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中华民族到了最缺德的时候/孔捷生
(博讯北京时间2011年4月21日 转载)
    来源:苹果日报
    
     《义勇军进行曲》词曰:「中华民族到了最危险的时候」,中国人奋起抵抗,天助自助者,中华不灭。今逢和谐盛世,却生一劫─中华民族到了最缺德的时候。 (博讯 boxun.com)

    这话并非危言耸听,温家宝总理新近讲话,称「恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失,道德的滑坡已经到了何等严重的地步」。温总所列计有毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头,他漏掉的还有毒疫苗、假药假酒、人造鸡蛋、牛肉精膏(可将猪肉染色成牛肉)、屠童案、我爸爸是李刚案、药家鑫杀人案……有的是社会极度不公的恶性溃疡,但屠杀儿童,撞死人不顾而去,未撞死的还要杀人灭口,岂止缺德,简直是禽兽!这都是盛朝世相。
    道德沉沦,人心溃烂,是历史之镜。数往昔,民气昂扬向上的是唐宋,遂使东邻日本心悦诚服「全盘中化」。考东方专制主义,宋代皇权最弱,税赋最少,思想最自由,出版的书籍最多,更占了中国四大发明的三个,其时中国人道德诚信亦为最高。诚然宋代文治盛而武功弱,不过在冷兵器时代,欧亚大陆均无人能抵挡蒙古铁骑,反是宋朝抵抗时间最久。宋既亡,中国持续元明清三代七百多年严苛的专制统治,人心变得怯懦苟且,道德面貌风化剥落。但堕落到温家宝悲叹的这个地步,还是拜中共建政这一个甲子所赐。
    且不说毛时代如何使人民愚昧愚忠,如何敲断知识分子的脊梁,单看当朝政事,从朝官到诸侯都摒弃了理想和准则,只有赤裸裸的眼前利害。不作繁琐举例,只说艾未未案,党媒《环球时报》总编辑在博客挑明:不管将来历史对艾怎样评价,现在艾未未就要为自己的言行付出代价。换言之,就是将来的事不去管,只管眼下,先把你治了再说。哀哉,身为统治者都做得如此苟且,这般蛮横,余者不足论矣。
    再观温家宝,他新近这番道德训诲又引用一大堆格言,计有「知屋漏者在宇下,知政失者在草野」;「知无不言,言无不尽;言者无罪,闻者足戒」;「以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失」;「独立之精神,自由之思想」;「千夫诺诺,不如一士谔谔」;「地位清高,日月每从肩上过;门庭开豁,江山常在掌中看」。温总之引经据典,早已令人审​​美疲劳,与其掉书袋,不如释放刘晓波、艾未未等言者无罪的谔谔之士,开放言论自由、新闻自由、网络自由,更方便当权者正衣冠、知兴替、明得失,更能让人民看到政改希望。
    笔者也来学温总吟风弄月,赋诗一首:九转丹成予取求,瘦猪盈市伴肥牛。贞观之治尧之世,始信量沙可唱筹。其中「唱筹量沙」典出《南史》,南朝名将檀道济大破北魏,但军中缺粮,为防敌逆袭,他便将米面覆盖沙土之上,粮秣官假装量米,手拿竹筹高声报数,敌军见疑而不敢进击。檀道济此系有勇有谋,不是缺德。今世之伪劣恶性食品和当朝劣质政治,这才叫缺德。
    
    孔捷生 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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