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默多克妻子邓文迪的一记勾拳可能是闹剧/焦峙天
(博讯北京时间2011年7月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
     世界一号媒体大亨默多克的妻子邓文迪,在听证会上护夫的一记勾拳,把世界媒体的
    焦点变成了“新式虎妈”或者“华人妻子典范”命名的仪式。从而冲淡了整个世界对于这位媒体大鳄领导的新闻王国盗窃信息的愤怒和抗议。几乎整个世界百分之九十的大媒体都在报道邓在危急时刻如何如何反应机敏,华人妻子如何如何可爱,这个女人如何如何能干,等等溢美之词,不一而足。只有一家媒体即《明镜周刊》还有点清醒,一语道破真谛:这可能是一出经过导演的戏。我则遵守新闻规则,在没有揭示这的确是一出经过精心策划的闹剧之前,坚持说这是一出未经导演的闹剧。对于闹剧这样的东西,只看效果就足够了。
     对于这样的事情,我为人类感到悲哀。邓文迪在这场闹剧中的表演,的确很精彩。然而,不管怎么样,那也只是细枝末节,是一场好玩好看的噱头。最关键的看点则在默多克王国为什么要冒天下之大不韪,采取窃听的方式来获取新闻,默多克本人是否参与了这场阴谋,这样做的后果是什么,以及怎样对这种行为制裁和避免今后再发生同样的行为,等等。整个世界被一场闹剧吸引,卷进了一个混沌和无意义的漩涡。这不是悲哀又是什么呢?这不是可怜又是什么呢? (博讯 boxun.com)

    默多克新闻帝国的盗窃行为,其实是一种世界转型期间的固步自封和垂死挣扎的愚昧和顽固而已。世界正在从现象学的世界向两类虚拟世界的同构的世界转型。所谓现象学的世界就是胡塞尔的现象学所阐释的世界,就人类用自己的意识世界的知识范式来观察世界,并把这个世界说成是真实的世界。其实这只是一个被意识形态所肯定的世界而已。意识形态所肯定的世界就是一个有权力背景的世界。默多克的新闻王国就是这个世界的产物。而网络世界的出现,则是另一种虚拟世界的产生。它在形式上是虚拟的,即它只有时间而无空间。于是,它是一个对于全人类的所有个体都兼容的世界。这才是人类的真正的生存空间。因为在整个宇宙中很可能只有地球人类是这样一种动物:他的每一个个体都有证明其类本质的权利,那就是个体要用自己的语言来言说,从而证明自己就是人类的一员。这样,这个貌似虚拟的世界其实是比那个貌似真实的现象学世界更真实的世界。用网络世界的具体真实和个体真实来验证现象学世界的真实,让两者同构,这正是在整个世界中充分落实普遍人权的一种新尝试,或者说是一种世界的新的构成方式。这就是地球人正在创造的新世界。如果以上的论证是正确的话,那么默多克的新闻王国不是一个夕阳产业又是什么呢?邓文迪的闹剧演一出之后,还有下一出吗?无论是虎妈还是豹妈,最后不都是娱乐之后的悲哀吗?
    正如上文论证的那样,现象学的意识形态世界只是一种存在方式,并且是一种骗人的存在方式,因为所谓意识形态就是一种依附于权力背景的思想体系,权力总是一种地地道道对于他
    人权利的否定。这就决定了我们现在还在钟爱的世界是一个很不公平的世界。虚拟世界和现象学世界的同构关系的新世界的创造,正是人类不知不觉走到了普遍落实人类的类本质时代,即普遍人权开始走进每一个人灵魂深处的世界。
    综上所述,人类在默多克妻子的闹剧中应该得到一种教训:存在的常常是虚伪的。而那些刚刚展现生命的事物才是一种真正的存在,即一种本体论意义的存在。这也正是古希腊人所坚守的哲学命题。但是,当世界变得五花八门千奇百怪的时候,我们就更应该透过现象看本质。然而,更多的人却是被现象蒙蔽了双眼和灵魂。但是,我相信默多克事件会让更多人擦去障眼的遮羞布。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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