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馬奮館與魏生祠/林保華
(博讯北京时间2008年6月03日 转载)
    
    《林保華專欄》馬奮館與魏生祠
     (博讯 boxun.com)

     馬團隊以“擴大內需”為名向地方政府撥出補助款﹐答謝競選時對總統
    的支持﹐台灣十九個縣市中﹐綠營執政的中南部七個縣市也“沾光”。由於
    是謝票性質﹐所以藍營縣市﹐兩個月前已經知道﹐綠營是兩天前才知道﹐匆
    忙做出準備計畫。因此這個做法有可議之處。然而更可議的是苗栗縣獲得十
    四億補助款後﹐立刻宣佈拿出一點七億建設馬家莊﹐由於兩個月前獲悉有這
    筆款項﹐這個決定就不是心血來潮之議了。接著﹐縣長劉政鴻宣佈要興建馬
    奮館。
    
     馬家莊本來也不叫馬家莊﹐只是那裡有一個馬家祠堂﹐據說此馬乃東漢
    時侵略越南的伏波大將軍馬援後代所建﹐是否與馬英九有血緣關係﹐還未經
    DNA鑒定。如果是的話﹐也就是“兩千年前是一家”。而馬氏的祖先就是
    戰國時代因為反對統一大敗秦兵而被趙王封為“馬服君”的趙國名將趙奢。
    至於那個“紙上談兵”而被坑四十萬趙卒的趙括﹐是趙奢的兒子。馬英九是
    繼承趙奢的反對統一﹐還是因為“紙上談兵”而被統一﹐有待歷史檢驗。
    
     但是劉縣長宣佈興建馬奮館﹐卻是非常無知與愚蠢的決定﹐由於“馬奮
    ”與“馬糞”諧音﹐如同中國“憤青”被稱為“糞青”那樣﹐簡直就是污名
    化馬英九﹐還有人想起希特勒的“我的奮鬥”﹔更因為被譏諷為拍馬屁使劉
    縣長大為光火﹐兩次口吐粗口“拍他媽的屁”﹐更使人想起馬先生在競選總
    統期間在高雄市愛河邊上掛出後又立即除下的“他馬的”看板。可見“他馬
    的”是如何深入藍心了。
    
     其實更糟糕的是﹐人們從“馬奮館”會想起“魏生祠”。魏家的祖先﹐
    也來自戰國時代﹐“韓趙魏”三家背主分晉﹐趙﹑魏就佔了兩家。但是這個
    “魏生祠”卻與那時無關﹐此魏乃是被魯迅譏諷為“半個女人”的明朝太監
    魏忠賢。此君不忠也不賢﹐魏忠賢之壞﹐乃是因為他勾結皇帝的奶媽﹐專斷
    朝政﹔兼掌東廠﹐實行白色恐怖﹐因此也自稱“九千歲”。那些拍馬屁者在
    全國設立魏忠賢的“生祠”進行拜祭﹐因為在生時就建廟堂﹐而被稱為“生
    祠”。如今北京外語學院的大專院校所在地的“魏公村”﹐傳說當年就有魏
    忠賢的生祠。魏忠賢因為罪惡太多﹐崇禎皇帝繼位後下令逮捕﹐魏忠賢畏罪
    自殺﹐只活五十九年。
    
     當今世界上﹐且不說民主國家沒有“生祠”﹐國家元首在位時也沒有“
    紀念館”﹐即使專制國家的中國﹐“毛澤東紀念堂”也是死後才經過中央委
    員會討論決定設立的。馬英九所崇拜的先總統蔣公﹐也是逝世後才建“中正
    廟”。如今馬英九剛當選總統﹐苗栗縣長一個人就可以決定設立類似生祠的
    馬奮館﹐到底是馬奮﹐還是濫用公款來拍馬屁的劉奮﹖
    
     在輿論壓力下﹐劉縣長雖然表示改馬奮館為“族群融合館”﹐且不說“
    奮鬥”與“族群融合”沒有必然的聯繫﹐何況馬英九剛上台﹐藍營的政治人
    物﹑媒體﹐乃至司法﹐還在盡全力追殺綠營﹐哪裡有“族群融合”的跡象﹖
    如此而迫不及待建立馬英九的“族群融合館”﹐而不是等候若干年後的“蓋
    棺論定”﹐與“生祠”又有甚麼區別﹖對馬英九來說﹐這簡直是極為不祥的
    預兆。
    
     馬英九自己對這些有何想法﹐未來對劉縣長會如何進行獎懲﹐該是一個
    很有趣味的問題。
    臺灣日報2008-6-3 _(博讯记者:凌锋) (博讯 boxun.com)
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