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杨晓刚:蒋介石为什么没打过毛泽东?
(博讯北京时间2011年7月13日 转载)
     光复后的蒋公介石,可谓春风得意。在他的领导下,中国人民百年来,第一次驱逐了外敌,取得抗日战争的胜利;中国外交史上,也取得了重大成就,成为与美、苏、英、法相比肩的联合国五大常任理事国,且基本废除了不平等条约,赢回了国人的民族自信与自尊。国内的军阀们也多为其控制,基本上完成了国家统一。当是时,蒋公如日行中天,为万众所瞩。可只过了几年时间,蒋公介石就被毛泽东主席赶到台湾岛上去了。47至49到底发生了什么事,让中国发生翻天覆地的变化?亲蒋学者认为,不过是楚汉战争的复现,谁无耻谁胜利。抗战时毛泽东游而不击,积蓄力量,抗战胜利后,裹挟民众,用人海战术赢取战争;亲毛学者认为,得人心者得天下,土地革命赢得了广大农民的支持,严明的纪律远胜贪腐的国民党政权。大家说得都有道理,且很多论点可以互证。我只想从思想层面来谈谈毛胜蒋败的原因。
    
     蒋公的思想底色为儒家思想,且最为推崇王阳明的心性学说,听说还修“功过格”,他特钦佩的是最后一位儒家大师曾公国蕃。从公布的日记里也看出蒋介是个自律性极强的人。蒋公的治国理念则是法西斯主义。这不是乱说。本来,孙中山先生留下遗嘱,认为三民主义和共产主义是一回事,中国应走俄式道路。说来,孙先生也是有病乱投医,看见西方列强中最弱的俄国迅猛强大,所以要以俄为师。蒋公也曾遣其长子到俄国学习,与俄建立很好的外交关系。后来,俄国在中国的直接代理人中国共产党的一些做法令蒋公及其部属不满,且眼见着一战后,最为羸弱的德国在法西斯主义下跃进式的强大起来,需要说明的是希特勒不光打仗利害,治国也有方,德国在他的统治时期经济军事,内政外交都有极大的发展。蒋公羡慕不矣,派其二公子和一大批中青年军官就学于德国,在治国理念和外交上向德国法西斯靠拢。有很长一段时间,希特勒也决定不下亲华,还是亲日。直到中国全面抗战后,希特勒才决定亲日,在此之前,希特勒也曾对华做过很大的支持和帮助。抗战时,中国还有全德式武装呢。抗战之初,一些在华的德国顾问阴助日本,甚至指示日空军袭击目标,让没防备的我军吃了不少亏。由此可见,蒋公的理念基本是儒家思想加法西斯主义。 (博讯 boxun.com)

    
     毛泽东主席当然如他自己所言,就是“秦始皇加马克思”了。他的法家思想是极根深蒂固的,1912年,毛泽东写《商鞅徙木立论》,称先秦法家的代表人物商鞅是 “利国富民伟大之政治家”,认为商鞅之法,“惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之福力,尚军功以树国威,孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。”他说:“秦始皇算什么?他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。我们镇反,还没有杀掉一些反革命的知识分子吗?我与民主人士辨论过,你骂我们秦始皇,不对, 我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇,是独裁者,我们一贯承认;可惜的是,你们说得不够,往往要我们加以补充。太谦虚了,何止100倍啊(大 笑)。”(1958.5.8,八大二次会议)对于马克思主义他也有一定的研究,还创造性的发明了跑步进入共产主义和不断革命论。所以,可以断定其思想谱系为法家思想加科学共产主义。
    
     从历史上看,儒家思想是干不过法家思想的;法西斯主义也是干不过科学共产主义的。所以蒋公介石也就打不过毛泽东主席啦。
    
     法家思想上可溯自管仲子,最后集大成于韩非子。这一学说有三个理论来源,即兵家思想、变老庄思想和儒学的性恶论。主张遗贤弃智按功而赏。废好恶、去享乐。主张厚今薄古,敢于进取,勇于折腾。从兵家那里继承了国家的军事化管理理念;从老庄思想那里继承了做人不要脸,不要道德,不要知识,不要人性的理念;从性恶论那里继承了法治理念。法家思想是帝王思想,强调法、势、术。以法民御民,以势御官,以术御亲近。主张通过杀戮(好刑名)来达到政治目的。说倒底,整个学说就围着一个“权”字做文章,所谓的理想,也不过是强国弱民。科学共产主义的道德观极雷同于古代的墨家思想,是集体主义(尚同)和为人民服务(摩顶放踵以利天下)为核心的,主张严明纪律(上是则是,上非则非),可以说,法墨思想是一种理念上的绝配。科学共产主义(类墨思想)号召人们放弃独立的精神,自由的思想。下级服从上级,地方服从中央,全国归权于党,全党跟从领袖。也就是说全国只有一个可以自由思考的脑袋。全党全国全军都是他的手足。任何独立的思想,得出不一样的结论,那么结果必然是死路一条。相反,肯于自我奴化,在规定的范围内思想和生活,那么就会如陶陶然的。有些人在提到毛统时期就恨不打一处来,通过列举事实,把那个时代全都抹黑了,这是不对的。事实上,在那个时代,你只要你根红苗壮,拒绝深刻,放弃自我,还是有很多快乐和安宁的。不是有人称之为“阳光灿烂的日子”嘛。在毛主席领导下,我们也确实国强民弱了,二弹一星,五百万常备军,打遍周边,什么韩国、越南、苏联、印度,连同美国,还大搞革命输出,看着那些学生般仰慕毛主席的外国领袖们,真有一种做中国人的自豪。我们一边饿死无数百姓,一边帮着黑人们修铁路、建游泳馆;一边饿肚子,一边帮越南等国搞革命,回头人家又用我们提供的武器打我们,可是,说人家忘恩负义又说不起,当年苏联,尤其是赫鲁晓夫时期,人家那么帮我们,我们不也回头打人家嘛。你说,你说,这是中国人干的事嘛,这是人干的事嘛。整个就是在演绎“小人之交甘以恶”。一个人的荒唐变成全国的荒唐。外交上的荒唐改变着外民族对这个民族整体的看法。他还下令全国中小学校、高校停课,鼓励学生打老师,子女和父母划清界线,甚至批斗孔子,主张反人性。别不信,“儒家所宣扬的人性论,是一种虚伪的唯心主义理论,它总是宣扬一种先验的超阶级的人性。孔子宣扬什么仁就是爱人,孟子说仁心是人生来就有的人性善。”“我们对于反动派和反动阶级的反动行为,决不施仁政。”无产阶级对于一切敢于反抗的反动阶级的反动分子,必须给以坚决无情的镇囗压。”(梁效《林彪与孔孟之道》)从某种意义上讲,反孔的目的就是反人性。可反了人性之后,人还是人吗?革命也成了杀人的代名词。在毛主席的领导下我们中国人反传统、反人性、反亲情、反文化。反一切正道和正常的东西,颠黑倒白,相互杀戳和相互迫害,尽显人性之恶。打开真实的历史,竟无一个好人。有些为毛翻案的人就说嘛,不都是大家干大家嘛,哪个是毛主席亲手杀的?可倒底是谁打开了潘多拉盒子,让那些原本善良的人们相互仇恨与杀戮?可以说,是毛主席极系统的用理论、制度、政策一步步引导着大家出入地狱的。直到今天,还有很多人怀念着地狱和魔王,足见其威力。孟子曰:“邪说诬民,充塞仁义”“仁义充塞,则率兽食人,人将相食。”几千年前的预言,在当代的中国上演。既有三年低标准时,易子相食的惨剧;也有文革时,把批斗对象割肉煮食的地狱场景。有个导演曾愤言:揭露文革,为什么没完没了?这也是很多国人的心声。原因就在于很多国人己失去了起码的判断是非的能力。误把残贼当圣主,面对其不堪的恶行恶状,内心纠结,无法顺达。由此可窥中华民族复性之难。
    
     行如此多的巨恶,却没得到应有的现世报,也足见秦始皇加马克思主义是多么稳定的思想结构。而儒家思想与法西斯的组合就不搭界了。完全是种错乱的组合,不要说当时的社会与民众不接受,连蒋公身边的“文胆”都以死明志。蒋公面对二战中法西斯主义的全面失败和他本人在大陆的失败,痛定思痛,痛改前非,不仅以德治“国”,组织县级选举,甚至亲自布设市级的选举。他的土地赎买与均田政策颇得人心,他的教育改革更是名垂史册。如一位文革时失踪了的学者所言:蒋统治中国的时候,民主是多和少的问题;而毛统治中国的时候,民主是有和无的问题。人需比较才知优劣。历史一时间可以是任人打扮的小姑娘,但终也是人民用人心来写就的。毛蒋的胜负也许还在明天可见呢。可叹的是,法西斯德国杀人,总要严谨登记注册,每个集中营杀了多少人,死的都是谁,全有据可查。毛主席说:世界上怕就怕“认真”二字。饿死多少人,倒现在也搞不明白,很多学者鼓吹解密,其实,从开始处就是一笔糊涂账。看看当今的经济统计数据,看看现在的档案管理体系,也就知当年了。更有丧心病狂者,至今到处叫嚣:倒底饿死了多少人,死的都是谁?真是让人怜我国人之不幸。累累白骨就唤不醒一个民族最起码的良知吗? _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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