[加评论] 页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大众观点]
   

由维吾尔间谍获刑简谈奸细文化及其它
(博讯北京时间2010年3月11日 来稿)
    
    作者:苏禅
     (博讯 boxun.com)

    日前,瑞典籍维吾尔人梅苏特(Babur Maihiesut)因收集流亡社区维吾尔人情报,从事间谍活动,被瑞典法院判刑一年零四个月。梅苏特曾任和田地区副专员、和田市市长,90年代末由联合国难民事务高级专员办事处安排,经香港到瑞典申请政治避难,2002年取得公民身份入籍瑞典。在判决后的3月9日当局否认了从事间谍活动,获刑后的梅苏特一如先前的美国例案再次被东家抛弃。
    
    令人不屑其行为的同时,不免产生一丝同情。媒体报道流亡维吾尔人对梅苏特的看法:看起来他这个人还挺不错的。被侵害者就如此朴实地保护了伤害者。对一个已经获刑的老人再给予指责非信仰者,非维吾尔文化所为。在维吾尔文化价值观里,某个人或组织对整个民族造成了伤害,整个民族会抱着宽容、体谅之心淡视这种伤害,不说宽恕至少不会过分追究以致反伤害。
    
    例如,历史上阿帕和卓因为教派教权之争断送了叶尔羌王朝的延续存在,他的陵墓(香妃墓)一百多年来却都得到了很好地保护与修缮,如今更是喀什著名的旅游景点。
    
    例如,回鹘帝国末年,边关镇守将军联合吉嘎斯部起兵造反,盛极一时的帝国溃崩。随后的别史巴里、高昌回鹘、喀喇汗王朝直到今天,主流文化也没有文学演绎恶名这位将军遗臭万年。
    
    维吾尔文化过去没有,如今与将来也不会存在“遗臭万年”这类词汇。这种对个体存在之艰辛的体谅;对因艰辛而误踏歧途之宽容的价值观,深深植根于民族的传统文化里。
    
    不可否认,这种价值观同时也滋生了另一种社会现象——奸细,这种现象百多年来有愈演愈烈的趋势。奸细文化,始自先民历史长河里无数次妥协于外来强权,加之各种宗教文化的负面影响的积淀发酵,感染近现代民众选择近似丛林法则的生存方式。为更好地生存而不顾一切是这个文化的最高法则。从上世纪三十年代选举的乡约,到包儿汗笔下的那个王守常,再到今日的数人之间一个告密者。维吾尔社会线人层出不穷,泛滥到必须将这一现象提高到社会文化的层面来对待。虽然,是个严重扭曲的肿瘤文化,迎难而上已是在所难免。否则,癌变将会产生更多的社会文化问题。
    
    这种社会文化,近年来还衍生出被扣上恐怖主义帽子的民间锄奸。锄奸案例的暴力色彩极端倾向,完全背离民族文化的传统精髓。近年来的暴力趋向,笔者认为源自布尔什维克暴力革命,文化大革命与宗教极端主义对社会的影响。百年来这三股思潮,误导扭曲侵蚀了民族文化,核心道德观倍受冲击。49年以前不存在的吸毒、贩毒、卖淫、偷窃、欺商、腐败等社会现象,在近二十年大面积泛滥,累及民族精神滑向颓废的边缘
    
    
    近日网络爆料国内某县居然每33个人中便有一个当局的眼线,比例之高令海内外一片惊诧。由此推断自治区的情况,每百人中的比例应该更高。推论出自前面提到到奸细文化,与当局在维吾尔自治区实行的高压政策。
    
    这种局面致使维吾尔民间多少年来,在相关话题领域噤若寒蝉,深怕言语不当累及自身家人。在聚会、麦西莱甫、婚礼等聚众场合,很少讨论政治话题更多时候是不敢提及,唯恐线人混迹其中将其言论上报招致迫害。甚至聚会成员都是亲属也不例外,因为谁都无法保证某个家人没有堕落。偶尔有人涉及民众回避的言论领域,旁人也会善意提醒适可而止,甚者有人还会私下揣摩涉及者的背景与用意。
    
    笔者几次普通的经历可以微证高压下的维吾尔生存之艰难:
    
    经历一,伊犁事件后,在就职的企业与同事聊天,该事件与民族话题涉及稍多。之后得知,背后有人议论笔者是当局的特务,并提醒大家小心提放并敬而远之。其中,有一位是正在实习的新大学生,他分析警告同事时说,在大学在社会上就有特务像这样,无遮掩地讨论事件讨论民族话题,诱引有独立见解对该事件表示不平的学生附和后,再私下抓捕,并且已经抓捕了很多学生。
    
    经历二,有位要好的友人提醒我,少和某人交往。她告诉我那人身边的朋友,经常莫名其妙地失踪。(当今的维吾尔人就是这样生活在相互的猜忌中。)还有一位身为教师的好友告诉我,他有一个学生已经踏入社会,相互之间依旧保持往来关系不错。有次,教师朋友与人聚会,发现这位学生对他进行跟踪尾随拍照。朋友严声厉问,该学生面呈尴尬悻悻而逃。
    
    经历三,有回在姐姐家做客,席间谈论起家庭与社会责任。当谈到社会责任时,牵带出了就业与双语教育话题。其间起身续茶的姐姐发现房门开敞,略带紧张地匆忙关闭,并示意降低谈话声调。谨防隔墙有耳,已经成为了民众的一种生活习惯。
    
    个人没有在意案一学生的猜忌,理解民间的自保行为。错在被历史扔进垃圾筐的诛心论,被当局重拾在手,大行其道在信息时代。如果小心身后,小心身旁,成为一种常态时,一个国家何言进步?如果发展到小心枕边,这个时代就不是悲哀与不幸而是毁灭!
    
    综上可以看出特务统治严重破坏了维吾尔社会的健康存在,破坏了人与人之间的信任友爱关系,互信丧失可能会在可预见的将来结下恶果。即便维吾尔文化有较强地免疫与自愈能力,但残余的毒素会长期影响文化的可持续健康发展。现实的果报就是一个互信减少的民族社会,不再理解信任不请自来的其他社会。
    
    即使,这种现象文化对维吾尔存在副作用很大,维吾尔社会对其中的个体,依然报以宽容。虽然,民族文化遭受文革的灰色扭曲,近二十年来物质主义、极端主义的蛮狠侵蚀,维吾尔文化价值观恪守了不将损害整体民族权益者污名、罚跪千年。当然,宽容不表示不在意,不表示不会给予批评。
    
    这就是维吾尔文化,这就是维吾尔价值观。这样的文化、价值观难道非要将他消灭、同化吗? [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

博讯相关报道(最近20条,更多请利用搜索功能):
  • 一个维吾尔青年:“我对奥巴马有话说!”
  • 我又不是维吾尔人?!
  • 再劝汉人反思一下自己的国家民族观——我为维吾尔人说句话/秋风秋水
  • 宗教专家郭保胜呼吁维吾尔族党员退出中共
  • 伊利夏提:努尔白克力能代表维吾尔人吗?
  • 维吾尔人历史宗教文化挖掘新疆事件根源/余英时
  • 新疆自治区主席证实警方开枪,击毙12名维吾尔参与者。
  • 再访迪里夏提:维吾尔人遭受双重迫害
  • 第二批166名人士签署关于维吾尔学者伊力哈木•土赫提遭拘押的呼吁以及留言
  • 中共如何践踏维吾尔人宗教自由的/郭保胜
  • 维吾尔的回疆,如何被篡为新疆?
  • “单位制”对维吾尔族传统社会结构影响/阿布都哈德
  • 没有共产党就没有维吾尔
  • 维吾尔暴动的汉族只死32人?政府鲸吞死魂灵!
  • 我的维吾尔族朋友
  • 苏联戏剧对新疆维吾尔戏剧形成的促进/韩芸霞
  • 佛教“四大”与维吾尔医学/杨富学
  • 维吾尔斯坦的一地多族以及维独的对策(图)
  • 广东韶关玩具厂的维吾尔暴乱根源/草虾(图)
  • 新疆骚乱又有22名维吾尔人受审
  • 新疆维吾尔族基督教会领袖阿里木江•依米提—案全程回顾分析(图)
  • 新疆维吾尔自治区哈密市发生5.1级地震
  • 22名维吾尔族人逃亡至柬埔寨
  • 中共酷刑折磨逼迫维吾尔人接受指控
  • 伊利夏提:用生命换来的维吾尔语
  • 《民族文学》蒙古文版、藏文版、维吾尔文版创刊(图)
  • 新疆汉人和维吾尔人之间关系依旧紧张
  • 维吾尔在线网站创办人伊力哈木谈近日新疆局势
  • 在疆的维吾尔人讲述当前新疆民族关系的一些案例 (图)
  • 关注维吾尔人命运:两位精英被杀害、毒打/唯色(图)
  • 世维会:中共禁止维吾尔人封斋
  • 许志永、庄璐被取保候审,暂获自由;维吾尔学者伊力哈木.土赫提也获释(图)
  • 视频:维吾尔族同胞诉说7·5后在青岛被打的遭遇
  • 华府报导:数十万维吾尔人可能死于中国核试
  • 新疆当局严打并限制维吾尔人离开原居地
  • 新疆维吾尔自治区人大加快反分裂地方立法工作
  • 汉族与维吾尔族的关系就象大哥与小弟
  • 第二批166名人士签署关于维吾尔学者伊力哈木.土赫提遭拘押的呼吁以及留言 (图)
  • 国际笔会严重关切维吾尔诗人阿布露莎因文被捕


    点击这里对此新闻发表看法
  •    
    联系我们


    All rights reserved
    博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
    声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。