔是缅族的发祥地 (在缅甸中部)。
    *再举个例:比如“我爱太阳在东方”,彝族、纳西族都讲成”我太阳在东方爱”,动词一定放在句子的最后面——这点与缅文、日文完全相同。
    
    由语言文化、风俗习惯、神话故事、体形脸型等比较、追查後,我怀疑、肯定:
    *缅族与彝族、纳西族,极可能是同源同族。
    *缅族先民完全可能由甘肃、青海,经纳西地区,再游牧南下一直到缅甸中部。
    *最近考证日本人与彝族有历史关联——单单从语言、文法推测,已肯定非空穴
     来风。
    *清楚记得日本历史教授井上清先生曾跟我谈过:二战结束时,有不少在中缅边界的日军,因迷恋亲人般的LOLO多情姑娘,死都不肯回日本。
    *据查,元明清时代彝族被称作罗罗或裸裸,英文拼写为LOLO。
    
    纳西族胖就美
    第四天游丽江:
    *那是长江上游金沙江U字型拐弯的地方。
    *也叫“长江第一弯”。
    *上世纪三十年代初贺龙的红二方面军曾由此北上抗日。
    *东汉诸葛孔明曾在此“五月渡泸”。
    *元朝忽必烈曾在此“革囊渡江”。
    
    在这里,女导游与司机又都换为纳西族。
    新女导游笑着向我们解释了:
    *“纳”(NEK)意即大黑,“西”是人。纳西人就是大黑人。
    *他司机和她导游都取汉姓“潘”——水边山民。
    *大家可叫她“纳西妹”或“潘金妹”,叫司机“纳西哥”或“潘金哥”。
    *记着哟!他“潘金哥”和她“潘金妹”,就是水浒传里的潘金莲兄妹——名字挺好记哟!
    
    团友们笑着回答:
    *我们个个都是打虎英雄武松,我们不是那矮冬瓜武大郎!
    *我们个个为身强体健而爱吃醋——尤其陈年老醋!
    *若“大黑人”潘金妹再去跟水浒传西门庆打情骂俏,准会闹出命案的!
    
    “大黑人” 潘金哥哈哈大笑。
    “大黑人”潘金妹则故作惊慌状,哀求身强体健爱吃老醋的武二郎们千万不要误会——我们纳西族男女都喜欢胖,都喜欢黑——认为胖就美,黑就靓!
    潘金妹无他——“胖就美”的谐音也!而潘金哥是“胖就够”!
    潘金妹 = 胖就美?潘金哥 = 胖就够?
    全车人大笑,于是冲着“潘金妹”喊 “胖就美”, 遥对潘金哥喊“胖就够”。笑声喊声飘荡出车外。
    
    潘金妹带我们游丽江古城--那是纳西族按照诸葛孔明的八卦阵与阴阳五行建成的。它把玉龙雪山流下的雪水,在入城水车处进行分流,分成三条小河直奔城内,然后再分出众多横向支流,流经家家户户之门前屋後。所有屋前都搭桥、栽树——总共搭出365桥与栽出千多棵树。
    绿树、小桥、流水、人家,组成了俱有中国特色的东方维尼斯——丽江古城在1997年被列入世界文化遗产名录。
    
    潘金妹问:“我们丽江古城从不建城墙,知道为什么吗?”。
    我们不断抓耳摸腮。
    潘金妹笑:“原来您们都姓孙”。
    我们莫名其妙。
    潘金妹补充:“玉皇大帝不是封您们为齐天大圣吗?”
    原来“胖就美”拐弯笑我们像瘦皮猴子。
    
    见“瘦皮猴子们”说不出“不建城墙”之所以然,最后“胖就美”亮出谜底:
    *明太祖朱元璋赐我们丽江纳西族土司姓木。
    *木土司深通中原文化,更擅长阴阳八卦——他怕建了城墙就会被包围得水泄不通。
    “瘦皮猴子们”还是丈二和尚摸不着头脑,但不敢再抓耳摸腮了。
    潘金妹笑道:
    *木围了墙,不是‘困’字吗?
    *被围墙团团包围了——木姓家族岂不坐以待毙?!
    
    茶马丝绸古道
    四方街是古城中心主街,全用当地开采的五彩石铺盖。
    该主街四通八达,正是中华大地经四川云南去缅甸、东南亚、西藏、西域、印度、波斯、阿拉伯、欧洲罗马的古代主道——茶马古道与南方丝绸之路。
    茶马古道与南方丝绸之路是中外马帮必经之路,是兵家必争之重地。那时的马帮,搞的就是现在说的“物流”—— 天天忙着运送马匹、食盐、茶叶、丝绸、药材、土特产、日用品等。
    近千年的人流、马流、物流,早把四方街铺盖的大石块,磨踏得光滑明亮,更把欧亚两大陆连成一片——互通有无。
    每当四方街脏了,历代管理员就会降下桥头水闸,让河水高涨溢出,把四方街这条茶马古道与南方丝绸之路,冲洗得干净明亮,让中华“马帮们”、欧亚“胡人们”在马铃的叮铛声中,悠然打道回西域、中东、非洲、欧洲,或向中原继续赶路——去完成物流任务。
    
    东巴天书
    街头有东巴图像象形文字墙。
    我们站在墙前,挖空心思解读纳西先民的东巴天书。
    东巴文是从图画字向象形文过渡的古老文字。目前东巴经书有几万本,东巴经师父至今懂读懂写,它比苏美尔与巴比伦的契形文字、古埃及的圣书文字、中美洲的马雅文字、殷商的甲骨文都更原始,但更完善,被国际学术界誉为“世界仅存的最完整的图像象形文字的活化石” --这是纳西族对人类的贡献。
    
    下午,我们乘搭缆车“爬”上玉龙雪山顶,观赏玉龙雄姿与蓝天红日,察辨各类经济林木与药用植物(如田七花、当归、毛冬青、川弓等),并还在山顶向纳西与彝族歌舞团学习唱歌跳舞。
    若说我们是在“接受再教育”,一点不错。
    
    妙香国
    第五天游大理。
    原以为“大理”是因闻名中外的大理石而得名,谬也!
    美丽的白族女导游说:“我大理国的国王要大治大理国家,所以被远近国家或地区称之为‘大理’”。
    大理西有苍山,它不仅盛产大理石,还以飞云、白雪、奇峰、悬溪四大奇观而远近闻名;大理之东有洱海,其形如耳,浪大似海--云南高原无海,湖有浪就被夸称为海,而500里昆明湖却又自谦为滇池——诚云南另一怪也!
    
    苍山与洱海孕育了南诏国与大理国的几代英雄人物。
    三座白色砖塔,三分鼎立于苍山洱海灵山秀水之间,阅尽了南诏国与大理国的兴起与灭亡。历代的强烈地震,几乎震蹋了所有建筑物,但“西安小雁塔”似的主塔,却至今巍然不动;而南北两小塔,也只不过向主塔倾斜了6度与8度而已。三白塔亭亭玉立,相互衬托,浑然一体——充分展现出南诏国大理国高超的建筑水平与艺术布局。
    
    我告诉管家女皇与两千金(假洋鬼子和真女蕃):
    *大理国的前身是南诏国。
    *南诏国主要是彝族在唐朝的扶持下,灭了五诏而建立起来的云南国。
    *南诏国利用唐朝与吐蕃的矛盾,扩张版图至越南、老挝、柬浦寨、泰国、缅甸。
    *诏是王的意思。吐蕃的“蕃”,古音读BO,英文TIBET就是音译自吐蕃,而不是西藏。
    *缅甸西北有吐蕃(西藏),东北有南诏国(云南国)——缅甸的骠国、弥臣国
     就是被南诏国消灭掉的。而缅甸蒲甘一带的阿利教(Ayi-gyi),可能是藏传佛教+当地宗教。
    *缅史上所说的东方王UTHIBWA并不是中国皇帝,而是南诏王。
    *缅史指“妙香国”就是中国--谬也!缅史有误!其实“妙香国”是吐蕃王赐南诏国的梵文封号(Gandala)。
    *大理国主要是白族建立的,它一改南诏国的对外侵略、掠夺政策,尽力大治大理国家,并与唐宋王朝保持友好往来——终使人民安居乐业,国泰民康、人才辈出。
    *大理国虽然数次消灭了入侵的唐兵(共20万),但那只能怪唐末李宓将军欺上瞒下、欺人太甚。为了表明白族的泱泱风度与睦邻友谊,大理国还建了万人墓,以安息唐将李宓与20万唐兵的英魂——至今香火不息。
    
    大家很欣赏白族女导游。她一身白丝帽、白丝衫、白丝裤,玉洁冰清——宛如出污泥而不染的白莲仙女。
    当我们在“文献楼”品尝滋味独特的“三道茶”,欣赏白族传统音乐歌舞,沉醉于中原早已失传的唐宋宫廷乐“洞经音乐”时,听到女导游白莲仙女幽幽地说:
    *我们喜欢洁白颜色,因而我族叫白族。
    *我们的衣服、房屋、墙壁、佛塔都是白色的,苍山盛产汉白玉,玉龙山顶白雪
     皑皑,19座名峰白云缭绕,白族姑娘肌肤白嫩………我们认为白色最美。
    *潘金妹(胖就美)潘金哥(潘就够)纳西族喜爱黑色,我们刚刚相反——最钟情白色!
    
    男观音
    白莲仙女带我们到汉白玉观音菩萨前照相。
    在大慈大悲救苦救难的白衣观音前,慈眉善目的女导游更显得是仙女下凡。她指着三尊男相菩萨说,这是南诏建国前的男观音——成像于中原的南北朝时代。
    “男观音?”,大多数团友大吃一惊,不敢相信自己的眼睛和耳朵。
    白莲仙女解释:
    *大理国时代正是中原唐末南北宋朝代,那时观音在全中国才定型为女相。
    *观音在国外至今仍然是男身。
    *其实,观音不仅仅男相女相——观音总共有三十三相。
    *观音源自梵文AVALOKISTAVARA,原本意译为观世音,因避唐太宗李世民的讳——略去“世”字而简称为“观音”。
    
    女儿国
    第六第七天本拟遨游中甸--闻名中外的香格里拉,但气温突降,水冻雪飘,山路被封了,所以我们只得翻过三座大山,越过九曲十八弯,改游摸索族的“女儿国”泸沽湖--与对面四川省,中间仅隔睡美人山。
    摸索族的“女儿国”,是世界唯一尚存的人类母氏社会的最后活化石。“女儿国”摸索族的一家之主,全是女性,凡事以祖母或母亲说了算--就如当年万寿无疆的毛泽东一言九鼎,即使非常离谱到会祸国殃民,连周恩来总理也被迫遵命奉行!
    
    摸索女婴 = 未来家庭第一把手:
    *出生时,隆重地洗第一次澡——这是第一次洗礼。
    *满13岁时,隆重地洗第二次澡——这时她可以开始物色谈恋爱的对象。
    *到16-17岁时,她就拥有“走婚权”--被她看中的男孩叫阿注,可在黑晚“摸夜”爬窗潜进香闺服侍她,但次日鸡鸣时必须“索索”离去——摸索族之汉字就是这么得来的。
    *若“摸索”而有了孩子,男女会皆大欢喜,但养育权全归女家--孩子从来不认父而只认母;父职则由家中舅舅充当。
    *女主人若对男伴阿注不合意,可堂堂正正随时休掉——另寻新欢。
    
    摸索族女导游是个妙龄少女,芳名“卓玛”--仙女之意。
    “仙女”卓玛忆述:“我在深圳民族村工作时,有一次没穿摸索装,汉人不知我是摸索人”。说毕她咯咯而笑。
    我们插话:
    *中华民族什么面孔都有——纯看外表,很难分辨是那一族。
    *所谓汉族,其实是由很多种族经5000年融合而成的。
    *台独汉人指责这个汉人是外省人,那个汉人是外来人,其实李登辉、陈水扁、吕秀莲等,与所谓的外省汉人之差别,只是从福建抵达台湾的时间先后不同——相差几十至几百年而已。
    
    “仙女”卓玛点点头,她把她的故事继续讲下去:“无意中,我听到一个汉族男导游,在我面前对老外说,‘摸索人封闭,近亲通婚,因而大多弱智’——气得我纠集众姐妹痛打他一顿。我摸索族聚居一处,老祖母最清楚谁是近亲——都时常告诉我们。他胡说八道,他才弱智!不狠狠教训他,怎消本姑娘心头气?”。
    
    团友问“仙女”卓玛:“时代已进步到一夫一妻制——夫妻各占半边天,你不想改革开放吗?”。
    她想想,说:“我还是喜欢母氏社会制度,男方到底是外人——麻烦多多;像你们汉族家庭,不是纠纷多,很头疼?香港小甜甜与家翁为遗产问题对簿法庭——不是闹得天翻地覆?台湾璩美凤,被权钱大男人主义一再欺凌——只能哭哭啼啼!这些都是活生生的例子”。
    我思索良久,突然一拍大腿笑道:“我明白了--你要独揽一家之主大权!就像当年伟大主席毛泽东——中风老死也不想分权!你老实说,摸索男友有否向你们争取男女平等?”。
    “仙女“卓玛笑:“摸索男人无权无势, 真理也不在他们手里——他们谁敢乱说乱动?!”。
    我们笑:“在森林中,谁力气大谁就称王称霸;毛主席最强调枪杆子里出政权——你们不怕摸索男人揭竿起义、武装斗争吗?”。
    “仙女”卓玛笑:“摸索男人们无官一身轻——他们其实看得开些,就海阔天空,日子就过得潇洒舒服极了!我们第一把手当家的个个信仰藏传佛教,严守佛戒——从不欺负或歧视无权无势无财的摸索男人”。
    她接着告诉我们一项独家秘闻(她咯咯笑,说版权所有,不准转述转载):
    “广东常来一车车的男子汉,大夸摸索族的走婚制好--今晚拥这个美人,明晚抱那个靓女,又不用负半点风流债…….嘿嘿嘿!(卓玛的怪笑声活像台独女领袖吕秀莲)广东汉子们高兴而来,扫兴而归——天下那有这么便宜的事。我们并没他们想像中那么随便与简单。我们挑选男伴,就好像你们汉人挑选女伴——眼高手低、挑剔得很哟!在你们父氏社会,你们是一家之主;在我们母氏社会,我们也是一家之主呀!半斤八两!”。
    
    脂肪有点氧化了
    晚上去摸索家作客。她们献上珍藏的“膘肉”--那是全猪去骨、去内脏、去瘦肉,纯粹皮包脂肪,腌制5-8年而成的珍品!
    盯着这些陈年肥肉,众男女团友--不论胖的瘦的,年轻的年老的,个个面面相觑,谁都不敢动箸。
    我充当“第一个吃螃蟹的”——用刀尖挑起一片亮晶晶的“肥肥”,轻送嘴里细细品尝,然后学英明毛主席下了科学论断:“ 嗯!脂肪有点氧化了”。
    瞥见每个女团友花容失色,每个男团友退后半步。
    
    南蛮、鸟人、客家人
    一团友悄悄问我:古书上说的南蛮,是不是指这些少数民族?
    我笑答:
    *福建古有闽国——原住民叫闽族;广东、江浙古称百越国——原住民叫百越人或粤人(古时越粤通用)。
    *中央政府称闽粤浙人都是南蛮——他们说闽粤浙语言像鸟语,所以叫闽粤浙人为鸟人。
    *历代政府的高官与中央军队,都是中央政府派到地方去的--他们基本上都是中原人或北方人。
    *我指着文姓团友:“嗯!你可能是文天祥文家族的后代——战败国宋朝难民,被蒙古铁骑追杀而逃难到珠海、深圳、香港、九龙等南海渔村一带”。
    *我笑对邓姓团友:“你们客家人,要嘛是千百年前中原几次内乱,要嘛因西夏、辽、蒙、满等北方少数民族的入侵——你们不得不集体南逃,到江南一带寻求“政治庇护”。
    *江南一带先到先住下的汉族与原住民,组织暴力驱逐打杀外来人,抢占了外来流民难民的财产--活像20世纪东南亚排华!
    *外来流民难民就只好逃到退到穷乡恶壤或荒山野岭——退无可退时,只好建起客家土楼,集体进行长期顽抗,力求永远生存下去。
    *其实客家人都是古代正统中原人——不是我们东夷、西戎、南蛮、北狄。
    
    南腔北调的团友们们互相对望着——从头到脚、前前后后互相打量对方,然后再反观自己:赫然发现大家都是一个模打出来的!
    大家笑了,齐声大叫:“我们都是龙的传人!”。
    
    少数民族住风景区?
    只见一团友感叹:少数民族兄弟虽然经济落后,但得天独厚——住风景区!
    我们大笑:
    *君知否红土山区高原、石丘石林地带,几乎都种不出粮;何况有太阳时很热,没太阳时太冷;风雪又大;交通非常困难!
    *这样的鬼地方--既收不到租,也难抽到税,所以官家、汉族、原住民等地头蛇们,谁都看不上眼。他们懒得去你争我夺了!
    *地方官与地头蛇们不想争夺也不愿理睬——因此少数民族与客家人才侥幸被允许定居下来!
    *但地方官与地头蛇们常冷冷地暗示“天下没有白吃的餐”——于是 少数民族与客家人就必须时不时孝敬孝敬地方官与地头蛇了。
    *你们没看到沿途少数民族一贫如洗吗?他们个个要体力劳动,起早摸黑、苦干实干;他们的孩子为了补助家用,也必须上山砍柴——没见到他们向我们卖水果、卖小玩意儿吗?他们哪有机会上什么学读什么书呀!再说,中国的义务教育,若没钱也是很难上学——正如进出衙门,没钱就困难重重。
    *你们见到少数民族笑口常开——殊不知那是因为他们是乐天民族,知足常乐、穷开心!别以为他们也快要进入小康了--没这么容易!
    导游补充:
    *这里是云南土特产的原产地,但旅游商店独此一家——因而卖得和香港差不多或更贵。
    *中国很多地方,唯利是图的商家、地方上的贪官污吏、强权恶势力、黑道白道地头蛇等,千百年来互相勾结、狼狈为奸、鱼肉人民。
    *知否昆明市内的彝族,在明清时代被贪官污吏、地方上的强权恶势力、黑道白道地头蛇们残酷杀戮——几乎被赶尽杀绝?能逃到昆明郊外的,又遭清庭鄂尔泰官兵的围剿与追杀!许多少数民族不得不逃亡到半山、荒山或森林中——自生自灭去了!
    
    喝倒采与倒栽葱
    旅游大巴在崇山峻岭颠簸爬行,有人学着毛主席的湖南腔喊话:
    *对各族的贫下中农——特别是对少数民族兄弟,封建地主与各族的官老爷们实在欠债太多了!一定要打倒土豪劣绅!一定要铲除封建官僚主义!一定要打倒官商勾结!一定要铲除权钱交易!坚决反对官府一手遮天!
    *与天斗争,其乐无穷!与地斗争,其乐无穷!与人斗争,其乐无穷!原子弹核弹都是纸老虎!虽已饿死几千万、斗死几千万,原子弹核弹再杀死几亿人,还是剩下几亿人——发扬一不怕苦,二不怕死的无产阶级革命精神,打完仗再建设,多快好省地跑步进入共产主义人间天堂!
    *赛先生(科学)万岁!
    *德先生(民主)万岁!
    *世界是你们的,也是我们的——但归根结底是你们的!
    
    背后传来掌声与万岁声——大家百分之百肯定是儒相周总理为顾全大局而在向毛主席例行表态。
    大错特错!我猛地回头见到:
    *热烈鼓掌、高呼口号的不是恩来同志,而是假洋鬼子和真女蕃!
    *真女蕃(十五岁的小千金)一边喝倒采,一边向我挤眉弄眼!
    *假洋鬼子(二十岁的大千金)则向我大扮鬼脸,并把大拇指倒栽葱给我看!
    
    我学顾全大局的儒相周总理——空手朝天扬一扬(本该有本红宝书),向假洋鬼子和真女蕃假意大喝一声,声色俱厉:
    *谁敢反对毛主席,我就跟谁不客气!
    *爹亲娘亲不如毛主席亲!
    *毛主席的话,句句是真理,一句顶一万句!
    *战无不胜的毛泽东思想万岁!无产阶级文化大革命万万岁!
    *毛主席教导我们:无产阶级文化大革命每七八年要再来一次!
    
    (初草于2003年春节) [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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