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孔子形象矗立 是不是应该允许一所大学自主招生
(博讯北京时间2011年1月21日 转载)
    
     一则文化新闻、一则教育新闻,几乎同时出现在媒体上。文化新闻是孔子的塑像矗立在天安门广场东侧,教育新闻是南方科大决定自主招生,而教育部已于去年12月正式发文,批准南科大筹建(批准筹建与批准招生还有最后一公里)。
     曾 (博讯 boxun.com)

    有人主张将教师节定为孔子的生日,当时我说,孔子的生日应该是私立教育节,孔子从来都是民办教师,从来就没有得到过官方承认,从招生到学历,孔子的学堂和
    学生与政府都没有任何关系。中国的官学据说从西周就已开始,但官学并不向民间开放,知识只是在一个阶层传播,孔子有教无类,将知识向全社会开放,其意义是
    划时代的。
     孔子像重新树立起来,我们要仰望他老人家什么呢?是反思、感恩,还是向他悔过?五四以来,人们打倒孔家店,其实想打倒的,是
    传统礼教与忠君观念,还有三纲五常给社会带来的束缚。孔子在汉代罢黜百家独尊儒术后,就被统治者打造成教化的工具,一方面它使社会获得道德感与稳定有序的
    理论基础,另一方面,过于强调道德礼教,使社会没有了创造冲动与生命活力。儒家也被有识之士视为“腐儒”、“犬儒”,伪饰、迂腐而愚忠,拘泥礼教而不重视
    生命的内在体验。
     对于孔子个人来说,生命的学习体验这样的过程,是他全部的意义所在。孔子的一个学生不知道怎样向外人介绍孔子,孔子自
    己说,如果再有人问,你就告诉他,孔子这个人啊,“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”孔子的弟子们跟着孔子,没有得到学历,但得到了应
    有的人生体验,学习过程首先是生命体验过程,是游历与体察社会的过程,甚至也是与社会发生冲突的过程。
     我曾经问一个儒学家,孔子为什么
    不招女学生?他说不知道,我打趣道,因为村长不让孔子修女厕所,所以学校无法招女生。那么,孔子是如何解决远道而来的弟子们吃住问题的?是建立集体宿舍,
    还是借住、租住在当地的村庄?当地政府有没有过问,或者以“不经批准,私设学堂,私自传学”问罪于孔子?这些现在极可能遇到的问题,2500年前,似乎都
    不成问题,因为论语与有关史籍里都没有提及。
     将教育产业化,然后通过行政批文,将这个产业垄断,一手通过市场产业化,获得学生们的学费
    收益,另一方面又行政权力化,校长们或省部级或厅局级,教授成为打工者,学生成为消费者,这样,2500年前的有教无类、办学自由,100年前的教授治
    校、学术自由,都被教育行政管理部门遗忘了。
     一个将孔子形象矗立在国家广场上、国家博物馆前的国家,是不是应该允许一所大学自主招生、教授治校呢?教育部长应该带着全体教育部官员,每年孔子生日的时候,到孔子雕像前拜祭,要让教育回归常识,权力应该是服务者,而不应该成为教育的主导者与主宰者,甚至是拦路者。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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