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陆士绅的《公民维权手册》
(博讯2006年2月24日)
一个建议提纲和可以实践的操作平台

    
     作者按语:本来这个《手册》是希望维权活动人士们集体来写的,但是直到今天是有人思考,而没有人行动。写作《手册》的目的,是希望这些年来,经历过和见证过我们这个社会维权运动的人们,将感悟和经验留存下来,帮助不断兴起的维权参与者们,帮助我们所爱的这个民族和土地上的人们。个人来开这个头,希望大家完善,将《手册》变为一个维权者可以操作的指南。希望我们这个社会的维权运动中建立起来一个共同认知的维权行为准则。 (博讯 boxun.com)

    
     从数年前开始的孙志刚案,FLG从开始的和平维权到鼓吹推翻共产党在大陆的统治目标转变,到今天高律师等弟兄们的绝食行为,维权者们的勇气和坚韧决心让人敬佩。但是进行到今天的全球绝食和FLG政治运动,感觉已经悖逆了维权的初衷。个人希望每个参与维权运动的人,从道理上将维权行为的理念梳理清楚。我们这个社会不需要更多的鲜血和生命来点亮,而需要一颗颗寻求道路,真实的心。耶稣只有一个,牠被钉十字架只有一次,任何他人都只有追随。
    
    希望,读了《手册》还坚持维权的人成为为义而流血,伤残,献身的我们民族的英雄,被人纪念。而不是在无知,无畏,无辜的维权行动中,成为维权活动受害者,无辜的流血和牺牲让人悲伤的生命。
    
    同时,如果维权者认为需要寻求暴力,诉诸暴力,应该在不同的地方讨论和实践。现实社会里,暴力可以帮助实现公正。但这种暴力必须是受监控的暴力。

第一部分:维权理念
    
    1. 什么是维权?维权的定义是什么?
    今天的维权是指在中国大陆现实的社会环境下,维护公民权力不受任何他人,组织,机构或政府部门侵害的公民个人,集体或团体行为。
    
    2.什么是公民?
    至于什么是公民,大家可以查一下大陆的法律条文。如果没有定义,你可以理解为人民,个人,自我等等概念。在这个意义上,可以理解维权就是维护基本人权,是维护最低程度的基本生命存活的动物意义上的生存权。前中国政府总理李鹏说过,吃饭就是中国人的最大的人权。中国政府今天还在讲,我们中国是世界上人权最好的国家,我相信他们说的是真话,我们中国人都基本上有饭吃了,可以不被饿死的人权。
    所以,任何中国人准备维权前,首先要想一下,我吃饱饭了吗?
    如果答案是yes,你现在就应该停止想维权的念头。要不然,你坚持要一意孤行,你在进行下一步行为前,你必须认识到自己是疯子是傻子。
    如果你的答案是NO,恭喜你,你更不需要维权了。你是这个社会发展进化而必须付出的代价。当然了,党和政府是不会忘记你的,你还是有名称的,盲流,农民工,社会闲杂人员,等等。其实党心里也许还想说你们是垃圾,不应该出现在他们的中国,但是不好说出口。记住,党和政府一直在努力致力于消灭你们这个群体,因为你们的存在让这个永远伟大光荣正确的政府没有了面子。
    
    3.什么是公民的权力?
    你可以查查宪法和法律:请上中华人民共和国政府网站,中英文都有哦。
    看完最好再对照一下你们心目中的如果还有更好的国家的相关法律法规。我相信,你如果有幸看完和对比一下,你会由衷感到幸福。外国有的公民权力我们基本上看起来在字面上都有,没有的我们都有,比如互联网过滤管理办法,新闻管制制度,农村和城镇居民户口制度,等等。
    注意事项:
    1)这里所指公民不可以是共产党员,军人,警察,等在政府任职和被政府任用的人员,你们的公民权力是在从事相关职务时候就自动放弃的。
    2)你必须明白,公民的政治权力是不需要维护的。因为宣称爱人民的人民政府和党已经“义不容辞”将这个最困难,最艰巨,需要最高个人素质的个人的权力给全体党国公民们“三个代表”了。就算你是公民,也是不配有拥有和使用这个权力的,他们认为我们的素质还不够高。
    
    4. 维权理念:
    包括以下要素:
    1). 相信我们的法律,政府的政策是公平的,公义的,政府的职能是健全的,政府职能部门的建立是为了维护和实现公民的权力的,而不是压制公民权利的。
    2) 相信我们的政府的各级行政长官的执政权力的获得是合乎民意的,至少是以公民可以接受的方式获得的。
    如果你认可以上说法,你的维权可以进行。如果不认可,不相信,请你停止维权。
    
    3) 和平还是暴力?
    如果不管怎么样你都一意孤行要维权了,你开始之前就应该做一个决定。和平手段还是暴力,遭遇暴力时如何对待?
    在作出这个决定前,你必须明白这几年来人们的维权实例中反映出来的现实:凡是海内外媒体曝光的所有维权行动,几乎无一例外都是以暴力结束,主动的维权者或跟随的维权参与者失去生命,受到伤害。这些暴力或者来自直接侵害人,或者来自各级政府,或者是两者共同加害。
    如果你无法直面这个问题,请你停止维权,以免他人参与你的维权行为而受到无辜伤害。
    如果,你决定“为他人舍命”,打死不还手,和平维权到底。那么你是真正的维权英雄。
    除此之外,你还必须尽到告知责任,告诉所有维权参与者,可能面临的暴力伤害。在暴力面前,你还必须尽力保护他人不受,少受伤害。
    同时,如果在维权任何阶段,如果任何人提出暴力反抗的想法,你都必须制止。
    总之,暴力必须与维权运动分开。同时,你必须有象“不自由勿宁死”一样的决心,立下“不维权勿宁死”决心。
    
    4) 为谁维权:
    基本上,最理想的是为他人维权。但是,这个阶段做起来比较困难。这种行为尽管已经有不少人在这么做,但多不被理解,容易被人看为“别有用心”。
    所以,最有现实可能的是当事人,利益相关人为自己维权。
    其实,无论哪种情况都是一样的高尚。自己个人的权利同他人权利同等重要,不容侵害。
    这里对基督徒来说有个例外。如果你是基督徒,原则上是不应该为自己的利益受损害而伸冤维权的,给这个政府添麻烦。但是,这不能阻止你的基督徒弟兄们为你和其他人的权利被侵害而伸冤,或提供保护。相反,这是基督徒应该做的,更是耶稣基督爱的体现。
    还有一点你必须有思想准备,大多现在跟你一起参与维权的利害相关人,都有可能在暴力,恐怖,甚至利益之下背叛你,出卖你,将责任推给你。
    
    5) 侵害者是谁?
    基本上,我们可以将他们看为黑社会,流氓无赖。你必须在维权行动中,如此看待他们。你要打消通过你的权利侵害者良心发现而实现自己权利的可能性。
    但同时,你也必须明白他们也是同你一样构造的人。只是灵魂被邪恶的思想控制,失去人性只留下狼心的动物性的人体。
    是因为其内心的恐惧,害怕,加上全社会人心的冷漠,才使他们可以肆无忌惮,在你的维权行动中时时处处凶相毕露,大打出手,大开杀戒。
    所以,在这些人面前,讲道理和道义是没有意义的。他们是需要你怜悯的人。最好不要仇恨他们,而应想法让他们知道自己行为的可耻,可恶,罪恶,以及必然会受到惩罚和报应。

第二部分:维权手段与策略:
    
    1.必须完全遵循法律允许的程序和作法。
    如果你认为你面临的都是恶法,无法保护你的权利。那么你必须停止维权,你要意识到,你正在准备选择采取这个政府书面允许的行为之外的行动。所以你的行为不再是维权,也不是本手册希望讨论的范围。
    至于,示威,静坐,阻路,绝食都可以尝试,但是最好要适可而止。并且,发起这些活动时候,须是维权活动参与者自发的行为,你不可以“扇动”。
    2.维权行为组织化。
    有条件的,最好建立临时组织,集体决定维权行动,对所有的决定都进行书面记录,签字。必须保证,你们具体的维权行动决定,在适当的时候,可以向任何人公开。这个组织讨论的时候,任何人都可以参与旁听,提出建议。
    3. 维权行动公开化:
    尽可能将维权行动记录下来,使用数码相机,摄像机记录所有重大的行动,特别要注意,尽可能在侵害人可能进行暴力伤害的时候进行记录。将维权活动过程的每一步,都尽可能通过网络媒体向世人曝光。同时,联系当地报纸,电台电视台,请媒体采访。国内媒体,网站不能刊登,就发到海外网站去。

第三部分:维权目的与价值
    
    直接目的:
    1. 实现被侵害的权利。然而,你必须明白,基本上很难,这些年来,少有成功的实例。有多少成功的比例你可以自己统计一下,看看付出的代价和成就的不平衡性。因此,基本上,你要知道你从事的是一个“不可能的任务”。
    2. 逼迫政府做它应该做的事情。这点是可以在一定程度上做到的。比如,孙志刚案导致的收容法废除。但是,必须明白,他们必然会秋后算帐的。
    但是,作为一个坚信维权的人,一个定意要进行维权行动的人,你的品质应该是抛开直接利益得失的计算。无论如何,今天的中国,基本上只能是维权是赔本买卖。
    相反,如果你通过维权活动,得到了来自侵害方物质利益的直接好处,你需要问问你的良心了。
    
    终极价值:
    1. 通过维权,可以让社会大众认识我是谁,认识我们今天生存其中的社会是什么社会。
    2. 通过维权,让自己和维权参与者和权利侵害者们明白唯有实现社会公义,社会正义才能有平安社会,和谐社会。
    不要害怕维权活动给这个社会带来不稳定的指控。是这个社会的不公造成的不稳定,而不是民间的维权活动。安定,平安,和谐只能来自于人的内心,必须建立在公义和爱之上。
    这些价值都是虚无的,看不见的好处。维权可以帮助你的邻居们建立公义的良心,不再害怕恐怖,不再害怕暴力。相信,只有你看到这种价值,认可这些价值和意义,你进行的维权才是有意义的。
    真实让人得自由。
    2006年2月24日
    
    附件:
    南方都市报事件评论2:民间维权面对的事实与现实――维权环境
    (博讯2004年04月26日发表) _(博讯记者:陆士绅) (博讯 boxun.com)
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