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《自由圣火》品位在提高/綦彦臣
(博讯2006年12月15日)
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    綦彦臣
     近览《自由圣火》网站,见其文章品位大有提高,做以下三点浅论: (博讯 boxun.com)

    1、方家华的“三酷”之论,令人感慨不已,酷刑、酷吏、酷政实乃文化痼疾。而在我们面临“5000以来经济盛世”之时,实该有更深刻的文化自觉。
    方文质问道:“妓女们为了生活,出卖自己的肉体,无论其社会道行为、法律行为的后果,难道要比那些出卖权力和出卖良心的贪污官们更低下、社会危害更大、人格更不值得尊重吗?”此问恰恰给关心和谐社会建立的人们一个反思机会,那就是:我们的社会中不缺乏法律,缺乏的是宽容;缺乏的不是正义,缺乏的是防止在正义名义下而行惩罚过度之恶的有效机制。
    2、王德邦《中国必有一战》,不乏激情,但置理性于激情之上,不惟逻辑清晰而且还对中国政治之变有穿透性的预见,实为不俗。
    在我看来,异议群体不乏批判的力度、技巧,但要真地作到持论公允倘须时日。王德邦之论,给了不少人重建“告别文革”的批判思路。在文化自觉的意义上讲,中国的隐型文革远未结束;更坦率地说,有些异议群体对文革的清除远不如其批判对象中共力度大,这盖由于后者可用政治整肃来基本划一大方向,而异议群体却不能效法之。
    3至乎牟传珩的《中华主流文化走向堕落》一文,乃如发自黄钟大吕,他对中国意识形态生产历史的回顾,可谓要言不烦,而集中到现实的“文化现象”批判,又如蜒路至高巅,其声自可远播。特别地,他指出的自由批判三要点,分明是建立历史批判理性的良方。
    凭心而论,我认为力以“整理国故、继承传统”为宗旨的《自由圣火》不会发表这类文章,能有传统批判的一席之地,可谓有容矣。但愿这不是“权宜之计”并能有所扩大。
    我与以上三位人士没任何往来,也未受任何人之托付而论之,倘使有谬,责任完全在我。
    
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     2006年12月15日写于绵逸书房 [博讯首发,欢迎转载,请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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