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没有法治中国,就会文革中国/谌青凡
(博讯北京时间2011年5月14日 转载)
     来源:选举与治理网首发

     中国走到今天,在社会进步的同时,落下的问题一大堆。人们将问题归结于改革开放,既不客观,也有失公允。中国的问题,说白了是个制度问题,存在于1949年至今的全部历史。而制度问题的核心,就是法治。法治是社会运作的框架,没有法治,社会就会无序。人们在看到法治问题的同时,也看到诸如道德的滑坡,制度的失灵、人心的涣散、吏治的腐败、社会的不公等问题。面对众多问题,解决的途径,需要有一个切入点;法治无疑是个最好的切入点。有了法治的基础,解决其他问题就有了依托,不然,除了空喊无从着手。

     以法治国,是中国长治久安的出路。中国共产党是中国的执政党,无论是党的形象、还是党的作风、或者是党的政治伦理,都是中国社会的标杆。所以依法治国的根本,就是依法治党。党的尺度高了,社会的尺度就低不到那里去。政治是现实的,那个地方社会问题多,那个地方的党政领导班子就有问题。无论GDP还是红歌,都不能解决当今中国的问题!唯有法治才是治本之道。法治不仅是一种政治思想,也是一种政治实践,更是一种政治制度。法治是比法制更进步的制度,因为法的本质或生命,在于实践。法治运作的基础是平等,没有平等,就没有法治。 (博讯 boxun.com)

     以文革为例,由于中共党内严重缺乏民主化,个人迷信盛行,从刘少奇先生开始,上上下下成千上万的官员遭遇迫害,国家明令的法律,等同废纸。这一切的根源就是没有法治。所以说毛泽东的错误,不光是个人政治伦理的问题,同时也是一种制度背景下政治人物的异化。中国未来的出路,在于法治。只有在中共党内实现了民主化,国家才可能实现民主化,只有在中共党内树立了牢固的法治意识,社会的法治意识才有导向,中国的法治才有可能。

     中国从封建社会的早期开始,在政治思想与实践中,就存在人治还是法治的争论或试验。由于王权的原因,中国远离了法治之路。几千年的王权,几千年的人治,让中国人忘记了中国是有法治思想的事实。就是在中国的封建社会里,只要不触及王权的利益,依法办事,多少还是为人们所接受;但缺乏制度性的按排。给人的总体印象是,在人治基础上的法治;比如包拯就是一个最明显的例子。有法,但要有尊法的好官来执行;如果碰上个不尊法甚至违法的坏官,有法等于没法或者更糟糕。

     秦香莲再有道德,无奈陈世美无良,还得请包拯以法裁定。只有在法治的背景下,提升道德才有动力,制度才不会失灵,人心才不会涣散,社会才会公平,吏治才会清廉。一个社会,总是好人比坏人多,绝大多数人都有向善的动力,有了法治这个惩恶扬善的机制,社会只会向上,绝不会溃败。在一个法治的环境里,恶人就是想作恶,也不大容易。没有法治中国,必然就会有文革中国,这是不以人们意志为转移的客观趋势。 (博讯 boxun.com)

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