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旧文集锦:毛泽东的处男诗 6篇/凌锋
(博讯2006年9月09日)
    
    毛逝30年旧文集锦:毛泽东的处男诗 6篇
     ------------------------------------------------ (博讯 boxun.com)

    凌锋:我的幽灵在游荡
    
     我陈尸在天安门广场上,
     幽灵仍在中华大地游荡,
     华国锋虽然颇使我失望,
     使我放心的只是 建立我的纪念堂。
    
     我的幽灵在中国游荡,
     发现人们仍在捧我的场,
     走后门者不一定是坏人,
     哪一个敢和我的指示相对抗?
    
     我的幽灵在中国游荡,
     城乡皆见贪官和流氓,
     谁都难以收拾这个烂摊,
     贪的领导和愚民政策正是妙计锦囊。
    
     我的幽灵在中国游荡,
     喜知我的家族成了干部的榜样,
     一人得道,鸡犬升天,
     不辜负对他们的辛勤培养。
    
     我的幽灵在中国游荡,
     少见民主多见民王,
     无法无天是家传,
     不愧是老和尚门下的小和尚。
    
     我的幽灵在中国游荡,
     忽念江青我亲爱的婆娘,
     献身主义而受囹圄难,
     怎不使我心伤?
    
     我的幽灵在中国游荡,
     悲见押中的“四人帮”,
     想当年只不过恨铁不成钢,
     他们却借机打尽一网。
    
     我的幽灵在中国游荡,
     中南海怎不见了东兴汪?
     坚持“凡是”而遭殃,
     令我不平气满腔。
    
     我的幽灵在中国游荡,
     欣慰的见到魏京生和王希哲头发被剃光,
     胆敢诽谤诬蔑我,
     无产阶级专政铁拳不会把他们放。
    
     我的幽灵在中国游荡,
     枪杆子的表现使我心花怒放,
     孙静轩、叶文福、白桦那些混帐,
     何不早日让他们见阎王!
    
     我的幽灵在中国游荡,
     我仍是冥冥中的偶象,
     死诸葛吓走生仲达,
     哪怕你邓小平和胡耀邦?
    
     最后警告你木佬这个马屁大王,
     别为我捉刀而喜洋洋,
     曾记否,
     我的秘书没有一个有好下场。
    
     (1982.3.2 摘自“闲话毛伯伯”)
    
     *此文以“木佬”的笔名刊于香港“星岛晚报”。当时四川诗人
     孙静轩“一个幽灵在中国大地游荡”被当局批判,因而和之以
     示支持。孙静轩现为四川省作协副主席,香港“开放”杂志从
     99年十月号开始连载他在国内被禁止刊出的长篇史诗“告别二
     十世纪”。此长诗总结本世纪国际共产主义运动同中国的各重
     大历史事件,文笔精邃,铿锵有力,力透纸背,真是“锷未残
     ”也。 1999
    
    
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    ----
    
    毛泽东的处男诗 凌锋
    
     毛泽东的最早期著作是什么?如果从“毛泽东选集”里看,第一篇是“
    中国社会各阶级的分析”,如果从其他的内部材料来看,选用的首篇文章是
    发表在“湘江评论”上的“民众的大联合”。
    
     最近因为又是毛泽东的冥寿,中共一些报章又刊登一些有关他老人家的
    轶事文章。香港“文汇报”有一篇人物特写,题目是“毛泽东是怎样的学生
    ”,披露了毛泽东读私塾时在老师教鞭下的“两圈成诗”。此诗全文是:“
    天井四方方,周围是高墙,清清见卵石,小鱼囿中央,只喝井里水,永远养
    不长。”
    
     据文章披露,毛泽东读私塾时,不认真听课,而是常常偷看“三国”、
    “水浒”、“说唐”等等。(其实应该还有“金瓶梅”和“红楼梦”,可能
    作者担心有损伟大领袖的君子形象,所以略去这两本日后影响毛主席走上好
    色道路的巨著。)有一次毛泽东逃学,老师知道用背书是难不倒他的,便把
    他拉到院中央,指着天井说:“我要你给我钻井。”毛泽东围着天井转了两
    圈以后,便朗诵起上述的诗句。毛泽东的两圈成诗,大可媲美曹植的七步成
    诗了。曹植当时已经成丁,对比之下,毛泽东无疑是神童了。这首诗也是至
    今为止有文字记载的毛泽东处男诗了。
    
     但是看了这篇文章,仍有不明之处。天井和水井是两码事,那位老师要
    毛泽东钻的,应该是水井才是,而毛泽东诗中所指,亦应是水井而不是天井
    ,否则何来小鱼和井水?因此原文的“天井四方方”,也许是“水井四方方
    ”,年代久远,后人传错亦是可能的。
    
     毛泽东参加革命以后,对洞和井有深切的兴趣,如喜欢钻延安的窑洞、
    庐山的仙人洞、湘潭的滴水洞,以及井冈山的大小五井,想来是和这位老师
    要他钻井的启蒙有关。而他因为热衷于“金瓶梅”与“红楼梦”,于是错把
    此洞当彼井,于是在他的一生中,谱下了多姿多彩的风流韵事。
    
     从这首神童诗中,亦可看出毛泽东人小志大。他不安分于囿在周围是高
    墙的井里,认为是“养不长”,因此他少年时候不但“指点江山,激扬文字
    ,粪土当年万户侯”,更是“问苍茫大地,谁主沉浮”?
    
     因此虽然他在建立政权以后居住在紫禁城里,仍然“胸怀祖国,放眼世
    界”,越过古老的城墙,在中国和世界上掀起狂风恶浪。
    
     当然,对井里的卵石和井里的水,他也没有兴趣,因为它太“清”了,
    这种“家花哪比野花香”的思想,认定他要“出墙”在外面乱滚。当然这个
    “出墙”,并非“红杏出墙”,而是“色狼出墙”了。所以他才可高唱:“
    数风流人物,还看今朝”。
    
     现在又是“俱往矣”,中共领导人中有哪一个在政治和女人上如他那样
    的豪情壮志?
    
     1988.1 摘自“闲话毛伯伯”
    
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    ------------------------
    
    无厘头毛诗
    
     据报导,“毛泽东诗词墨迹选”一书中收有任何毛诗选本中所没有的一
    首,是毛泽东在1939拿年6月1日为延安出版的“中国妇女”杂志写的。全文
    如下:
    
     妇女解放,突起异军,两万万众,奋发为雄。
     男女并驾,如日方东,以此制敌,何敌不倾。
     至之之法,艰苦斗争,世无难事,有志竟成。
     有妇人焉,如旱望云,此编之作,伫看风行。
    
     我不懂诗,我只是有些简单的观感。以往我对毛泽东写的诗词是满欣赏
    ,但是这首白话诗,就如郭沫若在“解放”后所写的无厘头诗,也许郭沫若
    就是向老毛这首诗学的。这首诗不押什么韵,就像政治口号一样,字句的选
    择,也颇草率,使人看不明白。
    
     “两万万众,奋发为雄”,指的是两万万女人,奋发起来,为了男人,
    还是奋发起来成为英雄?
    
     “有妇人焉,如旱望云”,则为咸诗,“望云”者,“望云雨”也。
    
     这是毛泽东的无厘头诗。
    
    
    1991.11.26 摘自“闲话毛伯伯”
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    -----------
    
    凌锋杂文:真假毛尸
    
    明天是清明节,又是“天安门事件”十周年纪念,提高了“斗争警
    惕性”的中共当局,已安排好活动,加强控制,以免年轻人出现
    “越轨”的行动。
    
    抛开“天安门事件”的政治意义不谈,清明节是拜祖宗的日子,对
    中国共产党人来说,他们的“土祖宗”就是毛泽东,所以把毛泽东
    的尸体摆放在天安门前,以便“党祭毋忘告乃尸”。可是说老实话,
    现在还有多少中国共产党人真的还信仰毛泽东,不论党内的保守派
    和改革派,都是借死人来压活人。保守派借毛尸来维护自己的特权,
    阻挡改革;改革派以毛尸来应付保守派,并限制群众的进一步改革
    要求。中国人一向有以死人压活人的传统,不过于今尤烈,不但祭
    起土尸,还祭起洋尸,现在的中国人就是在土洋结合的尸首下难以
    向前迈步。
    
    说起毛尸,笔者不久前曾要求中共当局“挥泪烧毛尸”,事后有一
    个曾经参观过毛尸的美国朋友对笔者说,现在这个毛尸是真是假都
    没有人搞清楚。事缘毛尸纪念堂中的松柏树摸上去都是假的,(只有
    鬼佬才敢在纪念堂里“乱说乱动”),“松柏长青”变成“松柏长
    假”,毛尸又岂是真的?想来这话也有道理,毛死时,党内忙于斗
    争,顾不到毛尸,等到大家想起已是返鲜无术。在这情况下,以假
    毛尸取代真毛尸,是最好的办法,不但仍然可以用毛尸压人,又可
    省掉“保持毛尸新鲜”所要挥霍的人民血汗。
    
    毛尸纪念堂里,光线阴暗,“观众”又不能走近尸边,加上不能在
    棺材旁边停留,所以就是假毛尸也没有人看得出。而且里面有空调,
    用一个毛蜡像代替毛尸,根本不会被人发觉,而且会比真毛尸更加
    漂亮。
    
    不久前,上海博物馆曾将明朝的木乃伊出租给个体户下乡展览;如
    果把假毛尸当木乃伊一样出租并下乡展览,那么毛泽东思想的阴魂
    必将照耀全国每一个角落矣。
    
     1986.4.4 录自“神州千奇百怪论”
    
    按:胡锦涛的“保鲜”运动是否来自毛尸的灵感?
    2006
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    --
    
    毛主席纪念堂上市论
    
     香港有一些资本家,常常会捐些金钱给中国。例如向学校捐赠图书馆
    ,以自己的名字命名,即获得热爱祖国和热爱教育的雅号,亦可为自己留
    下大名。这些公私两利的行为,当然乐得去做。
    
     因为捐赠图书馆给北京师大而可以砸烂毛主席像,其意义是更加伟大
    了,希望香港的资本家多捐善款,有助于中国摆脱毛泽东的阴影,使中国
    的改革更加迈开大步。
    
     中国政府为了筹集建设的基金,牺牲毛泽东的遗座,也是有百利而无
    一弊,因此应该想出更多的办法吸引外来的捐款。
    
     目前市值最高和影响最大的,该是天安门前那个毛主席纪念堂了。为
    了将毛主席纪念堂换取更多的建设资金,建议中共当局将毛主席纪念堂成
    立一个公司在香港上市,香港的爱国资本家必然纷纷认购,以能充当毛主
    席纪念堂的大股东而感到荣幸。认购后再把它炒起,毛主席的身价必会越
    来越高,说明他越来越伟大也。
    
     毛主席纪念堂的市值一定很高。首先它的位置对着革命圣地天安门,
    正是北京的市中心,每平方尺值几何有得计。那个豪华的建筑也是具有很
    高的价值。比较难以估值的是毛主席的尸体值多少。有人说大富豪夜总会
    上市,小姐的价值难估,则毛主席比那些小姐更难估值。当然他已死了,
    不会随便跳槽,然而有的人认为他寸肉尺金,是无价之宝,有的人却认为
    他一文不值,甚至对人民欠下了帐。不过这点不怕,按照最高市值估值即
    可。有些认为他一文不值的,大可不买纪念堂股票就是了。
    
     纪念堂的盈利前景也极佳。明年天安门开放,一张门票三十元,而毛
    主席纪念堂大可收一百元。若请江青做导游,则收二百元。张玉凤在旁作
    亲热状,票价五百元。哪个私生子在下披麻戴孝,更可收高达一千元。还
    可随时加价,真真假假都可令股票随时炒高。
    
    (香港信报 1987年12月16日,摘自 凌锋:“神州千奇百怪论”)
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    “毛”和“丢”
     凌锋 1993.12.31 香港经济日报
    
    这几天因为“毛热”,搞得有些昏头昏脑,似乎是老毛的阴魂缠身。
    
    那天,在电视上看到江主席身穿毛装,向毛主席献忠心,非常严肃地发表
    纪念毛伯伯诞生一百周年的讲话,其中提及“毛泽东思想这个旗帜丢不
    得”,使人颇为肃然其敬。
    
    我们虽然可以用“丢那妈”、“丢那星”来骂人,但是“丢那毛”就丢不
    得了,否则必然会伤害中国人民的感情也。而英国广播公司正是将“毛”
    和“丢”结合成一个特辑,才引起北京官方的咆哮,并且上升到外交层次。
    台湾不知好歹,居然也播放毛的特辑,一旦中国人民发怒,就会提早“解
    放”台湾;如果伤了台湾骨肉同胞的感情,他们会起来推翻国民党的统治,
    由民进党执政。
    
    不过把“毛”和“丢”两字放在一起,我有重大发现,那就是这两个字几
    乎相同。不同处只是“毛”字下部多一撇,就成“丢”字。这一撇是神来
    之笔,不就是老毛的一根擎天柱吗?
    
    就凭这个神力,老毛“丢”人就肯定是天生异禀了。当然也会有人问,天
    下姓毛的人很多,难道个个天生异禀?答曰:这个异禀正好落在毛泽东
    上,他才有资格走上神坛。
    
    几千年来汉字的演变,在毛泽东身上得到应验,怪不得江主席说这是我党、
    我国和我民族的骄傲了。 _(博讯记者:凌锋) (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

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