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清明节烧完二奶烧二爷/李建军
(博讯北京时间2010年4月04日 转载)
     古时候,中国人重死不重生。女人生孩子有血污,嫌晦气,所以男人不近前,怕晦气冲撞了影响前程;女人从事接生的,也被归为贱人一类。
    
     你看皇上,历来都很尊重喂他奶吃的奶妈,北京城的廼兹府,原名奶子府,就是嘉靖皇帝赏给奶妈的一所大宅院。可从来没听说,哪个皇帝敬奉过接他出生的那个抄生婆,即使到了现代,也没听说哪个成功人士感谢过他的助产士的。 (博讯 boxun.com)

    
    但是人们对于死,却异常地重视。首先是人过五十就开始预备棺材了,一年春秋涂两道漆,寿命越长漆越厚,防腐效能越高,所以称之为寿材;然后是置办死后穿的衣服——寿衣;再就是为了子孙万代福寿绵长,请风水先生选一块龙脉上的风水宝地作坟地。人死了要搭芦席棚,请和尚念经,以超度亡灵,让死者能够平安升上天庭;请亲朋好友前来共悼,以显示家庭的富足和生者的孝敬,操办的越大越豪华,表明生者越虔诚越孝顺。
    
    众所周知,天庭实行的既不是计划经济,也不是市场经济,而是自给自足经济,也就是说,死者带上去什么自己就享用什么,没有人资助他,他也不用捐助别人。所以谁家都要给死者捎上一些应用的钱与物,当然,捎上的东西越多,死者在天庭就越富裕,这就是厚葬之风的来历。
    
    有钱人家讲究陪葬,真金、真银、真宝甚至是真人,都埋进坟墓,让死者带到天上享用;穷人家没什么可供死者捎上,于是就变通捎上为烧上,用秫秸杆扎,用纸剪成钱,裱糊成车、马、奴、婢,放在坟前点把火,随着烈焰升上天,送给了死者的灵魂,供他在天上享用。由此可见天庭上绝大多数是假货和假币,天堂没有 3.15。
    
    天庭物价也会涨,魂灵互相也会攀比,死者的需求必然不断增长。清明节在坟上烧,鬼节(七月十五)在十字路口烧,初一烧,十五烧,死者托梦还要烧,烧来烧去,烧出了两个大行业,一个是裱糊,一个是白事。
    
    人间改革开放,天庭也要与世界接轨,于是烧的再也不是车、马、铜钱,而是汽车、别墅、冰箱、彩电、美元。
    
    对父亲体贴入微的孝子,从关心物质生活,进一步升华到关心精神生活和性的生活,不仅烧去了年轻貌美的“二奶”,而且还配套烧去了“伟哥”和“肾宝”,老爸从此不再寂寞,物质精神双丰收,过上了幸福美满的小康生活。
    
    可是,老妈的寂寞怎么办,老妈的性渴望怎么解决,清明节又快到了,赶紧给老妈补烧一个“二爷”吧,让老爸老妈、二爷二奶也来个换妻,过一把大学教授的瘾,祝天庭上人和谐,物和谐,性也和谐! _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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