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朱学渊:评《闲话:评胡平“文革”长文》
(博讯2006年11月11日)
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     (博讯 boxun.com)

    学渊评:说胡平的看法是“当今海外民运”和“九评”的基本调子,我想是不正确的,以杨小凯、刘国凯、武振荣、王希哲为代表“人民文革论”,就与胡平的看法有本末的差异。“闲话”(但愿不是“冼岩”)的文章是告诉我们,胡平是历史的“抱怨派”,而中国需要的是历史的“动员派”。
    
    学渊旧评:“文化革命”,是毛泽东发动的一场反对共产党的运动,在文革中中国人民分成了两个对立的派别,一派是要打倒各级共产党组织的造反派,另一派则是要维护密布于中国社会中的共产党组织系统的保皇派。卫子游先生生于六十年代,他不知道当时中国的国家安全系统是由共产党组织系统担任的,整个中国就是一个调查系统或告密系统。而卫子游生存的今天,安全系统已经从社会生活中游离出去,成为挂牌子的机构了。今天的共产党回到了国民党的时代,警察特务要挂牌子,是一种巨大的进步,这不是共产党愿意这样,而是它不得不这样,因为共产党的组织系统的精神力量被“人民文革”大部歼灭了。
    
    至于,毛泽东为什么要“反党”?人民可以不懂,而邓小平陈云想懂也弄不懂;但是心怀不满的我们可以顺水推舟,火上加油,从而加速了特务形态的共产党组织的垮台。卫子游看不到毛泽东是遥远的魔鬼,共产党才是具体的魔鬼,他可能认为毛泽东领导的“他的文革”只会有利于毛泽东,而刘国凯杨小凯们的伟大在于,把“毛的文革”变成了“人民文革”,他们打着抽象魔鬼的旗子,剿灭了具体魔鬼的组织。当天安门前一片“秦皇的时代一去不复返”狂欢时,他们的功勋已经光耀可照了。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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