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长太息以掩涕兮 , 哀民生之多艰–小悦悦事件的反思
(博讯北京时间2011年11月07日 来稿)
    小悦悦走了,一个生命就这样走了,好似一根脆弱的小芦苇,又好似天使在人间。10月13日,赵悦,一位两岁的小姑娘在中国南部一城市先后遭两辆车辆碾压,又遭18位路人冷遇,因抢救无效,不幸愤然离世。
    长太息以掩涕兮 , 哀民生之多艰–小悦悦事件的反思/钱沁
    
    诈看起来,似乎这一现象仅仅是一起司机玩忽职守而导致女孩死亡的恶性交通事故,但看到2岁女孩遭压的录像之后,其惨状让我们感到揪心,心如刀绞。如果说那狗娘养的司机逃之夭夭是是可忍,孰不可忍,那么路边的18位过客竟然对倒在血泊中的小女孩视而不见,孰视无睹让我们感到当今中国社会普遍的世态的炎凉,人心的冷漠。一个女孩遇难时,竟然没有人愿意伸出援助之手,在这个女孩濒临绝境的时候,我们呼唤道德的力量,得到的却是冷漠的回应,这是怎样的一个社会?
    
    据说与此事发生的同时,有一女子在公园的湖中落水被美国人救起的传闻。相形之下,见义勇为成为美国人时常所为的习惯,而中国社会人类道德底线已经下滑到了不可忍耐的程度。中国古代所倡导的天下大同的社会伦理,之所谓:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”的那种古代男耕女织的美好的人类道德理念和理想的最高境界已损失殆尽,中国当今社会的伦理道德已远远落后于古人。
    
    令我们感到中国社会表面繁荣的假象蕴含着深刻的政治危机,道德危机和信仰危机。有人会问,怎么这又怪到执政党头上了呢?但这令我们联想到,去年曾发生学校儿童接连被歹徒杀害的恶性连环事件,而前不久,据说一位老人摔倒,救人者不但没得到感谢,反而被讹诈。偶然中有必然,当一种现象只是偶然现象的时候,我们认为这只是小概率事件,但是如果偶然现象成为一种普遍现象的时候,也就是说,这类事情发生的太多了,比比皆是的时候,我们不禁要反思这是为什么?
    
    温家宝总理说过:让公平公义像阳光一样灿烂,始终讲要实行开明的政改,提了多年的政改始终是“只听楼台响,不见人下来。”一个廉洁高效的政府,可以让社会道德底线不会沦落到良心泯灭的时代,现今中国社会官员的腐败贪污现象,归根结底是由于落后的政治体制造成的,中国在国际舞台上扮演的角色是与世界进步力量为敌,把持集权的特权统治,在北非茉莉花革命席卷全球的今日,依然固守国门,与世界一切进步民主力量作对;何以世风日下,道德沦丧,人心不古,是因社会法制不健全,而何以民众“事不关已,高高挂起,个人自扫门前雪,自私自利?”中国政府在国际上一直鼓吹和奉行的就是这一政策---“互不干涉内政”,以至于今日,中国在外交上成为不负责任,没有正义感的大国,久而久之,以至于国人道德普遍地缺失,社会进入到最缺德的时代。这一外交形象,不仅让国人民不聊生,国人在国际上也备受屈辱,不久前,泰国发生13名中国船员遇难,袭击者将中国人残忍地杀害,而中国方面连一点有力度的反击都没有;这让我们想到,美国发生人质在非本土遇袭,哪怕只是一位,美国方面都会出动武力,竭尽全力哪怕垮土来保护本国人民的利益。
    
    相形之下,中国政府是否因该为民生,为人民的利益真正地做些什么,中共这届政府如果还是依靠暴力治国,拿人民的福祉中饱私囊,那么再怎么冠冕堂皇的解释都是徒劳无益的。
    
    国家兴亡,匹夫有责;长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。中共是到了该反省的时候了。
    
    于2011年11月5日

[博讯来稿] (Modified on 2013/2/14) (博讯 boxun.com)
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