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觉醒,社会的阳神—“宏宝大法王加冕庆典”八周年纪念
(博讯北京时间2012年6月23日 来稿)
    
    天华文化集团 国际中功总会
     2004年6月23日,世界宗教法王厅和世界宗教联合会在洛杉矶市中心著名的威斯汀大酒店隆重举行了“宏宝大法王加冕庆典”,美国和印度的多位藏传佛教活佛、大法坐、佛教大学的教授,还有基督教、道教、神道教等各宗教的教友、以及新闻媒体和各位嘉宾莅临加冕庆典,共同推举天华文化创立者张宏宝先生为“宏宝大法王”,张先生顺应历史潮流的呼唤,正式登上炼养界和宗教界的“法皇宝座”位置。 (博讯 boxun.com)

    岁月匆匆,这个重要而殊胜的日子距今已经八年。在这八年的时光中,“宏宝大法王”为人间送来的从高级生命转化成超高级生命亦即修炼成佛、成仙的方便大法门—圆顿大法,所彰显的不再是单纯的人体科学和生命科学学术的价值,而是越来越多地呈现出她的社会意义。
    植根于人类最优秀最深厚的修炼文化的圆顿大法,集中了佛、道、耶、儒、回等各教及气功的修炼精华,“宏宝大法王”用清晰透达的现代语言将它们简单化、系统化和科学化,以入世修炼速成之法,把修炼天堑变成通途。万树花开因地暖,千江月现为波清。“宏宝大法王”的圆顿大法,为繁复的现代世界开创了一条人类超越自我的方便之路。这种超越,不仅体现、应用在个体和人身,而且体现、作用于群体和社会。圆顿的最终结果是出神,这对于“无神论”的马列哲学是一个巨大又致命的挑战与颠覆。这种以学术自由为突破的理论和体验的推广,温柔、细腻、和平而稳妥的完成了中国民众在无神论禁锢下的自由转身,也结束了中国哲学界在精神与物质上的分歧。在毛泽东提出“要把哲学从哲学家的课堂里解放出来”以后,圆顿以其生命科学的深入探索还原了马列的无神论和唯物论的本来面目——即无神和唯物都只是认识宇宙的一个有限的学术层面,而并非是事物终极。圆顿的指导思想最终以哲学的高度对无神论进行了完善和补充,即仅仅是无神终不能全面认识和揭示宇宙,只有再补充上有神,才可以全面而深刻的认识多维世界,从而完成了无神与有神的统一。这种统一,正是 “宏宝大法王” 在无神论禁锢和统治了中国大地六十多年以后,其在中国的思想、哲学和政治领域形成的无人敢问津的禁地、荒地上, 用毕生心血和大无畏的勇气培育、生长出的殷殷的生命绿意,为中国的民主打下了思想升华和多元的基础。而接受和亲自体验出神,这种用古人体实验学和现代科学相结合的理论和方法,则是唤醒民众的最温和、最直接的方式。无神论者从这起步,可以认识有神、建立信仰,这是一个进步;有神论者从这起步,更容易出神,信仰可以巩固、加快和提升,这更是一个进步。圆顿必将把马列哲学引申为国家意识形态并且作用到社会各个领域的共产党和饱受其苦难的整个中国及中国民众中解脱出来!
    宇宙中万事万物都不是孤立的,其中都存在着千丝万缕的联系,它们之间都是相通的。
    早在八十年代,中国大陆的自由经济刚刚开始发展,正是在这个时期,以各家文化为代表的各种层次和类型的气功纷纷出山,在八十年代中后期一共达到了二百五十多家。这并非是偶然的,而是必然。我们把一个社会人格化来看,一个人的财是处于七轮中的脐轮,属于“气”的层面;社会的经济(财富)也是如此,同样是处于脐轮的“气”的层面。那么,在文革结束后人们信仰崩塌没有了更高追求的情况下,随着自由经济的发展,以健身为主要目的的气功的兴起是必然的,也是必然出现和伴随的现象。二者处于同一层次,并且相互作为一种表征而相互代表。气功对能量的表现过程和层次是“气、能、光、像”,其中,气和能是能量处于无神的阶段和层次;而光和像则是能量处于有神的阶段和层次。单纯说无神论和有神论都不全面,二者相加,才是宇宙世界的真相。1999年,当能量由无神上升到有神的时候,气功却遭受了因狭隘引起的人为劫难——政治迫害,抑制了有神思想顺利产生。但是,以出神为代表、也代表着有神的圆顿大法毕竟面世了!这是一个注定了结果的标志!也是一个充满期待和希望的标志!更是一个振奋人神的标志!
    有人为中国大陆的现状苦苦寻找病因;也有人想探求改变现在的社会病态的途径方法,以期开出一剂治世良药;更有人悲观失望,随波逐流。那么,圆顿的社会价值正在于此。
    现在中国大陆的贫富悬殊已经成为社会主要矛盾,90%的利益都聚集在5%的上层社会。这就如同一个人一样,气过分聚在头部或上面,就会造成严重的阴阳不平衡,上实下虚。小而言之会头疼脑热、脑中风、脑血栓,严重的会形成脑死亡!实际上,心脑血管病在近二十年的疯狂蔓延流行,正是社会状态(上实下虚)的一种真实的反应与呈现。所以,要想医治现状,气必须往下沉!——即社会财富必须大量向下层倾斜,使气(财富)归气海所在——下丹田(民众)。而现状社会上实下虚的利益失衡,只靠所谓的经济手段和行为已解决不了问题,因为经济规律就是如此,钱越多,越容易生钱;钱越少,越不能挣钱。必须用政治手段来进行社会经济利益的重新分配,调整为向民众倾斜的利益结构。因为,民众是社会的基础就如下丹田是一个人的生命基础一样。现代生命科学认为,气沉下丹田的同时要凝神入气穴,目的是把气引下去,气怎样才能够往下沉呢?得有神光下照,这个神光下照的过程就是结胎的过程。从人格社会学的角度来看,结胎就是民众形成了自己的团体和组织,这时经济利益向民众倾斜之后民众维护自身利益的必然选择。
    在结胎之后,圆顿大法还推出了从育婴到出神的全部理论和功法。她们的社会价值何在?
    学者刘瑜说:“在一个奴隶社会里,你“成功地” 晋升为奴隶主,这是成功吗?成功不是你在这个体系中的位置有多高,而是你对支撑这个体系的价值观,有没有独立的判断。”
    这个觉醒式的独立的判断、思想,就是圆顿中的出神!阳神!
    温家宝在6月11日为中国科学院和中国工程院的两院院士作报告时,说:“要提倡富有生气、不受约束、敢于发明和创造的学术自由。学术研究要鼓励争鸣,因为只有争鸣才能激发批判思维。批判思维是现代社会不可缺少的精神状态, 是一种独立思考精神。要尊重个性,一个没有个性的社会是没有生命力和创造力的。一个国家、一个民族能否繁荣昌盛,关键在于人民群众中蕴藏的巨大创造潜力和独立思考精神能否得到发挥。”
    这种富有生气、不受约束、敢于发明和创造的学术自由即是圆顿中的出神!人民群众中蕴藏的巨大创造潜力和独立思考精神更是圆顿中的出神!阳神!
    仅仅在身体内结胎、育婴、是远远不够的,还要对其进行移胎换穴,选择到社会中发挥作用。所以,“宏宝大法王”指出:“老成不在真空中,真我是在浊世中锤炼而成,《西游记》太上老君的八卦炼丹炉就是社会的应验。”过去,道家的方式是从“气”上起修,强调人和万物沟通的自然属性;现在,我们不仅仅要从“气”上起修,还要从以信仰为标志的“神”上起步,这样更强调人和人之间沟通的社会属性。因为,人只要在社会中,就不可能离群索居。即使你到深山老林、荒郊野外去自修,也和这个社会有着千丝万缕的联系。社会提高了,你会提高的更快;社会不提高,即使所谓“老成”了,你的提高仍然会很有限。就如同经济学家吴敬琏所说:“现在,有许多进入中等阶层的人,忘掉了自己的公民责任,没有认识到,如果不能把国家的体制搞好,个人生活取得改善和进一步提高是完全没有保障的。”所以,真正高层面的真理或哲学,其覆盖、涉及和指导的范围层次具有相当的广泛性。
    我们既反对只重实修、不重社会职能的割裂与自私,因其终究难以成就;又反对不重实修、盲目的社会化,因其是水上浮萍,没有根基。我们要的是实修与社会化的结合,使大道之理真正落实于生活。
    民众中蕴藏的巨大创造潜力和独立思考精神是中国母亲的神!他们正在渐渐发出觉醒的能量,让中国有了希望!
    社会各界精英的独立思想是中国母亲的神!他们正在帮助祖国脱胎换骨,迎接新生!
    “宏宝大法王” 是中国母亲的神!他以生命为代价铺就和照亮了中国民主的旅程!
    所有圆顿弟子的觉悟是中国母亲的神!他们以“宏宝大法王”为榜样来前赴后继践行着中国的民主之旅!
    在上一阶段的人类文明中,释佛、老子、孔子、耶稣、穆罕默德等以他们的亲证和宣教,向人类传达了对于宇宙的深层探索和生命的终极认识。如今,“宏宝大法王”的圆顿以对于宇宙大道的认识和对生命超越的探索,把人类引领到了一个最高的全维境界。
    来吧,让我们加入、成为觉醒的群体!
    让我们不断地唤醒更多、更广大的民众,成为中国民主进程的推动者!成为迎接世界和人类新文明的先行者!
    让明晃晃的白阳之光开启人类新一轮的旅程! [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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