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博大精深的二奶學 /李怡
(博讯北京时间2008年12月17日 转载)
    
    博大精深的二奶學
     (博讯 boxun.com)

    
    「二奶腐敗學」有五大特徵,一曰普遍化──貪官幾乎人人有二奶。二曰身份化──擁有二奶是身份地位的象徵(南京貪官金維芝聲稱:「像我這樣級別的領導幹部誰沒有幾個情人?這不僅是生理的需要,更是身份的象徵,否則別人會打心眼瞧不起你。」)沒有二奶會被瞧不起,香港人怎能想像?三曰玩偶化──貪官包養的情婦數十至上百,已不是發乎「情」而是視為玩偶矣。四曰變態化──貪官有撰寫淫穢日記,收集女性毛髮、內褲、自拍淫照錄影等變態行為。五曰交易化──權色交易、錢色交易,情婦揭發貪官,大多因為交易破了局。
    「二奶腐敗學」博大精深,可分為二奶腐敗的心理學、社會學、政治學、經濟學等學科,分別闡述二奶與貪官的心理、命運、處境、社會氛圍、倫理道德、政治影響、經濟價值等等,研究二奶與愛、性、權、錢、貪之間的關係;由二奶文化可深入剖析中國制度弊端、官場弊端、兩性文化、社會風氣、縱慾文化等等。
    中國政治文化本質上是「人治」。人治之下,滲透人情、官本位、特權、貪瀆、謀略、無規則(但有潛規則)等等元素。走捷徑、走後門、拉關係、玩手段、請客送禮,已成為社會交往與辦事必需的生活方式。人治文化所產生的腐敗,並不一定是收錢收物的「硬腐敗」、「直接腐敗」,而往往是拉關係、走後門、旅遊出國特別是提供性服務的「軟腐敗」、「間接腐敗」。二奶之風愈演愈烈,正是這種「軟腐敗」普遍化的趨勢。
    二奶腐敗反映了中國政治上官本位制度不斷強化,社會無廉恥和唯利是圖,突顯了集權主義之下社會無正義、道德可言。
    二奶之風遍吹,不僅是物慾橫流,而且是整個社會的道德沉淪。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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