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重庆模式的破灭/魏京生
(博讯北京时间2012年2月17日 转载)
    
    自由亚洲电台2012-02-16报导
     (博讯 boxun.com)

    今年是个多事之秋。新年前后,被捧为青年偶像的上海赛车手韩寒,因为发表了对民主自由的悲观论调和反对革命,遭到了强烈的批评,并因此失去了偶像的光环,同时丢掉了大批的粉丝,很快事情有了巨大的转机,由观点批评转变为文章是否作假,甚至被威胁要对簿公堂,悬赏几千万等等。这场闹剧还在继续发酵,看来偶像被打回原型已经是最好的结果了。
    
    这场好戏还没有散场,另一场好戏就轰轰烈烈的闯了进来,吸引了大部分人的眼球。这就是重庆模式的核心人物之一,被谬赞为打黑英雄的重庆公安局长,居然跑到美国领事馆寻求政治避难。一时间满城风雨,中文网络上消息和评论铺天盖地。中国和美国的发言人们吞吞吐吐,一日三变。一个公安局长竟然牵动了大国外交,可见其中内幕并不简单。
    
    重庆的书记薄熙来被踢出北京政治圈子,来到重庆当书记。就下定决心要搞出一个名堂来打翻身仗。按照中共以往的规律,凡是成功的破格升迁或者咸鱼翻身者,大多数都是有不一般的建树或者建策,而又为最高当局认可。薄熙来显然是想按照这个路子为自己咸鱼翻身。
    
    所以他一反过去的循规蹈矩,逐渐摸索出来一个被大家称为重庆模式的,骇人听闻的唱红打黑,以此收买人心,打民意牌,意图在十八大的竞争中挤进政治局常委。这也是大多数评论的出发点。
    
    唱红打黑的设计前提是什么呢?就是共产党现在已经病入膏肓的症结所在;失去了人民的认同和支持。毛泽东模式和邓小平模式的成功之处;或者说根本的依靠,是获取了人民的认同和支持。无论是靠欺骗还是小恩小惠,总之他们得到了人民的认可。现在这种认可正在迅速消失,共产党的一党专政从根基上已经腐朽。要想拯救一党专政就必须重新收取民心,正是根据这个基本形势,薄书记设计了他的唱红打黑。
    
    唱红歌是因为社会底层很多百姓怀念毛泽东时代的福利措施。新毛派在底层民众里有着广大的群众基础。被现代官僚资本主义剥夺了医疗、教育、住房等等福利的升斗小民,具有强烈的反叛情绪。大多数人不敢反对专制政治,只好借助古人来反对当前的政治,也就是用毛泽东时代的福利政策,对比当前的官僚资本主义。借古讽今,指桑骂槐。薄熙来就是想借助于这股势力获得一部分人的民意支持。
    
    但是唱完了红歌之后,并没有改变财富分配的实际行动。他也不敢改变现有的官僚资本主义的实质。所以他的唱红也就不过是流于形式,不可能获得实质性的成就,不可能得到民意的支持,也就不符合改变共产党群众基础的设计要求。所以唱红歌运动出台不久,就不再引起人们的注意。名存实亡了。
    
    重庆模式的另一半,就是打黑。中国现在黑社会泛滥,正在向官匪一家转化。老百姓除了受到共产党经济上的剥削,政治上的压迫,还要受到黑社会的剥削和压迫,早已经积怨甚深。所以薄书记发动打黑运动,一开始就获得了大部分民众的喝彩。但是和唱红运动一样。假的就是假的,很快就露出了狐狸的尾巴。
    
    人们讽刺说;打黑变成了黑打。什么是黑打?就是薄熙来和王立军在辽宁省成功运作的黑社会垄断化,是真正的官匪一家。它有两个特征。
    
    一个就是把零散的,难以控制的小股黑社会消灭,保留和扩大自己能够控制的黑社会,使得黑社会的一统天下为自己的政治和经济目标服务,从事一些官方不便于出面的违法活动。这样就可以实现毛泽东时代的无法无天,一统天下。
    
    另一个特点。就是利用打黑的行动清除异己。只要把清除目标和黑社会联系起来。就可以在人民的欢呼声中清除政治对手和不听指挥的官员。同时消灭一批经济上的对手,没收一批财产来填补财政亏空。实现政治和经济双丰收,顺便还获得了好名声。难怪很多知情者评价薄熙来是当代第一号的伪君子。
    
    要完成上述两个假打黑的特点,就必然会动用酷刑等等非法手段,就必然会制造冤假错案。和毛泽东时代后期一样,就必然会触动统治阶级内部的利益集团,也就必然会引起统治阶级内部的反弹。按照孙子兵法的惯例。先剪除较弱的羽翼,再攻击变弱的主力。于是薄书记的黑打手王立军就处在了风口浪尖的位置,假打黑不可能没有把柄让人家抓住。
    
    于是薄书记也按照惯例划清界限,试图把烂掉的尾巴切割出去。遗憾的是王立军不是文强那种任人宰割的性格。你不仁我就不义,冲出包围圈把事情闹大,来个鱼死网破。表面上看这是王立军个人的偶然行为,实际上是伪君子政治的必然结果。古今中外有无数的先例,只不过这次来得快了一些,闹得大了一些而已。不管薄熙来的政治前途如何。所谓的重庆模式已经以失败告终了。
    
    (文章只代表特约评论员个人的立场和观点)
    
    本文来源:自由亚洲电台 (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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