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台湾怎会有“文革”?——评一个不伦比喻/张成觉
(博讯北京时间2008年4月16日 来稿)
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    “大陸民間有段順口溜,「不到北京不知自己官小,不到深圳不知自己錢少,不到海南不知自己身體不好。」後來,鑒於台灣政黨惡鬥,又加了一句「不到台灣不知文革還在搞」,比喻台灣政治意識形態挂帥,對政敵的批鬥往往不顧事實,上綱上綫,目的是要將對手「抹紅」或「抹黑」,有點像大陸文革那樣。此次蕭萬長前往博鰲,大陸方面給予高規格禮遇,。。。換來「統戰」的説法或「25萬美金買就有」的抹黑”
     (博讯 boxun.com)

    这是一篇题为《不到台湾不知文革还在搞》的文章末段。其中对于“文革”的理解,实在令我觉得匪夷所思。
    
    无独有偶,日前在台湾的一次国际学术研讨会上,听到一位年轻的台湾文学博士,就“戒严与后戒严时代的台湾文学与中国苦难文学之比较”发表论文时,把女作家朱天心在戒严体制下的处境称为类似于大陆文革。对此说法,与会的大陆作家`评论家均表示难以认同。
    
    不过,倘若“不到台湾不知文革还在搞”确属大陆民谣,则表明非但台湾学者对“文革”恐怖了解太少,就连大陆许多人也对文革的本质缺乏认知,也就难怪曾荫权把文革作为极端民主的样板。
    
    文革的恐怖在什么地方?“群众专政”,无法无天,红卫兵打`砸`抢`抄(家)`抓(人)。北京师大附中副校长卞仲耘,1966年8月5日就死于红卫兵的乱棍之下。该校为著名重点中学,有许多高干子女就读。故校长名义上由一高干挂名,实际主持工作的是卞。想不到这位勤勤恳恳的优秀教育工作者,竟然成了其学生参加文革的“投名状”。而且当日指挥作恶的三名头头现在仍然风光之至:宋彬彬,中共元老宋任穷女儿,因给毛佩戴红卫兵袖章,毛金口要其改名“要武”,后为哈佛博士;马德秀,上海交大现任党委书记,中共十七大代表;刘进,原教育部副部长刘仰峤女儿。
    
    试问,这种学生打死女校长的事台湾有过吗?即使戒严时期,不还有法庭吗?美丽岛审判,不还允许律师出庭辩护吗?
    
    文革本质是什么?毛任意胡作非为,孤家寡人独裁。这正好跟曾特首所理解的相反。所以,毛一死,文革就成了绝响。大陆再也搞不起文革,因为无人有毛的权柄与威望。邓小平亦不可能加以效法,他甚至连“反资产阶级自由化”也弄不出多大名堂,便可见一斑。
    
    “台湾政党恶斗”能说是文革吗?不要忘了,文革十年,大陆只有中共“一党”,虽然里面存在所谓“路线”之分,但实为派别之争,且毛的一派始终占上风,而绝非半斤八两的两党恶斗。如果有反对党,那就不是中华人民共和国了。
    
    “意识形态挂帅”便等同文革吗?大谬不然。文革不光是独尊毛一人的思想,而且是挂着“公有制”的名义,没有任何法律。希特勒的法西斯基础在私有制,国会纵火案还容许季米特洛夫在法庭上自辩。斯大林暴政虽也挂公有制名义,但对反对派领袖加米涅夫等的审判,形式上也是公开进行的。文革之野蛮非法远超希特勒和斯大林。更超过两蒋不知多少倍。
    
    “对政敌批斗往往不顾事实,上纲上线,以抹红/摸黑对手”。这诚然属于文革常见的手法,不过,那是单向的,被毛手下描成“黑线”或打成“黑帮”的一方,根本连招架的机会都没有。不像这次萧被抹黑,至少还有蓝营的传媒为之辩护。文革是“舆论一律”,除毛的一派外,任何人都不具有话语权,更别想在传媒上亮相表态了。
    
    以上这些,身在大陆而又经历过文革者,都是一清二楚的。如果这些知情者,竟然参与“不到台湾不知文革还在搞”这句顺口溜的炒作,那只会是别有用心,淡化文革的种种罪恶。
    
    “忘记了过去就意味着背叛”,这是文革时期经常引用的列宁的名言。尽管列宁“修正”了马克思主义,完全抛弃了其人道主义的内核,而奉行不讲法律,只讲暴力专政的路线,堪称为文革的精神导师。但上述名言却不无道理,我们不应因人废言。
    
    毋忘文革独裁恐怖,警惕有人把水搅浑。在此尤其奉劝不谙内情的台湾学者`记者`论者,请勿轻易将“文革”与戒严时期相提并论。
    
    (08-4-13) [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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