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“城管”的规范再议
(博讯北京时间2011年5月26日 转载)
    
    稿源:南方都市报
     (博讯 boxun.com)

    这里说的“城管”是狭义的,老百姓望文生义条件反射般想到的,是专门对付街头巷尾地摊或流动小贩(广州话“走鬼”)的那种“大盖帽”。广义的“城管”即“城市管理”,行政机构全名是“城市管理执法局”。我这两天读新闻,广州番禺区城管局负责人称会江村居民“5000人联名意见书只能算一张反对票”,被网民“拍砖”,始知垃圾焚烧厂选址这种事也归“城管”管,我还想当然以为这是市政规划或环保部门管的事呢。
    
     据《中国青年报》5月18日述评《谁给脱缰城管套上笼头》一文介绍:1997年为了节约执法成本,根据1996年颁布的《行政处罚法》第16条对“集中行政处罚权”的相关规定,国务院决定成立一个“综合执法部门”,集中执行各个行政部门的行政处罚行为;从那时起,全国先后有100多个城市成立了城管执法机构;例如北京,城管部门拥有14项职能,300多项执法权;但是,“城管”代表其他部门行使职能执法,却缺少具体的授权法条,也缺乏相应的权力制约和监督。
    
     广义的“城管”无疑是必需的。像《中国青年报》文章提到的北京城管人员那些事,在马路上堵截漏污水的泔水车、到居民区里劝说居民把放在公共绿地上的大白菜搬回家、劝说服装厂修理快塌下来的广告牌、处罚在路上违法散发小广告的人,诸如此类,总是要人管的。管的人不叫“城管”,叫“巡警”或别的什么名称,还不是一样?
    
     狭义的专门对付流动摊贩的“城管”,并非1997年后才有。上世纪80年代初,我在武汉市青山区政府工作时,区市政建设科(后来区直机构都升格叫局)就下设有城管队,主要任务就是在街头扫荡无证摆摊的,掀摊撵人、没收秤、筐就是常用办法。
    
     “城管”发展到今天,与“强拆”并列为两大热点新闻源,隔三差五就有搅动舆论沸沸扬扬的事件发生。
    
     这些事件若以戏剧为喻,大体有三类。一是悲剧:沈阳下岗工人、街头摆摊卖烧烤的夏俊峰刺死两名城管队员案二审,正受到社会广泛关注;当事双方的家庭都由此陷入困境。
    
     二是悲喜剧或正剧:如这些天被传为佳话的,成都街头,一个卖杨梅的老大爷,杆秤被城管折断,杨梅也撒了一地,一群美女路见不平,挺身上前挡住执法车,坚持要城管协管员向老大爷道歉。谁说中国人冷漠呢?
    
     三是喜剧:城管与摊贩的猫与老鼠游戏,每天都在上演。通常城管人员奉行“穷寇勿追”的原则,吓跑就收手;“走鬼”互相关照“打游击”;路人也有帮他们通风报信的。这两天网上在热炒“法国小贩卖烧饼遇到城管照样跑(有图)”,说的是“上海同济大学几个法国留学生在学校门口推着三轮车摆了个小摊卖法式薄饼,在遇上城管后落荒而逃,围观的同学把此事写成帖子发到了网上,没想到这个法国薄饼摊一夜之间在网上暴红,很多网友都表示要去尝一尝“大战城管的法国烧饼”。
    
     何以“人民城管为人民”,“人民”却不领情,这帮大学生还跟着起哄?
    
     由法国留学生小贩,想起我在几年前的巴黎所见。埃菲尔铁塔是世界著名的旅游景点,那里既有端冲锋枪的反恐特警三人一组在巡逻,也有供人观赏的帅哥骑警,同时也有摆地摊的小贩。塞纳河两岸更有小商品工艺品摊。没有见到“城管”模样的出现过,这种自发秩序是怎么形成的呢?
    
     去年在印度首都新德里,正是英联邦运动会开幕前夕,街上流动小贩神情极其轻松,一对老友一样的人相遇,聊得很开心。今年3月28日,在尼泊尔首都加德满都,参观“世遗”景点斯瓦扬布拉佛寺,见到一个挑鸟笼的男子在景区跟随我们,也不见景区的工作人员撵他。他们似乎觉得这是天经地义的,祖祖辈辈就是这样过日子的。
    
     这样的场景,使我想到城市的“市”,本来就是集市,水陆码头给人们做交易谋生形成的。至于“城”,除了皇上住的紫禁城,也应该是有市坊的;集市固然没有“城管”,那么《清明上河图》所描绘的首都开封城里,有“城管”吗?好像也没有呀。如果用成龙大哥“关于中国人就是要人管”的话为“城管”的存在辩护,是没有说服力的,因为我们的老祖宗并没有“城管”。
    
     是不是,因为我们从单位制、人民公社和计划经济时代过来,已经没有了对社会自治的信仰?是不是因为我们被文化批评家朱大可所说的“权力美学”浸染得太久,太过看重整齐划一和表面秩序,而将“看上去很美”看得高于底层人的生存权?
    
     这是一个值得探讨的问题。如果社会自治的思路(并不排斥政府作用,黑帮占“码头”收“保护费”之类就要靠政府强力取缔)被否定了,那就尽快出台《行政强制法》,规范“城管”的执法行为吧。 (博讯 boxun.com)
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