[加评论] 页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大众观点]
   

五四最大的败笔——党国体制/基甸恩典
(博讯北京时间2009年5月06日 首发 - 支持此文作者/记者)
    
    五四运动本身有两个层面。一个叫作新文化运动,一个叫作爱国学生运动。五四运动现在被中国官方主要定义为爱国运动,淡化了倡导“民主”和“科学”的新文化运动。这是不能不作的尴尬的事情,因为民主和科学代表的普世价值正被微妙地否定中。其实,五四爱国运动恰恰是五四运动的最大败笔,直接和延续到今天的党国政治体制有关。
     (博讯 boxun.com)

    自古以来,中国的学生(儒生)就有很高的政治热情,大家都想“出人头地,衣锦还乡,光宗耀祖”。老祖先们没有提供超出政治的舞台来评价个人的价值。春秋战国的天下大乱,把中国人搞怕了,一门心思地想怎样才能治国平天下,其他一切学问都没有这个政治任务重要。儒家的家国情结流淌在每个中国人心中。80年代,北大狂欢游行庆祝中国女排获得世界冠军,就喊出了“团结起来,振兴中华”的口号;后来,清华学子不甘落后,提出了颇具工科性格的“从我做起,从现在做起”的口号。这些其实都从一个侧面反映出儒家思想对我们的影响,那种担负起天下的责任的情怀。
    
    我不是说说这种情怀是错误的。要知道,中国历史上那些最高尚的人们都被这种情怀激励着,为了民族的利益而抛头颅洒热血。岳飞如此,文天祥如此,曾国藩如此,左宗棠也是如此。这是儒家能够产生出来的最高尚的人群。至今,也是人们要学习的榜样。
    
    但对于学生,过于重视政治理想,反而会坏事。儒家思想其实是蛮简单的,非常简单地区分君子和小人。这种区分大多时候是很感性的,也没有具体的可操作性。儒家的这种君子和小人之分,就像一个孩子看电影,总习惯简单地用好人和坏人来区分人物,这是很肤浅地对复杂人性的理解。一会儿说要“杀身成仁”,另一方面又“良臣择主而侍”。怎样产生君王,更是儒家无法回答的,只好用“天人合一”这样粗糙的理论来说“天意”如此。天意如此就像“历史选择了满清”一样模棱两可。
    
    五四学生运动的口号是“内惩国贼,外争主权”。内贼是三个负责交涉的外交官,他们被定为“卖国贼”。现在大家都知道,负责谈判的外交人员是根本不可能卖国的。他们需要听从国内政府的指令。学生的这种感情激动是很儒家的,这是简单地判断君子和小人的习惯。李鸿章与洋人谈判也是如此。军队打败仗了,战争打输了,需要签订不平等条约,这是没有办法的事情。不怪军队或者政府无能,反而是条约的签字者成了卖国贼,这种思维一点都不讲道理。
    
    学生并不了解很多内幕,同时许多当时的外交活动还在幕后讨价还价,不能公开。政治事务和外交交涉,与电子、会计、医生一样,是很专业的事务,应该交给专业人士处理,外人最好少插手的好。学生的主要任务是学习,将来好作为专业人士服务社会。但学生的政治热情过于强烈,对政府的信任不足,就非常感性地走上街头了。
    
    前两天听到一个韩非子的说法“儒生以文乱法,侠者以武犯禁”,听了之后不禁拍案叫绝。中国文化人喜欢议政,也喜欢武侠小说,好像每个人都可以替天行道似的,却缺乏了尊重规则,尊重专业的精神。政治是天下的公器,和每个人都有关,但并不表明每个人都有能力直接参与政治。人民,最终还是需要委托有政治人才的政党来打点自己的公共事务。知识分子的责任是普及公平的价值观来启蒙人民,人民通过舆论来监督政府,而不是直接参与政治,除非你参加一个政党。每个人各司其职的好,不要一拥而上,乱了规则。
    
    五四作为一个思想解放的新文化运动比所谓的爱国主义运动更具有长远的意义。今天,我们纪念五四,不是为了鲁莽的爱国,而是为了用更开阔的视野来看待中国文化和西方文化的冲突和融合。在科学和民主之后,中国的学者渐渐地意识到基督信仰在西方文明中的基础地位。彼此的误解越来越少,而了解也越来越深。“赛小姐”和“德先生”背后的“基老爷”,也渐渐被中国学人所理解。越来越多的基督教学术书籍被翻译成中文,东西方的文明交流正在一个新的水平上进行。过于感性且简单化的儒家,没有办法应付复杂现代商业社会的事务。总之,学生安于校园的学习最好;同时,政府要容忍校园的学术自由。学术可以为了将来的政治,千万不要介入当前的政治。
     [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

博讯相关报道(最近20条,更多请利用搜索功能):
  • 每个愤青其实都是五四爱国青年/庞震
  • 中国的未来真的属于我们的吗?——写在五四青年节/纪超
  • 五四是中国现代意识的起点/李怡
  • 五四没有全盘否定中国传统文化沙健孙/沙健孙
  • 张旭东:只有五四才能帮助中国在全球化中找到方向
  • 歐陽五﹕「五四精神」的溫和走向
  • 五四知恥,五五執著 /馬家輝
  • 纪念“五四”,最不该忘的是蔡元培/航亿苇
  • 谭中:“五四”提倡的是冲突式进化
  • 五四后的中共与六四后的民运
  • 五四运动的精神不是民主和科学两个口号(图)
  • 「五四」九十周年,「德」「賽」今非昔比/李平
  • 續寫五四愛國主義新篇章/瞭望
  • 从否定五四运动开始、曹长青
  • 五四精神今安在?
  • 五四时期的新政治运动及其走向
  • “五四” 90周年,民主与科学梦未圆/颜昌海
  • 五四:明天比昨天更长久/徐迅雷
  • 无私的纪念“无私的‘五四’”/李宪徐
  • 中国大学生五四报告会玩手机、睡大觉(图)
  • 中国隆重纪念五四运动90周年 (图)
  • 访民趁五四涌上京申冤,宾馆天台撒传单
  • 纪念五四90周年:胡锦涛等9常委集体亮相 (图)
  • 五四运动90周年 中共纪念大会淡化两先生
  • 九十年一觉五四梦
  • 五四青年节半天假被指再成一纸空文
  • 九十年的变与不变,五四的希望与失望/冯崇义、杨恒均
  • 「五四」民主與科學夢未圓,90年任務未竟,精神不存?
  • 国力提升改革动力减低,国民心态与五四背驰
  • 胡锦涛赴中国农大与师生共迎五四青年节 (图)
  • “五四”民主与科学梦未圆,90年任务未竟精神不存?
  • 五四中的自制与暴力:“抵制日货”是弱者武器
  • 五四90咛年仍缺民主与科学:李泽厚、刘再复对话录
  • 五四运动90年反思遇罗克事件:中国何时走向民主宪政
  • 全球纪念六四网络大会五四正式开始
  • 北大是这样纪念五四运动90周年的
  • 北大是这样纪念五四运动90周年的
  • 陈永苗:成都五四散步比厦门PX散步更进一步


    点击这里对此新闻发表看法
  •    
    联系我们


    All rights reserved
    博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
    声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。