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任诠:天安门广场上的共和国——纪念八九民运15周年
(博讯2004年6月06日)
    

     民主制度的确立和民主制度的完善是两回事,是先确立后完善。台湾民主制度的确立是1911年11月10日南京临时政府成立后延续下来的,这一百年来是民主制度不断完善的过程。而中国大陆在1949年以后,中共复辟了封建专制制度,就没有孙中山建立的民主制度的延续问题,就存在重新确立民主制度的问题,也就存在着新的辛亥革命问题,新的文化运动问题,新的资本主义发展的问题。因为大陆是中共执政,这就必须要先走东欧、苏联共产主义国家倒台的道路,然后再走台湾确立民主共和政体和民主制度不断完善的道路。 (博讯 boxun.com)

    一、实际上,东欧、苏联共产党倒台后,都倒退到原来的资本主义社会制度上去了。中国大陆和他们不同的是,有个台湾民主制度做参照物,可以直接回来比照学习,这是个优越的民主化条件,不用完全倒退到中共建政前的状态中去了。其实,这一优越的民主化条件一直在起作用,中国改革开放二十多年来的外资百分之九十都是台湾等地华侨投入的就是个证明。正是这股强大的经济力量,保证了大陆民主化以和平演变方式进行着,而没有发生东欧、苏联共产主义国家方式的剧变。

    但是,大陆走上东欧、苏联共产国家倒台的道路,再走上台湾民主化道路后,建立一个什么样的国体和政体?这个问题有许多民运人士和学者在研究。中共社科院政治研究所前所长严家其先生对这一问题有独到的见解。在八九民运前,他在废除中共最高级领导职务终身制度上做出了突出贡献。1975年7月,写了《民主问题考察记》,指出“只要存在终身制,就会有王朝,国家就将陷入没有尽头的王朝循环的圈子里,压迫、反抗、改革,新王朝建立,循环往复,永无止息。”1979年初,他参加了理论务虚会,提出“必须废除党和国家领导职务终身制。” 1979年10月,参加建国30周年学术讨论会,又谈到取消党和国家最高领导人在事实上的终身制。1982年12月,中国《宪法》颁布,规定共和国的国家元首(主席)和政府首脑(国务院总理)“连续任职不得超过两届。” 八九民运前的政治体制改革成果,就这一条把它通过《宪法》固定下来了,也看到它在以后的中国民主化过程中起到非常大的作用,就像孙中山制定的《临时约法》一样,袁世凯废除它就得下台。我们预见2002年中共十六大上、2003年中共人代会上,这一条款必然起到有限的积极作用。

    八九民运后,严家其被迫流亡海外,在中国政治制度改革上又提出了建立联邦制度的构想,他认为“中国走联邦制的道路,有民主、多党制、自由选举,才有联邦制的实现。”(1998年9月在台湾举办的联邦问题讨论会上的发言)魏京生认为“中国非常大,人口多,各地区情况非常不一样,利益不同,语言不同,这种情况下,搞成大统一的话,那就会搞成一党专政或个人独裁,地方要实行自治。”(1998年2月)他们谈到的是国体和政体的关系,要建立民主国家,就必须有民主的政体,那么最适合中国的就是联邦制。如果还按照中国封建专制的传统去搞民主,还要走上专政独裁的道路。学习美国联邦制经验是正确的,严家其说“六四亡命国外以后,感到祖国这个字眼的沉重,中共统治下的中国,既不是祖国,又不是共和国。中国的出路在于创立民主的联邦的第二共和国,还祖国以神圣。”(1991年6月)他的建立联邦制的设想,要比中共大统一思想进步的多,联邦制在民主国家以有许多成功的先例,例如美国等。他批评大陆不是共和国,也不是祖国,而祖国是将创立的民主的联邦制的第二共和国,显然第一共和国是指中华民国。更主要的是这一观点,能把海外的民运联系起来,包括台湾、香港、澳门、西藏、新疆等民运组织。

    戊戌变法的领导人康有为写的《大同书》,离中国现实社会太遥远了,他说“合同而化,其在千年乎?”他提出的“天下为公”的思想,孙中山先生也顶礼膜拜,毛泽东也建立了所谓“天下为公”的“大同社会”——中华人民共和国。刘晓波指出“中国人没意识到,人从专制主义解放出来的最核心的任务就是变封建主义的公有制(普天下莫非王土),为资本主义私有制,私有财产不可侵犯,是个人权力得以全面实现的基础。”(《启蒙的悲剧》)事实上,搞成大统一的中华民国和中华人民共和国都不得不搞一党专政,个人独裁。一提到中国民主化,就想到包括整个中国版图,殊不知台湾、香港、澳门的现代化是大陆望尘莫及的,而西藏、新疆等地更不是汉族的领地。孙中山要搞大统一,结果袁世凯称帝,北洋军阀混战。蒋介石搞大统一,结果是中共复辟了封建王朝,把大陆牺牲给共产专制,中华民国退守台湾。毛泽东搞大统一,他本人成了当代秦始皇,造成三千多万人饿死的大悲剧。邓小平搞大统一,把坦克开进天安门广场,屠杀成千上万要求民主的学生和民众。江泽民死守大统一不放,大杀民运人士、法轮功等无辜民众,下场可见而知。

    方励之说“中国走向民主化的道路,一向是漫长艰难的。在未来的许多年里,这条路还会漫长艰难的,中国实现自由民主可能要几十年,需要一代人,或者更长时间。”(1991年5月)中国民主化道路之所以漫长,其中重要的一个原因,就是把大统一的思想和民族主义及爱国主义混为一谈,具体说是把中国和中共混为一谈,谁也不敢越出这个禁区,怕被人们斥责为卖国贼。刘小波说“新中国不应该是传统中国的继续,而应该是完全不同于传统的现代化中国。中国古代的帝王们在爱国主义的掩盖下,错杀无数人,干尽灭绝人性之事,难道就能因为爱国主义这个动听的名称而原谅吗?”(1988年5月《启蒙的悲剧》)中国建立联邦制国家也似乎继承了康有为的《大同书》的“天下为公”的思想,也没有跳出中华大统一的思维模式。但是民主化的中华联邦共和国,要比中共建立的假中华人民共和国要好的多。因为,中国既使台湾、香港、澳门、西藏、新疆等分户立灶,也还是地域广大,人口众多,政治、经济、文化发展也极不平衡。这就要在经济不发达地区实行低层次民主,在经济发达地区实行高层次民主,以多种民主层次来维护统一,把专制集权减少到最低限度。只有这样才能有可能把漫长的民主化道路缩短。

    二、本世纪中国人建立新的中华共和国的理想就要变成现实,这已经成为海内外中国人的共识。新中国不是传统封建专制的继续,而是民主化的中国,这也是海内外中国人的共识。新中国建立的过程和面貌,已经让人们从八九民运时的天安门广场上的共和国的五个特点中略见一斑。

    1、 八九民运时天安门广场上民主共和国的五个特点是:

    (1)、在中共的党、政、军内部引起了共鸣和支持。

    (2)、时间长,前后持续50多天。

    (3)、明确提出言论自由、结社自由的口号,并付之行动,成立独立组织,创办独立刊物。

    (4)、始终坚持非暴力和理性原则,表现出感人至深的自立和牺牲精神。

    (5)、引起全世界关注和同情,事实上全球华人都卷入了这个运动。

    八九民运不幸以悲剧告终,但它造成的巨大效应是东欧、苏联共产主义国家纷纷结束了社会主义。国内处于几十年来民主运动最艰难的时期,但这也是最有希望的时期,希望是中共必然要走东欧、苏联共产主义国家灭亡的道路,民众要继续去完成八九民运没有完成的任务。

    2、八九民运时天安门广场上民主共和国的五个特点,在新世纪的民主运动中表现是:

    (1)、民运继续进行了二十年左右,中共内部民主派或开明派上台支持民运。被迫实行宗教信仰自由,和梵帝冈罗马教廷建立外交关系,教皇在大陆任命主教和神职人员,成百上千万的民众公开加入教会。同时,法轮功、中功等宗教团体也合法住注册,开展活动。

    (2)、中共被迫开放报禁。各种独立报刊杂志电台纷纷发表批判中共的文章,要求惩治腐败,平反六四,释放政治犯,实行政治改革,反对中共一党专政,实行民主制度。

    (3)、中共被迫开放党禁。被中共取缔的中国民主党、中国民主正义党、中国共和党、中国团结工会、中国农民民主进步党、人权观察、反腐败观察、文化复兴党、中发联、新青年研究会等等,从地下转入地上,掀起宪章政治民主运动。在资产阶级民主党派的领导下,学生还是运动的先锋,发展成为全国民众游行示威反对中共的民主运动,他们坚持理性、和平、非暴力的原则,要求修改宪法,取消“四项基本原则”,实行多党制,民主选举领导人,为六四平反等等。中共保守派动用军队镇压,但军队站在人民一边,中共政府倒台。

    (4)、建立民主制度。全球华人都支持民运,海外民运人士纷纷回国参加民运,国内外民运人士组成临时政府,中国实行三权分离的民主制度,军队国家化。改中华人民共和国为中华共和国,实行联邦制。废除中华人民共和国的五星红旗,新的国旗、国徽带有中华民族的图腾龙的形象。改国歌、国庆节,新国歌、国庆节带有民主性质。实行新《宪法》,公民自由选举中华共和国的第一任政府和总统。废除中共一切封建专制和社会主义的法律,制定各种民主制度的法律。制定抚恤法规,为在中共统治时期的历次政治运动中被中共杀害的迫害至死的民运人士、宗教人士、人民群众抚恤昭雪。

    (5)、复兴中华文化。民主政府要公开中共所有档案文献,揭露中共黑暗的历史,还历史本来面目。重新编写中国历史教科书,删除教科书里中共封建专制内容,还历史本来面貌,宣传民主思想和中华民族优秀文化传统。摘除挂在全国各地的共产主义领袖、英雄人物的画像、标语、标志等;拆除中共领导人物、英雄人物的纪念馆、纪念碑。建立戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、四五运动、民主墙运动、八九民运等纪念馆和民主革命烈士纪念碑。在天安门广场建设民主女神塑像。成立民主大学,设立民主节日等。

    

    八九天安门民主运动,动摇了共产体制集权的基础,敲响了专制政权的丧钟。15年了,长安街上血迹早以被洗掉,人民纪念碑上的弹孔更是被粉刷掩盖。可不论你是什么人,当你漫步在歌舞升平的长安街,浮现出十年前6月4日的情景,轰轰响响的坦克,机枪扫向市民和学生,倒下了多少热血青年。翻开古今中外的屠杀史,从秦始皇的坑儒到慈禧砍头,动用十多万全副武装的野战军,在首都街头用坦克机枪打学生、人民,这真是史无前例的血腥大屠杀。学生们自发的高举着“反官倒,争民主”的大旗,走向街头的那一天起,阴谋家就以把它定性为反党、反社会主义的动乱,格杀无论的屠刀就以高悬。学生们真心关心人民疾苦,赢得了市民的同情支持,连中共喉舌的记者在新华门前高喊口号“不要逼我们说假话。”党、政、工、团、妇、公安都融入民主运动汪洋大海中。这时中共最高层陷入空前的孤立,于是图穷匕首现,发动赶下赵紫阳的政变。

    15年的泪早以哭干,中共刽子手们至今还不肯放下屠刀,为什么不把最不稳定的贪污腐败消灭在萌芽状态,为什么不用镇压二十万贪官污吏,来换取二十年的稳定,相反屠杀人民来巩固一个更加腐败的政权,真是应了“一个爱国学生倒下去,千百个贪官站起来。”

    站在历史的高度,地域的广度,仰视八九民运,它向一棵璀灿的明珠,决不因漫漫长夜,而失去永恒的光辉。因为,它是中共建政50多年来,在北京上万人被迫发出的最强烈吼声,我们要为民主和真理而斗争,这是对专制政权的最强有力的冲击和抗争,让那些惊弓之鸟,四面楚歌的刽子手去发抖吧!他们必然要受到历史和人民公正审判,而八九民运的激情,它的正义,它的无畏,它的悲壮,将永远载入人类光辉史册!自由女神一定会重新屹立在天安门广场上的民主共和国! [博讯首发,欢迎转载,请注明出处](博讯 boxun.com)


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