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香港为何失去成龙李小龙邓丽君钱穆
(博讯北京时间2009年3月12日 转载)
    
    来源:亚洲周刊
     朱一心/成龙、李小龙、邓丽君、钱穆,在香港留下多少历史痕迹、生活片段,这些都是香港瑰宝。但在殖民统治下,香港人失去历史感、主体性。回归后,当局仍没有大方向的文化政策及订定博物馆法,社会也缺乏保护珍贵历史的素养。结果成龙的收藏及拍戏道具分给新加坡及上海,李小龙故居博物馆磋跎近三十六年仍待临门一脚,邓丽君故居景物全非,新儒家的发祥地新亚书院旧址也变成房地产的发展项目。 (博讯 boxun.com)

    
    在香港生于斯、长于斯的国际巨星成龙一腔香港情,要把个人演艺生涯中的部分道具,以及私人收藏的七座价值逾亿人民币(约合一千五百万美元)的徽派木雕楼送给香港特区政府,却为此奔波十载无果,没有找到一个主管单位去决策,也没有一个部门协助跟进,窥探捐赠无门的背后,不禁问香港到底怎麽了?相对于特区政府的漠视,新加坡和上海却珍之重之,澳洲、美国及日本等国家也向成龙招手,最后,上海及新加坡先拔头筹,两地政府均邀成龙前往兴建收藏馆。
    
    这已经不是香港第一次失宝了,回望这片名人辈出的土地,却留不住他们的历史身影。李小龙迷倒全球每一角落的人,电影里严惩种族歧视,电影外开创世界武术新流派,他一九七三年离逝至今,纪念李小龙精神的活动络绎不绝,连波斯尼亚莫斯塔尔也竖立李小龙铜像,他的故乡广东省顺德的李小龙馆亦在去年底开幕,成为全球最大的李小龙博物馆,吸引世界各地小龙迷前往,而香港的李小龙馆却扰攘三十六年到最近才渐露曙光。邓丽君是红遍全球的歌后,也是首位歌手把个人演唱会形式带到香港,离世前的六年,她都在香港生活,但她的香港故居却不幸拆卸,让她在香港的遗痕烟飞灰灭。国学大师钱穆创立的新亚书院原校址,半世纪沧桑见证海外显学新儒家的发扬,是不少知名学的出身地,二零零七年获得「克鲁格终身成就奖」的余英时就是师承钱穆的新亚第一届毕业生,但新亚旧校亦将随土地发展而拆卸,随风而逝,如今,只有甘棠第孙中山博物馆是香港唯一的名人博物馆。
    
    香港失宝记,正好映射出香港作为国际大都会的痛苦。它虽然名厦林立,却忽视了自身的文化,也没重视民众的集体回忆,这里,彷彿成为一个记忆断层的都市。从港英殖民统治走过来,香港至今仍没有建立明确的名人文物保育方向,亦没有博物馆政策和文化经营策略,文化事业在盲目追求经济效益的社会氛围下,左右为难,回归以来这种短视趋利的价值观不断延伸。一座城市宝贵的是文化积淀以及人文素养,没有文化素养,这座城市的人们就失去主体性,失去方向。香港失去的宝藏已然太多,当再次失去之前,是否能扪心自问我们到底还有多少可以失去,以此唤醒社会保育名人文物的深切关注。
    
    
    
    
     成龙在香港争取创建一座个人木雕楼博物馆及生活馆,已走过漫长的十年,他给前任及现任特首建议、写信、开会、递交各种批文,奔走于不同部门;谈谈停停,拖拖拉拉,至今无下文,著实很累。相对来说,上海及新加坡两个城市却主动邀成龙洽谈,主动拨地及承担筹建的义务,最终超越香港先建成龙博物馆。
    
    人家当宝,我们当草
    
    成龙接受亚洲週刊访问表示,上海政府已拨出苏州河畔长风区三个旧厂房,提供二十亩地,免费让他永远设立「成龙电影资料馆」,他说,今年二月底古老红砖厂房已进行工程及布置招标,他会把四十年的拍戏道具、穿过的戏服、父亲和家人的照片,以及他在好莱坞(荷里活)拍电影的纪念品等,一一放进去,由于木雕楼从中国而来,不需要再送赠中国,他已答应新加坡政府邀请,送赠三座木雕楼及一些成龙多年拍戏道具,成龙说:「人家当宝,我们当草。新加坡包搬包搭包建。」对比香港,他则想过许多方法,包括四处觅地,请政府拨地,自己试行在花园搭建等,都因各部门的规例太多,无法成功。但新加坡却在一星期内果断答覆,拨出位于博览中心附近新建的第四所大学校园区,建立一个国际巨星成龙的古建筑群及电影道具收藏馆。
    
    这批香港容不下的木楼,非比寻常,根据成龙交给记者的参考资料,包括他写给特区政府的信件及提供的图片,所收藏的古木建筑共七间,主要为民房,一座戏台及一座凉亭,全为明清期间的徽派木雕楼,古樟木建筑,手工是几近失传的木雕手艺,另有其他计划捐赠的部分拍戏道具,从美国搜罗回港的五盏战前上海法租界路灯,他热情拥抱的单车及家里的紫檀木家私等。成龙说:「香港政府都想搞好香港,只不过要强势一点,若从文化产业这个角度,若然有些事,对人人都好,又不影响中国又不影响香港民生,就不要谘询完又谘询。」成龙原计划赠予香港的宝物,如今纠缠多年说不清,惟有转赠新加坡,并考虑送赠台湾,将来香港市民想看,就要跨港过海了。
    
    成龙从影四十年,从六十年代在荔园(香港知名游乐场,已拆卸)及电影里的《七小福》,七、八十年代的《醉拳》及《警察故事》,到廿一世纪的成龙电影与慈善活动,四十年拍戏生涯本是一个超级庞大的成龙馆,见证香江半世纪电影岁月,现再加上他个人收藏的木雕楼等,各国都想分得成龙品牌的一杯羹?
    
    上海、新加坡及台湾,都有份参与成龙的收藏捐赠计划了,但香港呢?最后,是否会一无所有!
    
    民间可以办博物馆吗?
    
    
    
    
    
    
    
    
     然而,长期搜集李小龙资料的香港影星欧锦棠,他曾在九龙油麻地设李小龙馆一年,展出个人珍藏及举办交流活动,经验告诉他民间力量至可贵,不能事事靠政府。二零零零年前,他见香港电影资料馆拟设的李小龙廊又再次泡汤,他便决定自资开办,后来获得一位业主资助,在油麻地一个四百迟单位,开展为期一年的李小龙纪念馆,免费入场,场地虽小但吸引世界各地游客,日本多间电视台,以至伊朗的摄製队也来访问。去年,欧锦棠仍遇上两个德国游客拿著剪报说要找李小龙馆,他在心里暗笑,我就是创馆的人。相对来说,他更喜爱人情味浓厚的民办小博物馆。欧美及日本都有许多民间经营的博物馆,已逾百年历史,成为民间生活的美好回忆,欧锦棠没有政府一分一毫资助,能开设李小龙馆一年,就是业主和个人的人文素养支持,这在香港是稀有动物,楼价昂贵,谁愿意支持文化而少收一个月的租金。美国总统艺术人文委员会原委员林文杰教授对亚洲週刊说,美国许多博物馆及艺术馆都不是政府出钱的,郄发展蓬勃,充满创意,政府只需造就环境,有人文素养的社会就会让出土地创造传奇。城市的文化不是一朝建成的,尊重和欣赏文化的素养也是在儿童时代便培养出来,他说:「香港有这麽多巨星,如成龙、周星驰、任达华、周润发;香港还有可以追寻的功夫地图,这个地方的电影大力推动了荷里活的武打文化……香港要有艺术文化,首先需要重视艺术文化教育。」
    
    成龙是狮子山精神代表
    
    林文杰还认为Jackie Chan是走到世界每一个角落没人不认识的香港人,他每一套戏,都是拼搏演出,必有一场极度高难度的连环动作,若说港人的狮子山精神(拼搏精神),成龙最能代表,林文杰希望港府多加考虑,儘量在香港保留成龙收藏纪念馆。「这不是他的东西值钱不值钱,而是这东西背后代表的勇气、坚毅及香港永不言败的精神。」
    
    港府得悉成龙把木建筑捐赠新加坡,旅游发展局总干事刘镇汉立即找成龙了解情况,赶及在成龙飞往云南拍戏前一天会面,但事后该局回覆记者,说已把成龙意见转达政府。特区政府商务及经济发展局发言人表示,政府已知悉成龙就有关文物希望政府能够提供支持,包括所需土地面积、维修和管理所需资源等。政府现正积极研究有关建议的可行性,并会尽快与成龙商讨。而康乐及文化事务署则表示暂没计划设立成龙电影资料专馆。
    
    然而,正在云南山区拍戏的成龙,深夜回到酒店接受亚洲週刊访问说,他最想设立成龙博物馆的地方,仍是香港。「我的名字也叫陈港生!是香港培育我长大。」成龙挂了线,后又打来,说:「我想说的是,这麽多年,我没想过香港要为我做什麽,而是我常常想我可以为香港做什麽,我想说,我们一起搞好香港,这个时间是大家齐心,一起面对金融大海啸的时候。」他说这番话时,已是深夜一时,记者跟他说晚安时,听到他的一声长长的叹息。 _(网文转载) (博讯 boxun.com)
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