今年教师节，马英九一大早赶到台中参加祭孔典礼，接着回到总统府主持中枢纪念孔子诞辰典礼，五院院长文武百官出席，让人有时光倒流之感。不同的是，现在有了电视与网络，所以马总统还制作读经的文宣广告，对民众洗脑的程度远比帝王为甚。同时教育部还规定，从明年八月新学年开始，“中华文化基本教材”改列必选，高中三年有两年必读“四书”，不及格将不能毕业。

     马英九多次亲身参与祭孔活动，显然已经把孔子当作他的图腾，并且强令全民接纳，这本身就暴露出他的威权心态。他的这种做法，显然也是要全民服膺在他的威权统治。这与台湾目前的民主制度与包容社会背道而驰。这种做法，起码是要复老蒋之古。 (博讯 boxun.com)

    当然，对孔子不能完全否定，但是他的人治思想，尤其是君君臣臣父父子子的三纲五常伦理，旨在维持封建的统治秩序，不但严重阻碍中国与普世价值接轨，也阻碍台湾民主法治的发展。现在的共产党一反过去的“批孔”，倒转过来“尊孔”，就是拿孔子来反对“西化”，为它的专制统治服务；马英九也拿尊孔，甚至比中共领导人更进一步的穿着长袍马褂亲自拜祭，以维系他对台湾越来越无力的统治？国共两党都是列宁主义的政党，害人已经不浅，如今又共同携手，宣扬“孔子主义”，继续荼毒人民。

    马英九正在热衷纪念一百年前的辛亥革命，的确，他缅怀一百年前也不为过，因为那时还没有经历“打到孔家店”的五四运动，那是马英九心目中的黄金时代。总之，不但皇帝符合中国人的需求，即使没有皇帝，也应该有不是皇帝的皇帝，例如蒋、毛。

    关于这一点，老蒋的第四代孙蒋友柏早在几年前就尖锐指出：国民党的一些人到西方留学，回到台湾，没有带回西方的自由民主思想，满脑袋还是中国那一套旧东西。马英九就是最典型的例子。

    但是除此而外，马英九还有一个不便公开表达的原因，那就是以“一中文化”来讨好北京，让北京多多释出利多政策为他辅选。因为不论是维基解密，还是最近马英九的“密友”金溥聪到美国，都释放出马英九连任后要与中国签署政治协议的风声，以促进统一；只是台湾反弹声音太大，使马英九收回说法。然而北京自以为在经济上给了马英九很多，但是马英九没有在政治上做出应有回报，因此拒绝再给；而原来给的只是让财团得益，民众没有感受。因此马英九只有用读经来促进文化统一，表达他目前能够做到的最大善意。

    号称“大陆马英九”的薄熙来要他治下的重庆百姓读传红色经典，马英九则要台湾学生读四书五经。配合的可是妙到毫巅了。

    《动向》月刊 2011年10月号http://www.chengmingmag.com

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