中国走到今天，在社会进步的同时，落下的问题一大堆。人们将问题归结于改革开放，既不客观，也有失公允。中国的问题，说白了是个制度问题，存在于1949年至今的全部历史。而制度问题的核心，就是法治。法治是社会运作的框架，没有法治，社会就会无序。人们在看到法治问题的同时，也看到诸如道德的滑坡，制度的失灵、人心的涣散、吏治的腐败、社会的不公等问题。面对众多问题，解决的途径，需要有一个切入点;法治无疑是个最好的切入点。有了法治的基础，解决其他问题就有了依托，不然，除了空喊无从着手。

     以法治国，是中国长治久安的出路。中国共产党是中国的执政党，无论是党的形象、还是党的作风、或者是党的政治伦理，都是中国社会的标杆。所以依法治国的根本，就是依法治党。党的尺度高了，社会的尺度就低不到那里去。政治是现实的，那个地方社会问题多，那个地方的党政领导班子就有问题。无论GDP还是红歌，都不能解决当今中国的问题!唯有法治才是治本之道。法治不仅是一种政治思想，也是一种政治实践，更是一种政治制度。法治是比法制更进步的制度，因为法的本质或生命，在于实践。法治运作的基础是平等，没有平等，就没有法治。 (博讯 boxun.com)

     以文革为例，由于中共党内严重缺乏民主化，个人迷信盛行，从刘少奇先生开始，上上下下成千上万的官员遭遇迫害，国家明令的法律，等同废纸。这一切的根源就是没有法治。所以说毛泽东的错误，不光是个人政治伦理的问题，同时也是一种制度背景下政治人物的异化。中国未来的出路，在于法治。只有在中共党内实现了民主化，国家才可能实现民主化，只有在中共党内树立了牢固的法治意识，社会的法治意识才有导向，中国的法治才有可能。

     中国从封建社会的早期开始，在政治思想与实践中，就存在人治还是法治的争论或试验。由于王权的原因，中国远离了法治之路。几千年的王权，几千年的人治，让中国人忘记了中国是有法治思想的事实。就是在中国的封建社会里，只要不触及王权的利益，依法办事，多少还是为人们所接受;但缺乏制度性的按排。给人的总体印象是，在人治基础上的法治;比如包拯就是一个最明显的例子。有法，但要有尊法的好官来执行;如果碰上个不尊法甚至违法的坏官，有法等于没法或者更糟糕。

     秦香莲再有道德，无奈陈世美无良，还得请包拯以法裁定。只有在法治的背景下，提升道德才有动力，制度才不会失灵，人心才不会涣散，社会才会公平，吏治才会清廉。一个社会，总是好人比坏人多，绝大多数人都有向善的动力，有了法治这个惩恶扬善的机制，社会只会向上，绝不会溃败。在一个法治的环境里，恶人就是想作恶，也不大容易。没有法治中国，必然就会有文革中国，这是不以人们意志为转移的客观趋势。 (博讯 boxun.com)