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任诠:诠释连战在北京大学讲到的“历史的潮流”
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(博讯2005年5月04日)
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    2005年4月28日,台湾中华民国的国民党主席连战先生,带领代表团访问中国,30日在北京大学发表了热情洋溢的讲演,发挥了政治学博士、美国芝加哥大学和台湾大学教授的风采,博得阵阵掌声。他说“当然有人会问我,你的勇气不小,你的基础在哪里?我要在这里跟各位坦白从宽。我认为这个基础在哪里呢,在于历史的一个潮流、在于民意的一种驱动。历史的潮流、民意的驱动让我、让许许多多的人有这样的勇气能够提出来。什么是历史的潮流?大家都知道,中国国民党、中国共产党都以中国的富强、康乐为目标。但是,不幸的日本铁蹄的侵略,阻碍、终止了这个国家文明的建设,以及现代化的进程。抗战胜利之后,国共两党对国家应该走的总路线又有不同的看法,它的结果是以内战的方式来解决。一直到今天,一个台湾海峡、一条海峡阻隔了两岸,不晓得阻隔了多少的家庭,造成了多少的不幸哀怨。尤其还形成了若干民族之间的间隙,一直到今天,回荡不已。”
     不论媒体评论连战访问中国是“国共的第三次握手”、“历史性的访问”,还是连战反复向中国赠送他祖父连衡写的《台湾通史》,我认为连战不愧为是政治学博士,他说的没有错,中共邀请连宋访问是民主潮流冲击的结果 ,是台湾的民主潮流站在访问团的后面,没有民主的力量,中共不会这样高规格的接待他们。连战这次访华称“和平之旅”,从民主的历史潮流上面看是国民党胜利了,也就是中华民国胜利了,也是台湾国家胜利了。连战首先到国民党的原来政府南京拜祭中山陵,重申中华民国的历史功绩,在北京大学的讲演又反复强调历史的潮流,这个历史潮流是孙中山先生的“总理遗嘱”,他说“世界潮流,浩浩荡荡,顺者昌,逆者亡”!这是孙中山先生毕生民主革命的总结,历史的潮流就是民主的潮流,满清逆历史潮流就灭亡了,当时戊戌变法的梁启超在1908年曾经呼吁满清政府“如不进行政治改革,断不过五年”,果然不出所料,1911年辛亥革命成功的推翻满清政权。 (博讯 boxun.com)

     连战又和中共在《联合公报》上面强调中国民主革命的道路是殊途同归,归到那里?还是归到历史的潮流,归到孙中山的“三民主义”。这样,中共承认了中华民国,承认了国民党,承认了中国民主革命的道路是正确的。所以说,连战访华,在大的方向上面是正确的,虽然他在西安上的第一所小学名字叫“作秀”小学,但是他没有在大节上“作秀”,展示了中国的发展方向是以中华民国为基础,走的道路是孙中山先生开辟的民主道路。我看到金门岛上面有个标语“用三民主义统一中国”!这就是中共面临的“两个中国之命运(蒋介石)”。
     我认为“历史的潮流”是对中国近代和现代历史的高度概括。中国历史教科书许多事情都被中共歪曲了,难怪中共批评日本修改历史教科书,日本反过来批评中国更是修改历史教科书,中国哑口无言。例如:抗日的主战场是国民党军队,而中共是破坏抗日的,毛泽东就批判彭德怀的“百团大战”把目标暴露了,要到敌人后方去,占领革命根据地。毛泽东、江泽民割让大块的土地给苏联等等。所以,中国的历史教科书必须重新书写,这里主要谈谈中国近代和现代历史的大纲,和民主人士、历史学家、政治学家、经济学家、文学家、教师、大学生商榷,将来重新编写历史教科书的时候,有个明确的理论框架——《历史的潮流——中国现代史大纲》:
    
    中国资产阶级革命家孙中山先生说“世界潮流,浩浩荡荡,顺者昌,逆者亡”。无疑,在这里作为资产阶级革命先行者所说的世界潮流,是指资产阶级把人类由农业文明转变为工业文明,由封建专制社会转变为资本主义现代化社会,而形成的世界范围内的民主革命潮流。民主是现代化社会的标志和结果。
    一、 中国社会民主化的开端
    1、中国社会民主化的开端是中英贸易战争。资产阶级民主思想是在古希腊和十六世纪文艺复兴时代自然权力学说,以及十七世纪英国资产阶级思想家洛克、十八世纪法国启蒙思想家卢梭的学说发展基础上,到十八世纪末,随着英国工业革命的巨大成功,资产阶级民主思想也飞跃发展,成为一股风靡世界的历史潮流。随着资产阶级按照经济规律,不断进行资本输出,开拓新市场的过程中,带到全世界各地的。
    人类社会目前已经经历了原始、奴隶、封建、资本主义五种社会形态,也相应的有了这五种生产方式。但世界之大,各种社会形态发展是不平衡的,在原始社会里,既有奴隶社会形态,也有封建社会形态;在奴隶社会里,既有原始社会形态,也有封建社会形态;在封建社会里,既有原始社会形态,也有奴隶社会形态;而在资本主义社会里,这五种社会形态都可能有。正因为人类社会发展的这种不平衡性,资产阶级民主潮流伴随着资本主义现代化社会向全世界不断开拓的进程是不平衡的。当一个国家处于完全封建社会里,或者民族单一、地域范围狭小,在外来资本主义作用下,容易发展到资本主义社会,例如:日本、英国、法国等;而当一个国家处于原始、奴隶和封建社会形态的交错之中,民族繁多,或者地域广大,封建历史悠久等,发展资本主义就难的多,例如:中国、印度、伊拉克等。中国这样一个集原始、奴隶和封建社会形态于一身的封建社会大统一国家,发展资本主义就要比日本难得多,向现代化社会迈进是十分艰难的。所以,同是资本主义国家用武力打开国门的,日本通过明治维新走上了资本主义社会,而中国的戊戌变法收效甚微。
    2、所谓世界潮流,既全球由农业文明向工业文明的演进。资本主义现代化道路和模式,主要是依靠市场的发展力量进行资源的配制。中国现代化的历史,应放到世界现代化宏观视野中加以重新认识。
    1840年的中英贸易战争,在中国历史上具有划时代意义。从此中国开始向现代化社会转化,也给中国带来先进的民主思想。中共编写的近代史要重新编写,他们用马克思主义的错误观点歪曲了历史,例如:所谓鸦片战争,应该改写为中英贸易战争。中国近代史,不是帝国主义侵略者一步一步把中国变为半封建半殖民地的历史,而是资本主义生产方式,按照固有的资本主义社会规律,在中国开辟市场经济的历史,是中国人民向西方学习资本主义,同落后的封建势力做斗争的历史。在中英贸易战争中,英国打败了中国,这是资本主义打败了封建主义,是商品经济战胜了自给自足的自然经济;是资本按照经济规律进行输出,开拓新的市场的战争。而中国封建社会,还包杂着原始和奴隶社会的自然经济,阻碍了资本输出和开拓新的市场。
    政治斗争是由经济竞争而引发的,而政治斗争的最高形式是战争,所以战争是为经济竞争服务的,战争是经济竞争的最高形式。1842年中英签订的《南京条约》标志着中国开始接受资产阶级工业文明,开始向现代化民主社会迈进。因为,在世界上众多国家中,必然要有一个国家首先迈入资本主义现代化社会,然后其它国家在它的影响下进入现代化社会。对于中国这样一个有几千年封建专制传统的大国来说,一下子接受资本主义商品经济是不可能的,必然要发生英国本身血与火的时代“圈地运动”,所以中英首先发生了鸦片战争,是中国进入现代化社会的开端。
    中国向资本主义现代化社会进程是十分艰难的。一面是在资本主义经济规律作用下,资本输出占领中国市场。一面是中国封建专制传统规律,周期性动荡破坏了商品经济发展,阻碍资本主义发展;这样一面是资本主义发动战争(鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日战争、八国联军战争、抗日战争等),资本主义国家以战争为经济竞争的最高形式,来开通中国的市场,每一次战争,都把中国向现代化社会推进了一步;一面又是中国社会内部面对资本主义的资本输出和发动的战争,分为两派,一派为顽固派,代表封建地主农民阶级的利益,发动农民起义的性质和顽固派的利益是一致的,发动的反对资本主义斗争主要有太平天国运动、义和团运动、农民秋收起义、共产主义运动等;一派为改革派,代表新生的资产阶级利益,发动的斗争主要有洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、大陆十年改革等。改革派占优势时促进了资本主义发展,顽固派占优势时阻碍了资本主义发展。
    二、 中国民主化的进程
    1、中国向资本主义现代化迈进的过程中,时而春光明媚,时而千里冰封,但总的趋势还是顺着历史潮流而发展的。
    资本主义社会先进于封建专制社会,资本主义成为世界历史的潮流,关键是资本主义社会给人类创造了史无前例的生产力,促进了经济发展,给人类创造了现代化的民主社会。资本主义民主政治制度,就是人民当家作主人,而不是皇帝、国王、神仙当家作主。有一套民主制度来保障人民的民主权力。民主是充分发挥每一个人的能力,而不是君主一人专制于天下。西方现代化的标志是个人行为方式转变,是个人主动创造精神解放。所以,资本主义呼天唤地般的奇迹性的力量,是民主的力量,这是资本主义发展的真缔所在。可以说每一次向西方资本主义学习的运动,都是一次资产阶级民主运动。中国向现代化资本主义社会迈进的过程中的民主运动主要有:洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、台湾民主改革、大陆改革开放、八九民运、台湾民主普选、香港人民要求普选等。
    中国向现代化进程的主要历史事件有:中英贸易战争(鸦片战争)(1840——1842)、太平天国运动(1851——1864)、第二次鸦片战争(1856——1861)、洋务运动(1862——1898)、中法战争(1884)、中日战争(1894——1898)、戊戌变法(1898)、义和团运动(1899——1990)、八国联军进攻中国(1990)、辛亥革命(1904——1911)、新文化运动(1915——1920)、中共运动(1927——1930)、抗日战争(1937——1945)、台湾民主改革(1950——1990)、大陆改革开放(1979——1989)、八九民运(1986——1989)、台湾民主普选(2002年)等。
    从以上历史事件可以看出,资本主义侵略中国的战争,是向中国输出资本,开拓中国商品市场,是一种破坏中国封建专制社会的外来力量,给中国带来了资本主义的生产方式和民主制度。中国内部破坏封建专制社会的历史事件有:洋务运动(经济改革)、戊戌变法(政治改革)、辛亥革命(民主革命)、新文化运动(文化改革)、大陆改革开放(经济改革)、八九民运(政治改革)。
    这些不论是资本主义向中国输出资本主义发动的战争,还是中国内部资产阶级进行的政治、经济、文化改革或者革命,都是破坏旧社会的封建专制,都是资本主义发展历史潮流中的一个又一个浪潮,是顺乎历史潮流的事件。而和历史潮流逆向的事件主要有:太平天国运动、义和团运动、共产主义运动。这些以农民运动为主体的历史事件,是中国封建专制社会传统修复机制的继续发展,当这个封建专制社会统治阶级的经济、政治危机达到自己不能控制修复的时候,就会发生农民起义来重新修复封建专制的机制,以维持封建专制的统治。因为,中国近代和现代社会,除1911年建立的中华民国、台湾、香港、澳门外,还不是资本主义,而是封建社会。所以,为了维护封建统治,还得利用这种农民起义来修复封建制度,这是一种和资本主义潮流相逆向的运动,这种运动起到了阻碍资本主义历史潮流前进的作用。所以,中国向资本主义现代化社会进程的道路是艰难曲折的,速度是十分缓慢的。但是,在这十四个重大历史事件中,只有三个是这种历史潮流的事件,而那十一个都是顺乎历史潮流的事件。所以中国必然是艰难的步入资本主义现代化社会。因为,历史潮流是不可抗拒的。尽管中共领导的农民秋收起义,在修复封建专制社会的同时和外来的共产主义运动力量(俄国十月革命)召相呼应,成了一定气候,使中国向资本主义现代化迈进的进程严重受阻,但终究会失败,被资本主义民主的历史潮流所淹没。
    2、在中国向现代化社会进程中,真正起决定作用的只有两件大事,一个是洋务运动,它是在封建专制社会里的经济改革,它奠定了中国向现代化社会发展的经济基础;还有和它紧密相关的戊戌变法,它是封建专制社会里的政治改革,这是经济发展的必然产物,是中国历史上第一次资产阶级民主运动。另一个是大陆从1979年开始的经济改革开放,它是在大陆复辟了封建专制社会制度下新的洋务运动,它奠定了大陆由封建专制社会向资本主义社会过渡的经济基础,还有和它紧密相连的八九民运,这是一次新的戊戌变法,是一次政治改革运动,也是十年经济改革的必然产物。这两次历史事件有着十分惊人的相似之处。这是因为,中共1949年建立的所谓中华人民共和国,实质是打着共产主义的旗帜复辟了封建制度的“照旧统治”,既按照封建专制旧社会的统治制度进行管理国家,并且优先参照了清朝统治的基本内容,是现代化民主运动的断裂时期,建立的是封建专制社会。所以,必然要发生新的洋务运动和新的戊戌变法,以至新的辛亥革命和新的新文化运动,而最后和台湾一样进入民主社会。有些人把八九民运说成是新的“五四运动”,这不符合历史事实。新文化运动(五四运动)是和辛亥革命紧密相联系的,辛亥革命是政治改革,变封建专制制度为资本主义民主制度,但中国的经济基础尽管通过洋务运动有了一些,可是仍占中国的很少部分,生产力又十分落后,和资本主义政治制度不相适应,这样和法国大革命后一样,辛亥革命后,中国开始了不稳定的动荡时期。正因为有了政治革命,才引起了文化革命,既新文化运动(五四运动),新文化运动是资产阶级用资本主义文化思想代替封建专制社会文化思想的运动,是和中国古代春秋战国时期的“百家争鸣”一脉相承的。就是说“百家争鸣”是中国由奴隶制度转变成封建制度的文化运动,导至以韩非子的集大成“法、术、势”思想被秦始皇利用,建立了中国第一个封建专制中央集权国家秦朝。而“五四运动”,在新的“百家争鸣”中,马列主义传播到中国,被农民领袖毛泽东利用建立了和秦始皇一样的封建专制的中华人民共和国。所以说,八九民运不能和“五四运动”相提并论,尽管都是学生发动的运动,八九民运不带有“五四运动”提倡变革文言文为白话文,打倒“孔家店”的文化革命性质,只能说有一种知识分子“先天下之忧而忧”的忧患传统。但戊戌变法也是学生运动,是通过“公车上书”而发起的,八九民运也是学生们的“公车上书”,要求政府进行政治改革,是新的戊戌变法政治改革运动,是和十年经济改革紧密相关的。那么,中国会不会发生新的辛亥革命呢?毫无疑问,一定会发生的,只不过是一种新形式下的民主革命,这在八九民运过程中已经看见这一民主革命的景象。而后便是新的新文化运动了,从此中国便是“黄河归海”,步入资本主义社会大家庭中去,真正实现“解放全人类”的伟大理想,而不是毛泽东时代“乌托邦”式的空想。
    三、 中国民主化的逆流
    1、为什么辛亥革命和新文化运动后,中国会出现中华人民共和国,既所谓的社会主义国家,这一封建专制社会的返祖现象呢?
    新文化运动实质是中国人民,面对世界资本主义民主潮流,在寻求新的精神支柱,百家争鸣的结果是打倒了“孔家店”,以胡适、陈独秀为首的“全盘西化派”战胜了“国粹”派。而在1915年创办的《新青年》的旗帜下的全“全盘西化派”,胡适改为“一心一意西化派”,又划分出了以胡适为首的“资本主义派”和以陈独秀为首的“社会主义派”。而“社会主义派”又划分出陈独秀为代表的传统欧洲马克思主义派,和以李大钊、毛泽东为代表的俄国列宁主义派。陈独秀主张传统马列主义观点,首先要创造新社会的条件,就是在中国发展资本主义,而后过渡到资本主义,反对用暴力夺取政权,主张走议会选举道路掌握政权,这显然是符合马克思主义本来的观点的。而毛泽东为首的列宁主义派,则认为俄国“十月革命一声炮响给中国送来了马列主义”,毛泽东把列宁主义真正的继承下来,他说“马克思主义理论千头万绪,归根结底就是一句话,造反有理”,就是“枪杆子里面出政权”。列宁继承了马克思有关“巴黎公社”武装夺取政权的学说,并在实践中运用,创立了苏联社会主义国家。毛泽东按照列宁在第二国际会议上的讲话,关于亚洲殖民地国家革命以农民为主力军的学说,发动农民起义,以农村包围城市,最后夺取全国政权,同时创立了所谓毛泽东思想,既中国化的马列主义。毛泽东思想也就是把马列主义“乌托邦”幻想的共产主义社会和中国古代传统“世外桃源”式的亚细亚生产方式的公社制度相结合,把马克思政治经济学关于剥削阶级斗争理论同中国农民阶级传统造反起义思想相结合,把马克思主义带有浓厚西方宗教色彩的德国古典哲学和中国封建专制思想相结合,产生了一种在半封建半殖民地条件下,发动农民起义,以农村包围城市,最后夺取全国政权的理论。
    毛泽东思想也确实把马列主义同中国革命具体实践相结合了,当时的中国,占居广大农村的封建势力是汪洋大海,具有资本主义萌芽的城市是大海中的一个个小小孤岛,由于封建势力过于强大,以至于西方落后的马克思主义、列宁主义传入中国后,很快和中国封建主义相结合,变成了中国封建化的马列主义。中国的民主革命,在封建化的马列主义指导下,变成了一场农民战争,建立了农民封建专制政权,毛泽东以农民领袖自居,当上了皇帝,把太平天国洪秀全《天朝田亩制度》里的梦想变成现实。毛泽东当上封建专制国家皇帝的秘诀是:打着社会主义国家的旗号,披着马列主义的外衣,建立封建专制国家。1949年10月1日,毛泽东在中国大陆建立的中华人民共和国,从各个方面考察都是一个封建专制社会,延袭了封建专制统治民众的一切“法、势、术思想”,特别是清朝的封建专制制度照搬无疑。当一些天真诚实的资产阶级民主人士投奔中共以后,发现上当受骗的时候,他们已经成了中共的笼中之鸟,成了软禁在红色长城下的囚犯。在“三反五反”、“四清”、“大跃进”、“人民公社”、“文化大革命”、“六四”等一系列政治运动后,中国大陆这块已经生长出了中华民国资本主义生产方式的土地上,又迅速的封建化了,倒退到1840年鸦片战争以前的封建专制社会形态中去了,有些地方成了原始公社制度,例如:人民公社。正如毛泽东说的“千里冰封,万里雪飘”。人民的头脑成了一张白纸,好画最新最美的“乌托邦”图画,好写最新最美的“共产主义”文章了。
    2、中国现代史,不是中共领导的新民主主义的历史,而是先进的资产阶级领导中国人民进行民主革命的历史。但中共是民主潮中的逆流,阻碍了中国现代化的进程,和法国大革命一样,民主革命成功以后,还要经过多次复辟反复辟的斗争,最后才能确立资本主义制度。中共的共产主义运动和它所建立的中华人民共和国是又一次封建专制复辟行为。在抗日战争上面就是一例:正面战场和主力部队都是国民党领导的军队浴血奋战,而中共召开的瓦窑堡会议,毛泽东决定为了保存力量,坐山观虎斗,派游击队到敌人后方去占领地盘,夺取胜利果实,连“百团大战”也受到批评,还搞什么“延安整风”,实质是搞封建专制。中共的历史是制造动乱杀人的历史。中共所以能在大陆取得政权,主要是共产主义一股世界性的逆流冲击中国,苏联“十月革命”胜利使中国近水楼台先得月。中国是农业大国,中共代表广大农民,存在一定的合理性,所以能够建立中华人民共和国。黑格尔说“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”。所以,中共取得政权和灭亡都是必然的,就是资本主义在中国取得全面胜利也是必然的。
    封建专制统治有一个特点,一但权力到手后,为了巩固政权,必然走到原来的反面。中共也是一样,它领导革命的主力军是农民,那么建立的政权也必然是封建专制的农民政权。这样一个以农民为主力军的革命,为什么能够建立中华人民共和国,在大陆取得政权?在众多原因之中,有一条重要的原因是向人民许了许多愿,打着民主的旗号,迷惑许多思想幼稚的人,但权力到手后,并没有还愿,反而“子系中山狼,得志更猖狂”,对人民实行封建专制统治。这一读点在中共党史中看得十分明白。1915年9月发生的新文化运动,提倡民主,反对封建专制。1921年7月中共成立,建立了民主集中制原则。1922年7 月,中共二大召开,提出反帝反封建的资产阶级民主革命,建立真正民主共和国。1931年11月,中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开,大会通过《宪法大纲》,确定民主专政的政权。1945年4月,中共七大召开,毛泽东发表《论联合政府》的报告“把中国建设成为一个独立、自由、民主、统一、富强的新国家。废除国民党一党专政,建立民主联合政府”。1947年10月,中共发表了《中国人民解放军宣言》,提出建立人民民主统一战线,打倒蒋介石独裁政府,成立民主联合政府的政治纲领。1949年9月,中共召开政治协商会议,通过了《共同纲领》,规定了中华人民共和国的性质,是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。在中共打着民主大旗的骗局下,集中了大批爱国民众,他们渴望民主,向往民主,跟着中共浴血奋战,夺取了政权,但在1949年10月1日中华人民共和国成立后的情况是怎么样呢?民主成了泡影,成为空中楼阁,成为“乌托邦”。我们看到中共的民主是什么?1951年的“三反五反”运动,打击资本主义工商业。1957年4月,反右派斗争,打击了大批同中共合作的民主爱国人士。1963年又进行社会主义教育运动,打击了中共内部主张发展资本主义的基层干部。1966年发动“文化大革命”,全面实行无产阶级专政,从政治、经济、文化各个方面打击资产阶级,全面实行封建专制。1983年10月,邓小平在中共十二届二中全会上讲话,反对精神污染,反对宣传抽象的民主。1987年1月,中共发出《关于当前反对资产阶级自由化若干问题的决定》,继续打击资本主义。1989年4月,《人民日报》发表《必须旗帜鲜明的反对动乱》的社论,指出“极少数人,打着民主的旗号破坏民主法制”,以武力镇压了民主运动,制造了震惊世界的“六四”惨案。中共靠民主口号取得政权,取得政权后又残酷镇压民主,正是1931年中共挂在“中华苏维埃共和国”大门上面的牌匾“民主专政”的实践。中共所要的民主,是封建专制农业文明条件下的民主,发动农民起义,夺取政权后领导农民修田造渠多打粮食,发展自给自足的自然经济。中共所要的专政是封建专制,农民领袖是“老和尚打伞无法无天”(毛泽东语),依靠枪杆子统治人民,镇压资本主义的发展。这种农民专政是对民主的发动,是逆历史的潮流的。从中共历史上制造的无数血腥动乱可以看到,这种农业民主的实质是封建专制,民主是个晃子,起到欺骗人民的作用,实行封建专制才是他们的真正目的。
    这种“原始共产主义”的“返祖现象”也是历史发展的必然结果。因为,中国受到日本通过“明治维新”走上了资本主义道路的影响,而后掀起了几次大的资本主义民主运动都不太见成效,看到和资本主义国家相比越来越落后,有一种“救亡”的紧迫感。认识到只有政治改革才能维护国家的统一。中国的先进知识分子在苦苦寻求爱国救亡的道路的时候,俄国“十月革命”的胜利,马列主义传到中国,这种把资本主义起点当成终点,把资本主义初期产生的许多“乌托邦”思想、无政府主义、宗教思想混杂在一起,和中国的传统封建专制思想相结合,特别是欧洲暴力起义夺取争取思想和中国农民传统起义造反思想相结合,被当时“有病乱投医”的青年知识分子陈独秀、李大钊、毛泽东等接受了,结果由于和俄国地理、政治、文化的相近性,吃错了俄国“十月革命”暴力夺取政权这副糖衣裹着的毒药,把中国引上了所谓社会主义道路的歧途。
    社会主义又是和资本主义民主潮流相反的逆流,但这股逆流也是世界性的,来势凶猛,大有排山倒海之势。因为,马克思主义批判资本主义的错误,号召人民建立一个美好的共产主义社会,特别俄国“十月革命”的成功,这对于文化素质低下的贫穷落后的国家人民是有一定诱惑力的。中国农民就是打着这个社会主义旗号,披着马列主义外衣,借助国际共产主义运动的东风,发动秋收起义才取得政权的,没有国际共产主义外力的支持,秋收起义断然不会成功的,所以说有一定的历史必然性。
    马列主义指导中国农民阶级,通过暴力革命建立了中华人民共和国后,毛泽东不愧为是农民领袖,想农民之所想,急农民之所急,尽量把自己打扮成一个开明皇帝,出现一个开明“盛世”。他以身作则,廉洁自律,教育亲友不搞特权,并以历代皇帝为样板,大兴改造山河,修筑水利的壮举,以阶级斗争为纲,来保持和他一道打江山的农民的特权地位。毛泽东的好心,和太平天国一样,是逆历史的潮流的,如果没有国际资本主义民主潮流的冲击,他会成为一个封建专制社会开明皇帝的,也会出现一个繁荣的时代,但时代不同了,1840年中英贸易战争以后,中国开始纳入世界资本主义市场经济体系,闭门锁国,只能和清朝一样落后挨打。毛泽东不愧为是一个杰出的农民领袖,他在最后的晚年,也认识到资本主义是历史的潮流,不可抗拒,所以他反对苏联主动会见美国总统尼克松,积极主张和美国建立外交关系;同时又反对资产阶级法权,反对修正主义,反对走资本主义道路等,这是他根深蒂固的封建专制思想和现代化民主思想的矛盾表现。他是死不瞑目,因为他毕竟是代表封建专制的顽固派。
    四、 中国民主化的现状
    1、邓小平是中共农民革命领袖中具有资产阶级思想的人物之一,他代表中共内部的改革派,这是和顽固派相比较而言,他和毛泽东为代表的封建专制顽固派进行了斗争。中华人民共和国建立后,中共内部改革派与顽固派的斗争是十分激烈的,是你死我活的斗争,这又好似重演了一次从1840年中英贸易战争到1919年的历史闹剧。
    邓小平在夺取政权上和毛泽东是一致的观点,但在巩固政权上和毛泽东有差别。可以说他继续按照毛泽东把马列主义普遍真理与中国具体的革命实践相结合,而毛泽东却偏离了这一“实事求是”的轨道。邓小平是个很复杂的人物,在这一点上他是慈禧太后的影子。慈禧太后发动“祺祥政变”杀了“八大臣”夺取政权,而后任用了几个改革派人物奕新、李鸿章等人;邓小平也发动“北京政变”后,审判了“四人帮”,也启用了胡耀邦、赵紫阳等改革派,也和慈禧太后一样,在改革派和顽固派中间搞平衡,慈禧太后镇压了戊戌变法,邓小平镇压了八九民运。慈禧太后死后不几年,清朝灭亡了,邓小平死后中共也大势已去。
    中共顽固派发动一系列政治运动,严重的破坏了生产力的发展,而改革派同顽固派作了许多艰苦的斗争。改革派的主要代表人物有:刘少奇、邓小平等。1956年中共召开八大,刘少奇的政治报告具有代表性,他说“全国人民的主要任务是集中力量发展生产力。”1962年中共七千人会议上纠正了“大跃进”错误,坚决贯彻“调整、巩固、充实、提高”的方针。1977年中共十届三中全会召开,邓小平到会讲话,标志着文化大革命后,改革派重新上台掌权。1978年中共十一届三中全会召开,认真纠正文化大革命及以前的左倾错误,确立了改革派的地位,从此开始了中共的经济改革。
    1949年中共取得政权到2005年是56年的历史中,从1949年到1966年是一半政治运动一半经济建设;从1967年到1979年是文化大革命,停止了经济建设;从1980年到2005年是二十多年的经济改革。可以看到中共在56年的统治时间里,只有二十年在搞经济建设,而那30多年在搞阶级斗争,都在消耗和破坏中国人民储存下来的生产力,所以中共取得政权后没有过上几天好日子,在封建专制制度下,人民生活十分困苦,吃不饱穿不暖,在“大跃进”、人民公社运动中,广大农村有几千万人饿死,发生了人吃人的悲剧。
    1949年中共取得政权,为什么三十年后的1979年才开始发展经济那?这里有许多国内外原因,但主要的还是以毛泽东为首的封建顽固派在中共占统治地位的原因。毛泽东为了保住自己的皇位,而发动“文化大革命”杀死了中共国家主席刘少奇等改革派人物,毛泽东说“刘少奇、邓小平是中国最大的走资本主义道路的当权派”,1975年周恩来病重,邓小平出来主持中共工作,但毛泽东不能容忍他纠正“文化大革命”的错误,又发动“批邓反击右倾翻案风”运动,说“走资派还在走”。毛泽东的这些话说出了他和改革派的斗争是你死我活的,他坚决反对改革派走资本主义道路,所谓“其人存,则其政举,其人亡,败政息。”1976年毛泽东死了,树倒猢狲散,顽固派失去了靠山,邓小平为首的改革派发动军事政变,重新上台掌权,开始了经济改革。
    2、邓小平是中共的领袖之一,是毛泽东的亲密战友,他和毛泽东有许多相似之处。毛泽东打着社会主义大旗,披着马列主义外衣,发动农民起义,从农村包围城市,最后夺取城市,建立了封建专制政权;邓小平也是打着社会主义大旗,披着马列主义外衣,从农村开始经济改革,然后发展到城市,用资本主义生产方式发展经济,目的是巩固中共政权。邓小平是毛泽东说的“反革命两面派人物”,他的名言是“不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫”,反映出他和西方古典经济学“功利主义”一样的经济思想,也反映出他和中国古代的“唯才是举”一样的哲学思想。1976年毛泽东死后,邓小平适应历史潮流,发动“北京政变”夺取政权后,大谈民主改革,稳定压倒一切,治理文化大革命留下的创伤,取消阶级斗争为纲,提出以经济建设为中心,得到人民的拥护,一步一步取得中共最高地位,当上了中共军委主席,这在中国封建专制政权中是个最核心的地位,只要有了军权就什么权力都有了。这以后他为了保住权位,在顽固派和改革派之间搞平衡,开始大讲什么“坚持四项基本原则”,反对资产阶级自由化,支持顽固派,压制改革派。邓小平一边是改革派,一边是顽固派,当改革派占上风时,他用顽固派压一下改革派,反对资产阶级自由化运动,镇压八九民运,让胡耀邦、赵紫阳下台,都是为了压制改革派;当顽固派占上风时,他用改革派压一下顽固派,用胡耀邦、赵紫阳搞改革开放,南巡讲话等。他就这样掌握着中共的政治平衡,在稳定压倒一切的口号下,保持他的“太上皇”地位,也不惜牺牲胡耀邦、赵紫阳这样对改革开放立下汗马功劳的“儿皇帝”。他的这种政治平衡术,比慈禧太后高明得多,当然这是在封建专制制度下,没有法律秩序,人治的条件下,维护封建专制政权稳定的一个传统方式。邓小平在世时,他决不会放弃中共政权的,他还要打着社会主义的旗号,披着马列主义外衣走资本主义的道路,他说是两个基本点:一是坚持四项基本原则,二是改革开放。这两个水火不容的东西放在一起,一个是外表形式,一个是实际内容。可以从中国古典文学《西游记》中看到中国封建专制的一个传统统治形式,就是唐僧给孙悟空戴上的“紧箍咒”,邓小平的改革开放是孙悟空,可以具体看做是胡耀邦、赵紫阳,“四项基本原则”是“紧箍咒”,四项基本原则这个“紧箍咒”,是为了控制孙悟空的,就是控制改革开放,不能越出封建专制统治这个“雷池”一步。邓小平在1991年南巡时说“坚持四项基本原则一百年不变”,这是不可能的,毛泽东死了,他改变了毛泽东的“既定方针”,他的“四项基本原则”也会有人来改变的。历史证明,向封建主转化的奴隶主,向资产阶级转化的封建主,在他们最初采取先进的生产方式的时候,与其说是以巩固旧的奴隶制或封建制为目的,还不如说他们是为了自身的经济利益,正是这种经济利益驱使他们抛弃了他们原来赖以生存的生产方式,而完成了向新阶级的转化。
    同样,中共封建官僚不仅不反对资本主义生产方式,反而提倡并亲自开办企业,与其说他们是为了维护中共政权,还不如说他们企图从中取得经济利益,更确切真实一些。事实上,正是这种经济利益,使中共部分改革派由封建官僚逐渐转化成资产阶级,在中共政治制度下,封建官僚和资产阶级相结合是一种进步,中国的企业家、老板大部分是从中共官僚转化来的,他们利用自己的权力贪污腐败,取得了经济利益,具体是有的搞承包、有的搞官倒、有的搞经商等等。中共的贪官污吏层出不穷,是中共经济发展的必然结果,是历史的进步,他们可以转化为资产阶级。因为,在中共1950年进行所谓“社会主义改造”,把人民的私营财产用暴力掠夺去后,变成中共的国家财产,实质是中共的财产,叫什么“公有制”,在这种全民所有制的制度下,只有通过中共官僚贪污腐败,再把国家财产转化为私有财产,所以说贪污腐败是一把双刃剑。而且我们看待到,改革开放的进程虽然有挫折,但成果是举世瞩目的,在中国的土地上,资本主义不管以什么形式出现,是越多越好。私营企业由没有到有,到比较多,到占百分之九十,这是资本主义在增长,在这二十多年的改革开放期间,中国大陆的资本主义生产方式,从无到有,从小到大,生产力水平大大提高了,所以说中共的改革开放是顺乎历史潮流的。我们这样说,是因为我们当时没有力量,不可能推翻中共,建立资本主义社会,这是受当时的历史条件限制的,其中主要的原因是当时的生产力落后,还没有达到从根本上改变中共制度的客观条件,这是中共通过“社会主义改造”造成的。中共改革开放的主要历史作用,就在于它首先开始创造新社会的物质条件,并且为新的生产方式建立开了头,和满清时期的“洋务运动”一样,为戊戌变法和辛亥革命创造了经济、政治、文化条件。改革开放是中共爱国自救运动,可以这样说,改革开放也确实救了中共政权的危机命运,1976年毛泽东死的时候,中共的经济达到了崩溃的边缘,邓小平的改革开放才使它苟延残喘下来,不然也和苏联、东欧共产主义国家一样,早被人民扫进历史的垃圾堆。如果中共没有1979年的经济改革灭亡了,也会有新的封建政权来替代它,因为,在当时中国没有新兴的资产阶级力量,只能是新的封建政权建立。正是有了几十年的改革开放,中国才有了资产阶级,他们要求政治改革,要求建立民主制度,要求蹬上中国的政治历史舞台,这样才有了一次又一次的民主运动,特别是1989年的民主运动。因为,改革开放是中共领导的,由于历史的局限性,封建主义的束缚,它与封建顽固派斗争不坚决不彻底,限制了改革开放的步伐。
    中共封建专制政权的代表人物邓小平领导的改革开放,顺应了在中国发展资本主义的历史潮流,并起到一定的积极作用,给中国奠定了资本主义的经济基础。中共封建专制政权统治大陆56年,但是,这一代人还活在世界上,他们对中华民国的经济、政治、文化十分熟悉,对资本主义的生产方式记忆犹新,“野火烧不尽,春风吹又生”,大丘庄的禹作敏等就是这一代人民的代表,从中华民国的经济蓬勃发展和中华人民共和国经济落后的对比中,看到了只有走资本主义道路才能救中国,才是唯一正确的道路,就是工业化道路。这样他们得心应手的成为了改革开放的带头人,而且十分成功的从农村联产承包制,到办乡镇企业,发展到办中外合资企业,由农民变成企业家、资本家。在城市是一部分中共干部利用职权贪污和承包企业,进行官倒经商,和国家银行贷款等而成为企业家、资本家的;还有的是下层市民发展个体经济,成为新的资产阶级的。中国基层一部分干部,尤其是知识分子,他们在多次政治运动中受到残酷打击迫害,对中共封建专制十分痛恨,是依附于资产阶级的,同时通过改革开放,他们著书立说宣传民主思想,培养出了大批具有资产阶级思想的知识分子。这些新老的资产阶级,是在中共改革开放基础之上发展起来的,并且随着经济的发展不断壮大,开始由对中共改革派的依附,逐渐变为批判的态度。
    实际上,中共从1979年开始的改革开放,和后来分化产生的资产阶级,他们都是顺应历史潮流的,在不同程度上提出和实行了改革大陆封建专制政权的要求,只不过是中共改革派为了保住自己的权力和经济利益,而有意放慢政治改革,或者说不进行政治改革。而资产阶级和中共改革派要求进行政治改革,实行民主政治。中共封建专制政权中的改革派与顽固派的分歧就是,一个是顽固派主张只搞经济改革,不搞政治改革;一个是改革派要求经济改革的同时进行政治改革。
    由传统的封建专制社会向资本主义现代化的民主社会转变,对于中共来说是无法避免的,又是异常痛苦的,它需要通过经济改革来增加自己的经济与军事力量,也需要通过新式教育的开展和留学生的派遣培养治国兴邦的人才。然而,客观实际恰恰走到了中国主观愿望的反面,改革开放后通过教育培养的新的知识分子,都倾向于资产阶级,都要求走资本主义道路,更为重要的是,随着改革开放的深入进行,资本主义的民主政治,既自由、民主、人权等思想观念已经深入人心。所有这一切,正在不断积累着对中共封建专制政权的否定因素。中共封建专制政权遭到八九民运那样的沉重打击,而没有土崩瓦解,除了中共还是封建专制政权一党专制外,就是因为当时广大人民受到民主思想的启蒙不够,没有认识到中共的反动本质没有改变。胡实根总结八九年民主运动失败的教训时认为,“运动的领导者明显落后于形势,也落后于群众。当运动发展到不仅是反腐败,已经明确反对中共一党专政的时候,某些领导者退缩了。放弃了领导者的责任,另一些则停留在原有的阶段不敢向前迈一步,甚至把反对毛泽东的英雄喻东岳等人扭送到公安机关。”鉴于这些惨痛的教训,胡实根等人认为没有政党或反对派组织,是失败的首要原因。在1991年,胡实根联络刘京生、王国齐等人,秘密组建了中国第一个反对党“中国自由民主党”,迅速扩大组织,发展党员,并确立了结束一党专政,保障人民权力的纲领。
    总之,中国从1949年建立以来,采取与外界隔离的状态,而1979年中共被迫实行改革开放后,这种隔离被打破,接着而来的必然是政治解体的过程,中共的解体开始于1979年的经济改革,1989年的民主运动无疑加速了中共的解体过程。当然,如果没有八九民运,中共还会实行改革开放的,不过中国人民就不会在“六四”事件中受到那么广泛深入的启蒙教育,也不会使大批中共党员干部和青年学生及台湾、香港、澳门等海外的华人,自觉形成一股强大的经济力量和政治力量,来推动中国的政治改革;更不会使中国新生的资产阶级民主派,逐渐的和中共决裂,坚决的和西方民主国家主流政治站在一起,反对中共、越南、朝鲜、古巴社会主义国家。正是中国的改革开放,发展了工业文明,才有了民主思想,才发生了一系列民主运动,这些民主运动又促进了资本主义生产方式的发展,例如八九民运后,中共邓小平南巡号召发展资本主义,提出不论姓“资”和姓“社”的问题,这在中共历史上是首次。所以说,八九民运的血迹已经被中共淹没了,但八九民运的争取民主的思想却是永远的! _(博讯自由发稿区发稿) [博讯首发,欢迎转载,请注明出处](博讯 boxun.com)

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