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三个代表,三民主义,四个阶层,四种社会/百家
(博讯2007年5月16日 首发 - 支持此文作者/记者)

引子

    最近关于“民主社会主义”,“中国式社会主义”,“正宗社会主义”,“正宗马克思主义”,等等发生了一场激烈的大辩论。在中国国内甚至在国际上造成了影响。其实我十年前在海外各大中文网站已经发表的文章“三个代表,三民主义,四个阶层,四种社会”已经对此类问题给出了答案。当初我也把文章寄给中国社会科学院及中共中央的宣传部门。此文在国际上对马克思学说的理论家或哲学家造成了强烈的震撼。今天我的“阶层论”已经普遍代替了马克思的“阶级论”,我的“社会公共财富论”已经普遍代替了马克思的”剩余价值论”。也给出了剥削压迫的精确定义。因此我决定对此文略作修改,重新在网上重新发表。(此文已经翻译成多国文字在很多国家的哲学杂志发表)

三个代表,三民主义,四个阶层,四种社会

    (作者:百家)

    当今中国社会两极分化,道德下滑,腐败成风。中国大陆政治、经济、社会状况究竟如何?表面繁荣的背后到底有多少泡沫和水分?今天的中国到底是什么社会?如何评价?为什么所有所谓的社会主义国家都充满了专制,贪污,腐败,而人民没有基本的民主和自由?为什么所有社会主义国家又垮得这么快?1989年苏东坡(波)一下子就响遍了全世界(苏东坡:苏联和东欧变色的波浪)。这些议题摆到了中国和全世界社会哲学家们的面前。这是全世界社会哲学家们正在研究的重大课题。这也是本文要研讨的焦点。我在此抛砖引玉。

    从马克思提出剩余价值论及阶级论后,列宁又提出了阶级斗争论及社会主义革命论。从此以后,世界发生了翻天覆地的变化。1917年十月革命一声炮响列宁向全世界送出了社会主义。1989年“六四”一片抢响邓小平又基本上在全世界埋葬了社会主义。“六四”大屠杀在全世界面前展示了共产党统治的残酷性及无耻性。它激起了全世界人民的愤怒,由此直接或间接的造成东欧的激变。这是马克思或列宁根本没有预见到的。究竟是马克思的剩余价值论有问题了?还是马克思播下的是龙种孵出的全是臭虫(恩克斯语)? 经实践检验是正确的道路。尽管马克思,列宁都是伟大的思想家,但实践证明马克思的剩余价值论及阶级论是不完整的。列宁的阶级斗争论及社会主义革命论也是不完整的。那么为什么它们是不完整的呢?因为马克思的剩余价值论及阶级论,列宁的阶级斗争论及社会主义革命论都没有考虑到三个很重要的因素:一是生产科研化;二是资本社会化;三是人性异化。

    首先我们来谈谈生产科研化。一般地讲资本家投入了很多资金于科研。生产科研化是资本家为了发展生产,降低成本的必然手段。但同时也对世界科学的发展,人类社会的进步起了不可估量的影响。发明了TNT炸药的著名化学家诺贝尔既是科学家又是资本家,而发明了计算机磁心存储器的王安博士也既是物理学家又是资本家。他们对世界科学的发展,人类社会的进步起了很重要的作用。这样的例子多得不可胜数。以阶级论划分,不是无产阶级便是资产阶级(马克思理论)。但科学家是无产阶级的一分子(邓小平理论)。这样资本家又变成了无产阶级的一分子。这个结论显然是不符合阶级论的。造成错误的根本原因是马克思的阶级论的绝对化,而对复杂的人类社会和社会阶层的划分是相对模糊的。这就是我要引进阶层论来代替阶级论的原因。因为一个人可以介于二个阶层中间。它就有了一定的模糊性。用它可以来很好地解释诺贝尔和王安的例子。正如二百多年前发明的集合论是很伟大的发明。但是后来发现有很多复杂的物理现象和自然现象不能用它来解释。于是在1965年由柴达博士(ZADAH)提出了模糊集合论。用模糊集合论才准确地解释了很多复杂的物理现象和自然现象。模糊集合论包含了普通集合论。而阶层论也包含了阶级论。我们可以把阶层论看作是模糊数学在社会科学上的运用的结果。

    我们再来谈谈资本社会化。现在大部分大企业都用股票来集资。这就是资本社会化。即公众企业。而很多员工也拥有本企业的股票,有的还有很多。难道这些员工(工人,职员)又变成了资本家?这个结论显然是不对的。造成错误的根本原因也是马克思的阶级论的绝对化。我们也可以用阶层论来很好地解释拥有本企业的股票的员工不是资本家。

    最后我们来谈谈人性异化。在马克思提出剩余价值论及阶级论时,号称代表无产阶级的共产党并没有掌权。共产党一旦掌了权,一部分共产党人就从劳力阶层和知识阶层变成了管理阶层和统治阶层。政治是经济的上层建筑。如不坚持与原来的劳力阶层及知识阶层继续同化(领取合理合法的收入),那必然向原来有剥削压迫性质的管理阶层和统治阶层异化(占有大量社会财富,领取大量不合理,不合法的收入)。成了新的剥削阶层,压迫阶层。今天的中国就是这样的社会。什么以权谋私,以权谋利,贪污,腐败什么都来了。工人农民退党,资本家入党,成千上万亿美元资金外逃,有一百多个情妇的共产党的市委书记,几万个矿工为了一点点谋生钱悲惨地死于破旧的矿井下,等等。造成这些的根本原因是共产党一旦掌了权就剥夺人民的监督权(民主);人民的选举,罢免权(民权);漠视人民的贫困,饥饿,疾病(民生);而只顾自己的名利,地位,金钱,色欲。由于今天共产党的权力比任何地主,资本家,皇帝,总统都大得多,专制得多,又绝对没有监督。这就应了古希腊哲学家的一句名言“绝对的专制,必定造成绝对的腐败”。对此我们也可以用阶层论来很好地解释这人性异化的事实。

    那么什么是阶层论呢?自从有人类社会以来,就有了四个阶层:劳力阶层;知识阶层;管理阶层;统治阶层。但在人类社会没有了文字之前,在原始社会中劳力阶层,知识阶层,管理阶层和统治阶层四层是模糊的。对此我们也可以用阶层论来很好地解释。 1)劳力阶层:主要地以劳力取得收入的人群是劳力阶层。如工人,农民,士兵,等等。 2)知识阶层:主要地以知识取得收入的人群是知识阶层。如科学家,工程师,老师,医生等等。 3)管理阶层:主要地以管理生产取得收入的人群是管理阶层。如企业家,农场主等等。 4)统治阶层:主要地以行政管理或统治取得收入的人群是统治阶层。如各级官吏,皇帝,总统,国家主席等等。 合理合法的收入是指财富合理合法的分配。现在很多社会科学家都认为马克思提出的剩余价值论有些狭义和绝对化。今天用“剩余价值论”是根本不能解释共产党的统治阶层或管理阶层即共产党的各级官员是如何不剥削人民而谋生的。

    那么什么是剩余价值正确的提法呢?正确的提法应该是叫社会公共剩余财富(社会公共财富,或社会剩余财富,或简单地叫社会财富)。它包含了马克思的“剩余价值”,但社会公共剩余财富的定义比马克思的“剩余价值”的定义更科学,更精确。它的计算公式如下: 社会公共剩余财富 = (劳力阶层+ 知识阶层)创造的财富 - (劳力阶层+ 知识阶层+管理阶层+统治阶层)的合理合法收入。 以上的叫社会公共剩余财富的计算公式完全不同于马克思“资本论”的计算公式。它显然比马克思“资本论”的计算公式更科学更精确。

    如一个人领取合理合法的收入,他就不具有剥削压迫行为。如一个人领取大量不合理,不合法的收入,占有大量社会财富(公家的房子,公家的车子,公家的金钱。公家的股票,公款消费等等),他就具有剥削压迫行为。 如一个阶层的大部分人具有剥削压迫行为,可以认为这个阶层是有剥削压迫行为的阶层。有剥削压迫行为的阶层主要是管理阶层和统治阶层。但并非每个管理阶层和统治阶层人都具有剥削压迫行为。不具有剥削压迫行为的阶层主要是劳力阶层和知识阶层。同样地但并非每个劳力阶层和知识阶层人都没有剥削压迫行为。一个人可以介于二个阶层中间。这就可以用来很好地解释诺贝尔和王安的情形。他们既是管理阶层又是知识阶层中的人。他们基本上都不具有剥削行为。 也因此即使员工拥有大量的股票,他们既是员工又是股东。即既是管理阶层又是劳力阶层,或知识阶层中的人。他们基本上也都不具有剥削行为。

    根据对社会剩余财富的分配,人类社会可以非常合理地划分成四种社会 1) 原始平等社会:几乎无社会剩余财富 。 2)落后专制社会:统治阶层和管理阶层占有了大部分社会剩余财富。穷人很多。富人很少(一头大,一头小)。 3) 文明民主社会:劳力阶层和知识阶层占有了大部分社会剩余财富。中产阶级很多。真正的穷人和富人很少 (二头小,中间大)。 4) 先进大同社会:社会剩余财富非常多,而社会剩余财富又公平地,合理地分配给各个阶层的每个人。 根据以上公式和定义,我们可以方便地区分有剥削压迫行为的阶层。也可以方便地区分我们所处的社会是什么社会。

    在今天西方发达国家中,因为它基本上是二头小,中间大,我们可以认为它是文明民主社会。大部分的管理阶层和统治阶层人可以认为是有剥削压迫行为的。但并非每个管理阶层和统治阶层人都有剥削压迫行为。美国总统林肯就是一个很好的例子。他是统治阶层的人,但他没有剥削压迫行为。剥削压迫是一种行为,而非一种阶层。而共产党把每个资本家都叫做剥削阶级,这是哲学上的混乱。在今天的中国,并非每个管理阶层和统治阶层人都有剥削压迫行为,但相当部分管理阶层和统治阶层人都有大量不合理,不合法的收入(贪污受贿,多占,多分等等),又占有大量社会公共财富(公家的房子,公家的车子,公家的金钱。公家的股票,公款消费等等)。对这个管理阶层和统治阶层,理所当然可以认为是有剥削行为的阶层。而为了维护这一特权,禁止言论自由的,进而对人民进行镇压的,理所当然可以认为是有压迫行为的阶层。这些共产党人就变成了代表有剥削压迫行为的管理阶层和统治阶层。所以工人农民退党,资本家入党就很容易理解了。“六四”的血腥镇压也很容易理解了。因为学生要反贪污受贿,就是不准他们都领取大量不合理,不合法的收入(贪污受贿,多占,多分等等),他们当然要镇压(压迫)学生以保持贪污受贿,多占,多分等等的特权。

    那么今天的中国到底是什么社会?有人说是社会主义;有人说是资本主义;有人说是封建主义;又有人说是社,资,封,奴混合体。说它社会主义因为它挂著社会主义招牌。说它资本主义因为它行著资本主义之实。说它封建主义因为它用著封建主义的专制独裁来统治。说它奴隶主义是因为它不允许任何人对共产党说”不“只能作党的奴隶(驯服工具)。总之各有各理,众说纷纭。其实我们可以用上面的四种社会方便地区分它为落后专制社会。

    今天中国共产党中一部分人正在大肆鼓吹的“三个代表”又是什么呢?“三个代表”就是代表先进的文化;代表人民的利益;代表先进的生产力。它的本意是用来提高共产党员的素质。提高共产党的印象。我们可以认为它的本意可能是好的。但由于在中国共产党十六大后,一大批贪官污吏被提拔成各级官吏甚至政治局常委。因此中国老百姓愤怒地把“三个代表”叫做“三个婊子”或“花利率”。“三个婊子”很容易理解,因为共产党中相当部分人又要贪污腐化,又装模作样代表人民的利益。既要作婊子又要立牌坊。那么什么是“花利率”呢?“花利率”是指银行的花利率,意为太花,不实在。它也是“化,利,力”之谐音。“化”是“代表先进的文化”;“利”是“代表人民的利益”;“力”是“代表先进的生产力”。

    “三个代表”与“三民主义”有何关系呢?“三民主义”是美国总统林肯在二百多年前提出的“OF THE PEOPLE, FOR THE PEOPLE, BY THE PEOPLE”。我们的国父孙中山把它翻译成“民主,民生,民权“,间称“三民主义”。我先从”先进的文化“谈起。当今世界上一共才有两种文化:民主文化或专制文化。专制文化就是一人,一派,一党说了算的文化。它是专制独裁,容不得半点不同意见或反对声音。稍有反对,它不是把你打成右派;便是把你打成反革命,轻则下牢;重则送命。民主的文化民主是百花齐放,百家争鸣的文化。不是一人,一派,一党说了算,而是真理说了算的文化。而真理只可能在百花齐放,百家争鸣的环境中产生。所以“先进的文化”就是“三民主义”中的民主。如果连言论都不自由,新闻都不能自由发表,法制都没完全建立(党大还是法大都没有搞清楚),那么这个社会只能是民主模式根本没有建立的社会。再来谈谈“代表先进的生产力”。我们发展生产力的根本目的就是要改善和提高人民的生活水平。就是让人民生老病死有依靠,衣食住行有保障,日子越过越好。这也就是“三民主义”中的民生。最后我再来谈谈“代表人民的利益”。所谓人民的利益就是人民学习,工作,提拔机会均等;个人的财产,隐私得到保护;人民有选举好的官员,罢免贪官污吏的权利。这也就是“三民主义”中的民权。民权是“三民主义”中最重要的主义。因为人民只有有了真正的权利,才能保护“民主”和“民生”两个主义的实现。显然,“三民主义”可以是“三个代表”通俗的一种解释。而“三个代表”也可以是实现“三民主义”的手段;而“三民主义”是实现先进大同社会(或叫大同世界,或叫共产主义)的崇高理想的最高纲领。毛泽东在1937年写过一篇很重要的文章“共产主义就是三民主义”。讲的就是这个意思。他后来为了政治斗争的需要,再也不提这篇文章了。

    综上所述,我谈了三个代表, 三民主义,四个阶层,四种社会。人类社会几千年的历史已经证明了四个阶层划分的正确性。它比阶级论更准确地反映了复杂的社会中的人群的划分。人类社会几千年的历史也证明了四种社会划分的正确性。它比阶级社会的划分更准确地反映了复杂的社会划分。四种社会中的三种社会我们已经看见了。只要我们真正执行“三民主义”,我相信世界一定会有大同的一天。人类社会的发展一定会证明三民主义,四个阶层,四种社会是正确的! [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)

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