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把“5、12”汶川大地震死难者的名字刻进我们的声音刻进我们灵魂刻进我们的良知‏
(博讯北京时间2009年3月19日 转载)
    缘起:让我们轻轻呼唤您的名字,
    让我用呼唤释放您,
     因为我爱你们; (博讯 boxun.com)

    那有女人会忘记她的孩子,
    哪有母亲会忘记她的儿子,
    即使忘记了,
    我也不能忘记您,
    因为我爱您,
    因为您的名字在我的生命中
    比黄金还要珍贵。(古老犹太人爱人类箴言)
     最近北京的艾未未菩萨和唐荆陵菩萨在网上发起了一个纪念“5、12”汶川大地震因豆渣工程罹难的孩子,建议把死难者和孩子的名字刻在大地震纪念墙和纪念碑上,以示对生命的尊重怀念和感恩,唐律师在QQ上和五毛党有一段精彩的对话,“五毛党”用一贯的冷战思维攻讦对手,说这是“别有用心”,就差说是什么反华势力的什么阴谋了。唐律师以他一向的冷静大度宽容对攻讦者晓之以理,动之于情,循循善诱,谆谆教诲,唐律师强调我们中华民族有尊重死者纪念死者的优良传统,应该把每一个死难者的名字都公布在网上,或是刻在一面“5、12”汶川大地震死难者的纪念墙上,尤其那些因豆渣工程死去的孩子,应该在学校的遗址上,在埋葬他们尸体的地方建一做座纪念碑,把他们的名字刻在上面,让后人永远铭记他们,纪念他们;让今人后人让世界知道我们中国人的优秀传统文化价值的核心,是十分尊重生命敬畏生命的;尊重敬畏死者,是了解死亡的深刻意义的,对于活着的人亲人和朋友,一个死难者的名字就是一个世界,就是生命的不可或缺十分重要的一部分。
     “在美国,有个著名的口碑,它不是大理石花岗岩制造的,而是无形的,那就是每年的“9、11“纪念仪式上,诵读2801名死难者的名字,年年如此,一次不少。人的生命永远是第一位的,这样的口碑诵读,就是把生命刻进声音的口碑。美国总统布什在第一届“9、11”纪念仪式上这样说:虽然他们死于悲剧,但他们不会白白送命。今天整个国家向9、11死难者致敬。我们纪念每个名字、每一个生命。
    阳光打在墙上,良知刻在心里。尊重死者,也就是尊重生命。”(《一百种理由抵不上一颗良心》 徐迅雷)
    “时光整整过去了二十年。1976年7月28日的唐山大地震,是一道划在神州大地的深刻的通,24万的逝者是我们的亲人,时光不会忘记,生者永铭祭奠。然而有人却把纪念变成了商机:一家公司弄了座刻名收费的地震纪念墙…… 你不能不惊叹谋些人发现商机的能力但是,一百种理由也抵不上一颗良心,这个世界上不是什么都可以变成商机的,什么都可以拿来赚钱的。对于地震死难者的刻名收费,是一道划在伤口上的伤口,。这个伤口更细更小,但更伤更痛,它是精神创伤,良知的创伤,正如大仲马所说的:精神上的创伤有着这样的特质,它可以被掩盖起来,却不会收口,它是永远的痛苦,永远被触及就会流血,永远鲜血淋淋的留在心头。
    让良心稀缺的商人们如此有机可乘,背后是公共职能的缺位和社会慈善的稀薄——这是看不见的“痛源“。地震纪念墙应该是公共物品,它与商业无关,它的公共性不容质疑。”(《一百种理由抵不上一颗良心》 徐迅雷)
    如果我们从心里、从心灵深处,纪念唐山大地震24万死难者,去纪念“5、12”汶川大地震的死难者,那么就应该让他们的名字安宁的刻入绝不收费的纪念墙,或者在每年的纪念仪式上诵读他们的名字,就像美国总统在 每年的“9、11“纪念仪式上,诵读2801名死难者的名字,年年如此,一次不少。“人的生命永远是第一位的,这样的口碑诵读,就是把生命刻进声音的口碑。”我们炎黄子孙本是一家人,对于自家人,对于事实意义上的无始劫来无数次做过父母兄弟和姐妹的死难者,我们理所当然的要给他们建一面地震死难者纪念墙,给在埋葬孩子的豆渣工程上建一座最坚硬的花岗岩纪念碑,刻上他们的名字,把他们的名字刻进声音,刻进大自然,刻进我们的灵魂,刻进我们的良知,让我们永远记得我们无耻和无德,我们曾经有过钱权至上的惟利是图的禽兽不如的岁月,我们亲手害死了如花一样正在开放的生命,让我们每年在你们罹难的日子,让国家历届总统或主席亲自站在地震纪念墙和纪念碑边,以整个共和国的名义,向死难者致敬致哀道歉,他们虽然死于悲剧和无常,死于我们人类的无明和共业,但也是确确实实死于我们的无知和延误,麻木和冷酷,但愿今年胡主席能和布仕总统一样慈悲,能在“5、12”这一天,这个共和国万分悲痛和伤心的日子,整个神州大地都在疼痛和颤抖,整个宇宙都在嚎啕和落泪的国难日,尊贵的胡主席慈悲,请在那一天也能像美国总统那样告诉国人:“今天整个国家向5、12死难者致敬默哀道歉。我们纪念每个名字、每一个生命。”是的,是时候应该纪念每个名字、每一个生命。我们活着的人有责任要把大地震死难者的名字刻进每一个生命的声音,刻进我们每一个生命的灵魂,刻进我们每一个生命的良知,刻进广袤的大自然和宇宙的四季交响的节奏—整个存在的爱的能量里,和他们死生呼吸患难与共,爱成就的一切生命从未分离无法分离,每次诵读24万人唐山,10万汶川地震死难者“十年就是一个轮回。”(《一百种理由抵不上一颗良心》 徐迅雷)
    年年在这个日子
    用声音用爱
    我们彼此倾听
    彼此用心灵拥抱,
    彼此寻找
    彼此守望
    彼此呼唤
    彼此呼喊
    我们再次相遇
    我们不曾分离
    年年在这个日子
    我们用爱用声音用心相遇,
    彼此呼唤对方的名字
    就像母亲呼唤自己的孩子
    无比的幸福和深情
    我们没有离去
    因为你们良心在
    就有爱在记忆在怀念在
    灵魂在忏悔在感恩在
    我们再次复活
    再次的回来
    再也不会忘记
    我们的名字
    我们已在您的灵魂里
    永远永远复活
    让这一天成为庆祝
    庆祝生命觉醒和回归
    我们仍是
    生命最重要的部分
    仍是每一个生命的一部分
    最鲜活灿烂不能忘却的一部分
    成为大地天空江河
    成为山川树木丛林
    成为花草太阳和星星
    哪儿有光明哪儿有爱
    我们就在哪里。
    著名的天主教圣徒德蕾莎(Teresa)有一首十分感人的生命赞歌,这位觉者用她一生的生命来关注那些人世间最苦难的生命—流浪汉,麻风病人,爱滋病人,给他们生命的尊严和临终关怀。再没有她更懂得生命理解生命。
    “生命是机会,利用它;
    生命是美丽,利用它;
    生命是福气,品尝它;
    生命是悲剧,振奋它;
    生命是梦幻,实现它;
    生命是挑战,迎接它;
    生命是游戏,参与它
    生命是昂贵,当心它;
    生命是财富。保存它;
    生命是神秘,了解它;
    生命是爱,享受它;
    生命是承诺,实现它;
    生命是心酸,战胜它;
    生命是歌,吟唱它;
    生命是战斗,接受它;
    生命是悲剧,振奋它;
    生命是冒险,勇敢点;
    生命太宝贵了,不要毁灭它;生命就是生命,拯救它!”
    仍然记得在汶川和北川学校的废墟,我和同去的成都读书会的唐诗林菩萨和谢林蓉菩萨,一边为罹难的孩子念佛超度,一边已经泣不成声,大家无法控制那汹涌的悲伤和哀动,唐律师最近给我发来一篇圣网灵粮,使我明白了悲伤和哀悼对于生命的意义:“哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。”那些因恣情纵欲,损人利己而落在悲惨中的的;他们的哀痛是得不到安慰的:人若是为了自己的罪为了社会的罪而哀痛,为了善不昭彰,真理被掩蔽,天国未到来,神的旨意尚未成就而哀痛的,这样的人必得安慰。但愿我们的主和耶酥,和那爱我们的,开恩将永远安慰并美好的盼望赐给我们的父神,安慰我们的心,并在一切行善上坚固我们。奉耶酥的名求阿门”。
    爱是没有界限的,爱是超越宗教的,耶酥菩萨一生都在奉行上帝无处不在的爱,上帝通过他唯一的爱子耶酥让人类互相信任团结坚持和守望,耶酥用佛菩萨的奉献和牺牲成就了人类的爱。在他佛菩萨一般的光辉里。“但愿我们的主和耶酥,和那爱我们的,开恩将永远安慰并美好的盼望赐给我们的父神,安慰我们的心,并在一切行善上坚固我们。奉耶酥的名求阿门”。
    让我们为纪念大地震死难者的善行,将这永远的安慰回向这位倍受折磨和屈辱的观音菩萨耶酥,爱之父之导师之先贤之伟大的爱之教主耶酥,使我们的肮脏罪恶的灵魂得以释放得以清净,得以救赎得以安慰得以提升,使一切善行得以坚固,让观音菩萨耶酥伟大的爱穿越燃烧我们的灵魂,照亮一切愚昧和黑暗的角落。
    感恩艾未未和唐荆陵菩萨慈悲建议。
    谨以此文和拙诗献给那些在大地震中在地上或在天上的灵魂,我在那些活生生的生命住过的房间,我曾尽在哪里久久徜徉过,那青春的气息仍活在我的记忆里,无比的芬芳,孩子,你们是极乐世界的花朵,我们的肉体如何能触摸到极乐世界的花朵,那只有极乐世界的花才有的芳香,陶醉和净化了我罪恶的灵魂,孩子,我们永远永远不再和你们分离,这些灵魂千百次的使我哀痛不已,这些灵魂唤醒了我灵魂那一直在沉睡的部分,使我的灵性生命得以成长。
    妙觉慈智在荔都增城报告
    2009-3-18
    (被肇庆安全局赶出六祖寺闭关房的第十三天)缘起:让我们轻轻呼唤您的名字,
    让我用呼唤释放您,
    因为我爱你们;
    那有女人会忘记她的孩子,
    哪有母亲会忘记她的儿子,
    即使忘记了,
    我也不能忘记您,
    因为我爱您,
    因为您的名字在我的生命中
    比黄金还要珍贵。
    (古老犹太人爱人类箴言)
     最近北京的艾未未菩萨和唐荆陵菩萨在网上发起了一个纪念“5、12”汶川大地震因豆渣工程罹难的孩子,建议把死难者和孩子的名字刻在大地震纪念墙和纪念碑上,以示对生命的尊重怀念和感恩,唐律师在QQ上和五毛党有一段精彩的对话,“五毛党”用一贯的冷战思维攻讦对手,说这是“别有用心”,就差说是什么反华势力的什么阴谋了。唐律师以他一向的冷静大度宽容对攻讦者晓之以理,动之于情,循循善诱,谆谆教诲,唐律师强调我们中华民族有尊重死者纪念死者的优良传统,应该把每一个死难者的名字都公布在网上,或是刻在一面“5、12”汶川大地震死难者的纪念墙上,尤其那些因豆渣工程死去的孩子,应该在学校的遗址上,在埋葬他们尸体的地方建一做座纪念碑,把他们的名字刻在上面,让后人永远铭记他们,纪念他们;让今人后人让世界知道我们中国人的优秀传统文化价值的核心,是十分尊重生命敬畏生命的;尊重敬畏死者,是了解死亡的深刻意义的,对于活着的人亲人和朋友,一个死难者的名字就是一个世界,就是生命的不可或缺十分重要的一部分。
     “在美国,有个著名的口碑,它不是大理石花岗岩制造的,而是无形的,那就是每年的“9、11“纪念仪式上,诵读2801名死难者的名字,年年如此,一次不少。人的生命永远是第一位的,这样的口碑诵读,就是把生命刻进声音的口碑。美国总统布什在第一届“9、11”纪念仪式上这样说:虽然他们死于悲剧,但他们不会白白送命。今天整个国家向9、11死难者致敬。我们纪念每个名字、每一个生命。
    阳光打在墙上,良知刻在心里。尊重死者,也就是尊重生命。”(《一百种理由抵不上一颗良心》 徐迅雷)
    “时光整整过去了二十年。1976年7月28日的唐山大地震,是一道划在神州大地的深刻的通,24万的逝者是我们的亲人,时光不会忘记,生者永铭祭奠。然而有人却把纪念变成了商机:一家公司弄了座刻名收费的地震纪念墙…… 你不能不惊叹谋些人发现商机的能力但是,一百种理由也抵不上一颗良心,这个世界上不是什么都可以变成商机的,什么都可以拿来赚钱的。对于地震死难者的刻名收费,是一道划在伤口上的伤口,。这个伤口更细更小,但更伤更痛,它是精神创伤,良知的创伤,正如大仲马所说的:精神上的创伤有着这样的特质,它可以被掩盖起来,却不会收口,它是永远的痛苦,永远被触及就会流血,永远鲜血淋淋的留在心头。
    让良心稀缺的商人们如此有机可乘,背后是公共职能的缺位和社会慈善的稀薄——这是看不见的“痛源“。地震纪念墙应该是公共物品,它与商业无关,它的公共性不容质疑。”(《一百种理由抵不上一颗良心》 徐迅雷)
    如果我们从心里、从心灵深处,纪念唐山大地震24万死难者,去纪念“5、12”汶川大地震的死难者,那么就应该让他们的名字安宁的刻入绝不收费的纪念墙,或者在每年的纪念仪式上诵读他们的名字,就像美国总统在 每年的“9、11“纪念仪式上,诵读2801名死难者的名字,年年如此,一次不少。“人的生命永远是第一位的,这样的口碑诵读,就是把生命刻进声音的口碑。”我们炎黄子孙本是一家人,对于自家人,对于事实意义上的无始劫来无数次做过父母兄弟和姐妹的死难者,我们理所当然的要给他们建一面地震死难者纪念墙,给在埋葬孩子的豆渣工程上建一座最坚硬的花岗岩纪念碑,刻上他们的名字,把他们的名字刻进声音,刻进大自然,刻进我们的灵魂,刻进我们的良知,让我们永远记得我们无耻和无德,我们曾经有过钱权至上的惟利是图的禽兽不如的岁月,我们亲手害死了如花一样正在开放的生命,让我们每年在你们罹难的日子,让国家历届总统或主席亲自站在地震纪念墙和纪念碑边,以整个共和国的名义,向死难者致敬致哀道歉,他们虽然死于悲剧和无常,死于我们人类的无明和共业,但也是确确实实死于我们的无知和延误,麻木和冷酷,但愿今年胡主席能和布仕总统一样慈悲,能在“5、12”这一天,这个共和国万分悲痛和伤心的日子,整个神州大地都在疼痛和颤抖,整个宇宙都在嚎啕和落泪的国难日,尊贵的胡主席慈悲,请在那一天也能像美国总统那样告诉国人:“今天整个国家向5、12死难者致敬默哀道歉。我们纪念每个名字、每一个生命。”是的,是时候应该纪念每个名字、每一个生命。我们活着的人有责任要把大地震死难者的名字刻进每一个生命的声音,刻进我们每一个生命的灵魂,刻进我们每一个生命的良知,刻进广袤的大自然和宇宙的四季交响的节奏—整个存在的爱的能量里,和他们死生呼吸患难与共,爱成就的一切生命从未分离无法分离,每次诵读24万人唐山,10万汶川地震死难者“十年就是一个轮回。”(《一百种理由抵不上一颗良心》 徐迅雷)
    年年在这个日子
    用声音用爱
    我们彼此倾听
    彼此用心灵拥抱,
    彼此寻找
    彼此守望
    彼此呼唤
    彼此呼喊
    我们再次相遇
    我们不曾分离
    年年在这个日子
    我们用爱用声音用心相遇,
    彼此呼唤对方的名字
    就像母亲呼唤自己的孩子
    无比的幸福和深情
    我们没有离去
    因为你们良心在
    就有爱在记忆在怀念在
    灵魂在忏悔在感恩在
    我们再次复活
    再次的回来
    再也不会忘记
    我们的名字
    我们已在您的灵魂里
    永远永远复活
    让这一天成为庆祝
    庆祝生命觉醒和回归
    我们仍是
    生命最重要的部分
    仍是每一个生命的一部分
    最鲜活灿烂不能忘却的一部分
    成为大地天空江河
    成为山川树木丛林
    成为花草太阳和星星
    哪儿有光明哪儿有爱
    我们就在哪里。
    著名的天主教圣徒德蕾莎(Teresa)有一首十分感人的生命赞歌,这位觉者用她一生的生命来关注那些人世间最苦难的生命—流浪汉,麻风病人,爱滋病人,给他们生命的尊严和临终关怀。再没有她更懂得生命理解生命。
    “生命是机会,利用它;
    生命是美丽,利用它;
    生命是福气,品尝它;
    生命是悲剧,振奋它;
    生命是梦幻,实现它;
    生命是挑战,迎接它;
    生命是游戏,参与它
    生命是昂贵,当心它;
    生命是财富。保存它;
    生命是神秘,了解它;
    生命是爱,享受它;
    生命是承诺,实现它;
    生命是心酸,战胜它;
    生命是歌,吟唱它;
    生命是战斗,接受它;
    生命是悲剧,振奋它;
    生命是冒险,勇敢点;
    生命太宝贵了,不要毁灭它;生命就是生命,拯救它!”
    仍然记得在汶川和北川学校的废墟,我和同去的成都读书会的唐诗林菩萨和谢林蓉菩萨,一边为罹难的孩子念佛超度,一边已经泣不成声,大家无法控制那汹涌的悲伤和哀动,唐律师最近给我发来一篇圣网灵粮,使我明白了悲伤和哀悼对于生命的意义:“哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。”那些因恣情纵欲,损人利己而落在悲惨中的的;他们的哀痛是得不到安慰的:人若是为了自己的罪为了社会的罪而哀痛,为了善不昭彰,真理被掩蔽,天国未到来,神的旨意尚未成就而哀痛的,这样的人必得安慰。但愿我们的主和耶酥,和那爱我们的,开恩将永远安慰并美好的盼望赐给我们的父神,安慰我们的心,并在一切行善上坚固我们。奉耶酥的名求阿门”。
    爱是没有界限的,爱是超越宗教的,耶酥菩萨一生都在奉行上帝无处不在的爱,上帝通过他唯一的爱子耶酥让人类互相信任团结坚持和守望,耶酥用佛菩萨的奉献和牺牲成就了人类的爱。在他佛菩萨一般的光辉里。“但愿我们的主和耶酥,和那爱我们的,开恩将永远安慰并美好的盼望赐给我们的父神,安慰我们的心,并在一切行善上坚固我们。奉耶酥的名求阿门”。
    让我们为纪念大地震死难者的善行,将这永远的安慰回向这位倍受折磨和屈辱的观音菩萨耶酥,爱之父之导师之先贤之伟大的爱之教主耶酥,使我们的肮脏罪恶的灵魂得以释放得以清净,得以救赎得以安慰得以提升,使一切善行得以坚固,让观音菩萨耶酥伟大的爱穿越燃烧我们的灵魂,照亮一切愚昧和黑暗的角落。
    感恩艾未未和唐荆陵菩萨慈悲建议。
    谨以此文和拙诗献给那些在大地震中在地上或在天上的灵魂,我在那些活生生的生命住过的房间,我曾尽在哪里久久徜徉过,那青春的气息仍活在我的记忆里,无比的芬芳,孩子,你们是极乐世界的花朵,我们的肉体如何能触摸到极乐世界的花朵,那只有极乐世界的花才有的芳香,陶醉和净化了我罪恶的灵魂,孩子,我们永远永远不再和你们分离,这些灵魂千百次的使我哀痛不已,这些灵魂唤醒了我灵魂那一直在沉睡的部分,使我的灵性生命得以成长。
    妙觉慈智在荔都增城报告
    2009-3-18
    (被肇庆安全局赶出六祖寺闭关房的第十三天)
    
    附有关文章:
    
    关于地震死难者名单的对话 /唐荆陵
     有谁知道死难者名单?
    大致时间是08/05/15
    当时我在几个群里问:有谁知道死难者名单,以下是一些群友的回应以及和我的对话。
    理性 20:50:33
    公布这个很重要吗
    彪 20:50:42:有病
    小马 20:50:47:过段时间才会有吧,不可能现在就有,很多都没有被辨认出来,顺便说句,唐,我觉得你说这话很让我反感!
    理性 20:53:03:听听唐兄怎么说,沉默?无话可说?
    唐荆陵(11160916) 21:13:07:反感就反感吧
    唐荆陵(11160916) 21:13:23:纪念死者需要公布他们的身份
    唐荆陵(11160916) 21:13:32:我们不是纪念数字
    唐荆陵(11160916) 21:13:44:是纪念曾经活生生的同胞
    唐荆陵(11160916) 21:13:56:他们都是有名有姓的生命
    唐荆陵(11160916) 21:14:05:你反感没关系。谢谢你反感
    小马 21:14:15:名字太过重要一旦弄错就不得了这个东西求急不如求稳
    唐荆陵(11160916) 21:14:37:确证一个公布一个
    唐荆陵(11160916) 21:14:42:人家都这么做的
    小马 21:15:15:轻急重缓之下还是救人先
    唐荆陵(11160916) 21:15:32:我国文化的一个特点是特别尊重死者
    唐荆陵(11160916) 21:15:50:这是并行不悖的。
    唐荆陵(11160916) 21:16:29:对死者的纪念才能激励我们更好地救援,更好地关怀他们还幸存的亲人
    唐荆陵(11160916) 21:17:21:每次我看到现场照片,配了死者和亲属名字的我就觉得特别伤痛。如果没有名字就不一样。也许我是特别
    小马 21:19:32:同意
    唐荆陵(11160916) 20:52:45:如果死者是值得纪念的,如果生者是值得尊重的,就应该公布
    唐荆陵(11160916) 20:53:01:人家美国911还逐一念出死难者名单呢
    凯 20:53:09:中国的传统..
    凯 20:53:24:只有说多少多少人,隐瞒公布
    唐荆陵(11160916) 20:53:26:中国可没有蔑视死者的传统
    
    签名档
    当人民开始不合作时,非法和不公正的政权就要垮台了。-----甘地
    
    
    1、中国人是尊敬死者,但是是指有权有势的伟人,而不是为了江山社稷随时牺牲的蚁民。
    2、你见过朝鲜战争牺牲者的名单么?我只知道领袖的儿子死在那里,另外还有两个典型:邱少云、罗盛教。
    3、你见过越南战争牺牲者的名单么?我只记得一部电影(《高山下的花环》)里特别渲染了一位军长(?)儿子战死的事情。
    4、你见过唐山大地震死难者的名单么?
    5、你见过克拉玛依大火死难者的名单么?
    6、你见过任何一次矿难死难者的名单么?
    7、而且,汶川这次名单怎么能公布?一公布,哗!乖乖不得了,大部分是学生,领导们怎么解释?
    所以,蚁民们没有权利之前,谈公布名单也基本是种奢望。
    主人的回复: 3月13日 14:29
    公布名单并不是只有政府才能做或才能做到的事情。
    九疑狂客 的回复: 3月13日 22:42
    对!民间可以并应该行动起来。
    
    
    天涯孤龙 天涯孤龙 天涯孤龙
    
    在政府混账、不作为的情况下,公民并非无可作为。
    今天上网,看到了艾未未的博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_473f90ad0100cmhu.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
    “5.12汶川地震死亡学生”调查
    汶川地震过去300多天了。四川政府机构迟迟推衍的神秘的死亡数据和名单,模糊了成千上万的中小学生死亡于“豆腐渣工程”的事实。
    2008年12月15日,我们开始了“5.12汶川地震死亡学生”的调查整理工作,在多次向四川省政府民政,公安和教育机构要求公布死亡学生人数及名单,遭到拒绝的情况下,通过网络信息线索,对地震重灾区域进行了实地走访调查。至2009年3月12日为止,共收集到死亡学生信息1579人,其中,网络收集719人,走访征得860人。
    感谢对这些遇难孩子关注的人们,希望看到这个名单的人都能参与进来,提供信息,并广为转帖。在2009年5月12日的地震周年到来之前,完善这份“汶川地震死亡学生”名单。拒绝死亡,尊重生命,寄托哀思,告慰亡灵。
    提供信息可在本博客留言或发送电子邮件至[email protected]
    感谢你的参与。
    下面还有一些遇难学生的名单,这里就不转过来了。
    沉重 那一个个鲜活生命就变成了黑色的名字
    
    
    
    妙觉法师诗一首
    让我轻轻唤唤你的名字
      妙觉慈智
    
      让我轻轻唤唤你的名字
      不要害怕
      哪有女人会忘记她的孩子
      哪有母亲会忘记她的儿子
      即使忘记了
      我也不能忘记你
    
      你在我们心目中比黄金还要珍贵
      ──这是古老犹太人爱人类宣言
    孩子,
      我来了
    我听见了你的呼唤吗
    可是我们是聋的 我们的心灵聋了
      那迟迟不来的救援为证
      你们伸出墙外的小手
      哭肿的眼睛和喊肿的嘴巴为证
      我们是哑的瞎的
      我们的精神是哑的瞎的
      那腐渣工程为证
      那成千上万的冰冷的尸体为证
      你们用尽了全部的青春
      最有力量的呼唤直到停止呼吸 救命救命啊救救我们
      地在动山在摇啊
      呼唤震动了整个大地
      整个世界整个宇宙
      天空哭泣的昏迷了白天成了黑夜
      泪雨倾盆而下
      河流大地在摇醒沉睡的人们
      听
      是孩子们痛苦绝望撕心裂肺的呼唤
      快来啊快来啊
      救救我啊 我快坚持不了了
      爸爸啊妈妈啊
      叔叔啊阿姨啊 你们快来啊
      你们在哪儿啊 你们相信我们会来到
      爸爸妈妈叔叔阿姨会来到
      把你们抱在怀里
      包扎那流血的伤口
      抚慰那缺乏关怀的心灵
      一起抱头痛哭你们坚定的等待
      互相拥抱着温暖着鼓励着血就要流尽了
        伤口也没那么痛了身体也在冷却
      孩子的意识开始清醒 那聋的傻的瞎的爸爸妈妈们
      一定是被震的没了方向
      爸爸妈妈才真正需要救援
      他们的心灵被压了很久很久了
      他们睡的很深很深
      我们的身体被压住了
      我们用心灵和灵魂可以
      飞到爸爸妈妈的身边
      叔叔阿姨的身边
      一个巨大的光束从天而降
      那么的深邃温暖惬意
      从未如此的轻松自在
      没有恐惧和疼痛
      也不哭也不叫我们就要飞升了
        在觉悟的刹那我们要用最后的力气写下感恩
      爸爸妈妈对不起
      你们一定走好我不能尽孝了
      (北川中学高一一班姜栋怀遗书)
      就让我们这自由的灵魂
      挣脱这尖利沉重的腐渣
      它怎么那么的重啊以至于不能动弹啊
      爸爸妈妈啊我多想最后抱抱您亲亲您
      说一声对不起啊 您千辛万苦的劳作
      就是为了送我上大学
      对不起啊我满不了你们的愿了啊
      我就要成为光
      白天是天空太阳晚上是星星月亮
      您对我的思念就是天堂
      我的光永远照亮这思念的天堂
      在这无比的佛光中
      我们永远永远不再分离
      您呼唤我我呼唤您
      象荷花开放的声音
      彼此用芳菲致意
      用光明照耀
      在彼此的怀抱
      无比的温馨谢谢啊谢谢啊
      爸爸妈妈叔叔阿姨
      我们彼此不再分离不能忘记
      您们听见了我们的呼救
      伸向腐渣外的手臂
      多想握住你们的大手
      你们看见了这指甲刻下的感恩
      还有我们殷红的血
      使腐渣有了血腥的味道
      不要忘记这血的教训
      这是我们唯一的礼物
      用血肉模糊的身体
      作最后的感恩
      让哥哥哥哥姐姐弟弟妹妹们再不受这样的疼痛
      真的很痛很渴很饿很冷很绝望 爸爸妈妈我要你们爱我
      叔叔阿姨我要你们疼我
      我真好爱这个世界
      不想离开你们
      还有我亲爱的鸡娃猪娃狗狗
      在我回家时它们跳跃着
      我想念它们啊
      无望的等待啊苦苦的等待啊 你们来了啊你们终于来了啊
      当我们要用感恩离开这个世界
      我们是爱您们的
      你们是爱我们的
      爱我们的你们在呼唤我们的名字
      我们听见了
      您们在嚎啕大哭心在流血在疼痛
      和我们被埋在废墟下呼救时
      是一样的痛苦和绝望无助 您们在呼唤我们的名字我们听见了
      不仅要刻在心上
      还有刻在一个纪念馆里
      一座石碑上
      好让每年的清明 我们在鲜花的芬芳里
      在菲菲细雨里泪眼蒙胧中
      轻轻呼唤彼此的名字
      (忏悔释子妙觉慈智于成都,2008-06-24)
    
    
    --
    释妙觉慈智 沙门 广东六祖禅寺 佛日山普济功德会
    中原艾滋村临终关怀普济佛堂 创办人
    中原爱滋病致孤家庭“1、12”救助行动 发起人
    "地球护士"行动--美丽北京, 清理垃圾死角 发起人
    phone:86 15011556432(北京).86 13240153364
    Email:[email protected] skype:ci-zhi QQ:970162935
    禅和家:善用心难,得正悟难,脱见地难,不走作难,翻四难为四易,则自利利他,一切了办。 阿育王最后征服一个佛教国家时,看到血流成河的悲惨,听到孤儿寡母的哭泣,惻隱心起,接受了一个佛教法师的训诲,幡然懺悔,毅然放下屠刀,放弃使用酷吏设人间地狱,残害生命,奴役人民,以佛教佛陀的慈悲和智慧治国教民,踏上了精神和心灵忏悔和建设之路,阿育王从此踏上了佛教之旅心灵回归之旅--“这是了断一切仇恨和爱的和平之旅”。阿育王成功地超越了一个帝王和帝国的事业,创造了不朽的人民无比幸福和快乐的和谐的孔雀王朝“阿育王时代”;阿育王内在慈悲和智慧的觉醒成功的使自己和他的人民走出恐惧和罪恶。阿育王能,中共能,我们也能! (博讯记者:蔡楚) (博讯 boxun.com)
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