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在自由的祭坛献上生命。。。/唐荆陵
(博讯北京时间2009年2月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
    
    很喜欢阅读唐律师的QQ日记,最近的几篇文章都不错,好文共欣赏!
     转载:民主 和 独裁 的试验 (博讯 boxun.com)

    唐荆陵 发表于2009年02月10日 23:43 阅
    
    社会学家在德国做过这样一个试验,就是在商场门口随机招呼逛商店的人来进行一次社会学试验。参加者不过问出身、籍贯、政治面目、家庭财富。每两个人一组。二人抓纸球,参加这个试验有报酬。谁抓到纸条里写“1000”的这1000块钱就归谁;写“0”的就没有。但抓到的一方可以按照自己的意愿分给对方一部分,当然,可以分文不给。
    
    结果:有极少数分文不给对方的,有极少数给对方500块的,剩下的符合正态分布,中线大约在250块钱一带(很多年前看的,数字凭记忆而已,但不会离谱)。
    
    当问及那些抓到“0”的参加者,不论他们得到多少对方给的钱,都对对方感恩。由于这个试验本身把参与者分成了“既得利益者”和“弱势群体”而弱势群体没有选择,如同“独裁”社会的分配方式,便被称为“独裁试验。”而且,这个试验使得人们理解了独裁社会里弱势群体感激独裁者的恩赐,“亲爱的党啊,我的妈妈!”是有其心理学道理的。
    
    接着,还有个类似的另一试验:还是上面的方法,但条件变了。就是抓到1000的那位必须给对方,给多少由自己决定,但对方有两个选择:接受或否决。一旦否决,二人都得不到钱。
    
    结果: 由于弱势群体有了选择,既得利益一方给对方的钱平均值提高了很多,接近400块钱。90%有否决权的人在对方给自己25%或低于25%时会否决---宁愿自己不得250块钱,也报复对方,甘愿双输。非但如此,弱势群体不再感恩既得利益者给自己的钱,因为自己有了对对方的制约能力,认为那是对方不得不做出的让步。这个有点类似民主社会的分配方式,所以此试验被称为“民主试验。”
    
    ...<还有 1056 字节>
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    2008年12月03日 分类:个人日记
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    比奥巴马先生当选更荣耀的胜利
    2008年11月10日 分类:个人日记
    奥巴马先生胜利当选了。这是划时代的胜利。这个胜利是40年前小马丁路德金牧师梦想的果实。
    金牧师唤起不甘屈辱的黑人和他们的朋友联合成人权之军,以真理、平等、仁爱为旗,在自由的祭坛献上生命、财产为纯洁的牺牲,通过艰苦的不合作和不服从行动,粉碎了种族隔离的坚固堡垒,开辟了奥巴马先生当选的坦途。
    奥巴马先生当选的胜利和金牧师的胜利乃是同一个胜利,我相信,就这两者的意义而论,金牧师的胜利大过奥巴马先生当选的胜利。
    今天,中国那些为自由而战的人们走的正是金牧师的道路,是比奥巴马先生的胜利更光荣的道路。
    你准备开步了吗,我的同胞?-----2008年11月9日
    www.bullog.cn/blogs/nonviolence
    
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    2008年10月10日 分类:个人日记
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    俞梅荪:我的“右派分子”父亲和我的“精神病”弟弟2
    2008年10月10日 分类:个人日记
    
    ·祭奠不予改正的大右派彭文应
    出了病房,我提议去郊外祭奠彭文应先生,弟弟欣然同意。我俩乘公交车,至上海最南端的奉贤区海湾路尽头的海边,进入海湾寝园公墓已是正午。烈日当空,天色湛蓝,海风习习,草坪树林,亭台楼阁,偌大的寝园,只有我俩。弟弟兴奋地说:"我来到了天堂啦!"我纠正道:这里分明是地狱嘛。
    我俩来到彭文应先生铜像前,他挥着手,似乎正在讲演宪政民主,基座镌刻着一九五○年周恩来在上海对陈毅市长说:"要记住这个朋友"。这是我国唯一的右派分子铜像。
    彭文应,早年留学美国威斯康辛大学和哥伦比亚大学为政治学硕士;一九三二年回国从事抗日运动,反对政府"剿共",曾资助当时被通缉而在逃的周恩来;一九四七年以后,领导上海民盟的地下斗争,迎接中共取得政权;一九四九年以后,历任民盟中央委员及其上海市副主任委员、市政协常委、市人大代表;一九五七年五月,响应中共号召,积极参加整风,呼吁发展民主与法治建设,遂被定为"章罗联盟"反党反社会主义右派集团的骨干分子,人民日报、解放日报、文汇报、光明日报等载文批判,因拒不认罪而被定为极右分子,撤消一切职务,剥夺工资,监督劳动,全家被赶出花园洋房而住进斗室,其夫人猝死,就读于上海师院的次子自杀身亡;一九六二年初,致信毛泽东和周恩来:"建议在全国范围内结束反右派斗争,摘去所有右派分子的帽子,团结起来,建设社会主义。"同年底,他在贫病交加中去世,终年五十八岁。
    一九八○年六月,中共中央关于右派复查请示报告的批复中指出:"拟维持反动派原案(即不予改正)的五人:章伯钧、罗隆基、彭文应、储安平、陈仁炳。"彭文应名列第三;一九八九年十二月,中共上海市委统战部部长在彭文应八十五岁诞辰座谈会上指出:"彭先生的一生是爱国的,进步的,值得缅怀和纪念。"
    彭文应是江西省安福县人,与罗隆基、王造时同乡,都考入清华大学赴美国留学政治学,分别在一九三二年左右回国,都积极反对蒋介石独裁,大力支持中共;一九五七年都被定为右派分子而被迫害致死,为"安福三杰"。
    在彭文应夫妇和儿子的三人合葬墓前,其夫人邓世瑢终年四十四岁,我注意到她卒于一九五七年七月十九日,正是家父跳楼之日。弟弟注意到,其子彭志平终年十九岁,而痛心不已。我说:他是自杀的,你在十七岁也三次自杀:通电把手掌灼伤;服了大量安眠药;服下敌敌畏,半夜被我发现,灌水洗胃后送医院;幸好每次都抢救及时,躲过死神。可见,青少年在成人之际,如被社会不容,往往导致精神崩溃。
    弟弟提议,我俩深深的三鞠躬,并代表几位委托致意的师友,向被反右夺去生命的三位英灵,致以最崇高的敬意!
    
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    俞梅荪:我的"右派分子"父亲我的"精神病人"弟弟3
    2008年10月10日 分类:个人日记
    
    
    ·趁火打劫者,可恨!可怜!
    梅荪:
    看了你为父亲写的祭文,百感交集,心酸难忍。反右浩劫已过去五十一年,带给人们的灾难竟是如此深重和持久,牺牲了多少人的生命,毁掉多少幸福家庭,使历史的巨轮倒行逆驶。人们永远不会忘记这段灾难的历史,不会忘记受难受害的同胞们。重审这段历史,人们逐渐发现,在这场所谓的阶级斗争中所展现的真理与荒谬,善良与丑恶。
    "右派分子"已不再是过去人们概念中的"坏人",而是可敬、可佩的英雄,是中华民族的优秀一族,日益受到广泛尊敬和爱护。
    令人不解的居然是,今天还有人趁火打劫,把你家的祖居据为己有,此人竟然还是堂堂的上海市长宁区政协委员,真是伤风败族!可叹!可悲!可恨!可怜!这个世道到底是谁的,怎么总让善良的百姓吃亏,受压呢?
    梅荪是良家子弟,善良真诚,有忧国忧民的家风遗传,尽管曾深陷囹囵,命运坎坷,然却坚持维法、维权的信念不变;曾为失地农民书写维权报告而遭黑势力的打压,曾为到紫阳总理家中悼念而陷入困境;现为反右五十周年活动而不辞辛苦地撰文和奔波。你不计个人得失,一心为民,致力维护社会的公平与正义,而对人却从不设防,由此竟屡遭不法之徒的算计和陷害。我等老朽,力不从心,帮不了什么忙,但是我们都很尊敬你,牵挂你,希望梅荪在为社会公民的维权中,也要保护好自己,安排好自己的生活。希望你弟早日康复出院,开始新的人生。愿天下的好人一生平安,获有好运。
     ——张显扬、张靓文夫妇2008-08-07
    读此文,我想起上海右派分子孔令朋的自传一书,记他幼时路遇劫匪事,劫匪所获不多,却不拿其父母之婚戒、刻父名的怀表,还留下三十块银元作路费,尤其不动给太外祖的礼物,说"留下孝敬老人家"。孔先生的父母感慨说"盗亦有道"。俞家是遇上了无道的强盗——共你的产,还要杀你的人。这个强盗世界何以和谐得下去?
    ...<还有 4812 字节>
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    08年诺贝尔和平奖候选人胡JIA的赎回选票声明
    2008年10月09日 分类:个人日记
    唐荆陵律师:
    
    我一直忙于事务,没有太多了解您发起的活动。不过今早偶然看到了博XUN上有关“八毛钱赎回选票”介绍,觉得您的活动对唤醒国人公民权利方面一定能发挥作用,所以决定我也参与。
    
    我从7月17日就被软禁,而且国BAO居然探听到今年年初我曾经和高ZHISHENG律师及郭FEIXIONG商讨过以独立候选人参加选举的事情,所以在11月8日北京的区县级人大代表选举之前,他们倍加防范。不过,其实从今年被接连不断的失踪和软禁困扰以来,我就知道无法以独立候选人参加,而且我也并不准备参加虚伪的投票。从18岁获得投票权以来,我作为中国公民,从来没有参加过一次和政府有关的选举投票。一方面基层的宣传不到位,很多是黑箱操作,一方面我偶尔知道政府推荐的所谓候选人,但我们对他们不了解,我们也无法推荐我们认为合格的候选人,所以我认为大多就是一场闹剧而已。我身边的很多人没有参加选举,大家对此很漠然,但北京市居然屡次能报出800万市民参加选举之类的“新闻”。
    
    大约两年前的一个春节,有一次和一位前辈吃饭,他是老右派,经常针砭时弊。席间他提到北京市朝阳区参加的选民人数不足法定有效选举人数,所以法定意义上当时那届朝阳区政府是非法的,但朝阳区政府对此结果秘而不宣。我们觉得很有意思。不知道北京市是否仅仅是朝阳区有此问题。基于现在政府信息的不透明不公开,所以我一直没法考据老人的说法是否完全准确。但我想,越来越多觉醒的公民,肯定会越来越重视自己的选举权和被选举权,越来越重视执政者是否具有合法性。
    
    
    胡JIA,北京市通州区公民,没有参加2007年度的投票和选举。
    ...<还有 449 字节>
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    甘地论无畏和谦卑
    2008年10月09日 分类:个人日记
    十二 无畏
    我在印度到处旅行时发现,印度人,受过教育的印度人被一种令人瘫痪的恐惧震慑住了。在公共场合我们不敢开口,不敢声明我们确凿的观点,我们持有的观点只能私下悄悄谈论,它们不能成为公开的舆论。假如我们发誓保持静默,我无话可说。但是当我们公开说话时,我们说的是连自己也不相信的事。我不知道在印度的每位公众人物是否都是这样言不由衷。我向你们提出,只有唯一存在(Being)——如果存在一词可以适当使用的话——我们不得不畏惧,那就是神。我们畏惧神,就不需要畏惧任何人,无论他身居怎样的高位。如果你要遵守任何形式的真理誓言,你必须无所畏惧。这样你就会发现,在《薄伽梵往事书》里,一位善人的首要的基本品质是无所畏惧。我们害怕后果,所以我们不敢说出真花。畏惧神的人肯定不会担忧任何世俗的后果。在我们渴望理解什么是宗教之前,在我们渴望引导印度的命运之前,难道你不觉得我们应该具备无畏的品行吗?或者我们应该恐吓同胞,正如我们被别人恐吓那样?这样我们就明白了无畏是多么的重要。
    ----摘自甘地著《行动中的静修院的院规》
    节选 吴蓓 译《圣雄箴言录》
    十五 谦卑
    没有足够谦卑感的人是找不到真理的。如果你想在真理的海洋中游泳,你必须把自己降低为零。
    ----摘自甘地著 《青年印度》
    非暴力的精神必然导致谦卑。非暴力意味着信任神、基督。如果我们寻求神的帮助,我们必须怀着一颗谦卑和悔悟的心来接近他。我们必须表现出来,就像芒果树结果十,它的枝条下垂一样。他的高贵存在于庄严的卑微中。
    ----摘自甘地著 《青年印度》
    不要把谦卑和礼貌、礼节混为一谈。表面上一个人也许会向另一个人屈服,但他的心里可能充满仇恨,这不是谦卑,而是狡猾。一个人也许回反复吟唱神名“罗摩那摩”,或拨着念珠喃喃祈祷,或在社会中显得像是圣人,但如果他内心自私自利,他就不是谦卑的人,而是伪君子。
    ...<还有 1061 字节>
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    转载:纳粹速成,只需五日
    2008年10月07日 分类:个人日记
    纳粹速成,只需五日
      
      他们无法理解法西斯主义,但突然间,他们成了这场运动的一部分。1967年,在美国的一所高中里,教师Ron Jones大胆地进行了一场实验:他向他的班级灌输纪律性和集体精神。“很快,事态的发展就失去了控制”,多年后,一位当时的学生回忆道。
      
      Ron Jones束手无策。时间:1967年4月,地点:加利福尼亚Palo Alto Cubberley高中历史课,主题:第三帝国。一个学生提了个问题,为什么德国人声称,对于屠杀犹太人不知情?为什么无论农民、银行雇员、教师还是医生都声称,他们并不知道集中营里发生的惨剧?Ron Jones不知道如何回答。
      
      下课之后,这个问题仍在Ron Jones的脑子了不断盘旋。他决定,大胆地进行一项实验。他要重建纳粹德国,一个微型的纳粹德国,就在他的教室里。他想让他的学生们亲身体会法西斯主义,不仅体会其恐怖,也体会其魅力。星期一,他站在讲台前,不同于以往,他开始向他的班级下达命令。
      
      “Jones先生因其激进的教学方式而备受争议”,他当年的学生Phillip Neel说道,“有一次,他把我们分成两人一组,其中一人必须整天遮住眼睛活动,籍此让我们理解,什么叫信任。”还有一此,这名激进的教师禁止一部分学生,在几天时间内使用教学楼里特定的洗手间。“他想让我们体会,什么是宗族隔离”,Phillip Neel回忆道。这名当年的学生现在是电视节目制作人,目前正制作一部关于Ron Jones 实验的纪录片。
      
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    2008年09月15日 分类:个人日记
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    02-10 23:53Espresso :留個腳印先!!!!!!!
    02-09 00:37Vincent :过来支持一下唐先生!!!
    02-09 00:35Vincent :上帝?上帝是你妈还是你爸啊,中国人都已经上了太空,都没有看见上帝,连鬼影子都没一个,封建啊你! 好歹也是个律师,律师怎么也封建啊,你还是要讲科学嘛,别自欺欺人啊! 此人妄自尊大,无知无畏,思想深受毒害,鉴定完毕
    01-16 14:08纳新 :愿望非常好,难度非常大,前景非常渺茫,行动非常艰苦,心身非常疲惫.
    01-11 13:20《 熟 悉、 :上帝?上帝是你妈还是你爸啊,中国人都已经上了太空,都没有看见上帝,连鬼影子都没一个,封建啊你!好歹也是个律师,律师怎么也封建啊,你还是要讲科学嘛,别自欺欺人啊!
    01-10 13:33LAI上床 :唐先生,保重。上帝爱你
    
    释妙觉慈智 沙门 广东六祖禅寺 佛日山普济功德会
    
    中原艾滋村临终关怀普济佛堂 创办人
    中原爱滋病致孤家庭“1、12”救助行动 发起人
    "地球护士"行动--美丽北京, 清理垃圾死角 发起人
    phone:86 15011556432(北京).86 13240153364
    Email:[email protected] skype:ci-zhi QQ:970162935
    禅和家:善用心难,得正悟难,脱见地难,不走作难,翻四难为四易,则自利利他,一切了办。 阿育王最后征服一个佛教国家时,看到血流成河的悲惨,听到孤儿寡母的哭泣,惻隱心起,接受了一个佛教法师的训诲,幡然懺悔,毅然放下屠刀,放弃使用酷吏设人间地狱,残害生命,奴役人民,以佛教佛陀的慈悲和智慧治国教民,踏上了精神和心灵忏悔和建设之路,阿育王从此踏上了佛教之旅心灵回归之旅--“这是了断一切仇恨和爱的和平之旅”。阿育王成功地超越了一个帝王和帝国的事业,创造了不朽的人民无比幸福和快乐的和谐的孔雀王朝“阿育王时代”;阿育王内在慈悲和智慧的觉醒成功的使自己和他的人民走出恐惧和罪恶。阿育王能,中共能,我们也能! [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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