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高举三民主义旗帜 兼问中国泛蓝联盟顾问王希哲
(博讯2006年12月13日)
    作者:CYH
    
     是高举三民主义旗帜?还是放倒三民主义旗帜?是妥协以求生存,还是战斗以求发展。 (博讯 boxun.com)

    
    三民主义中的民族主义是和马克思主义的阶级论、暴力论、独裁论截然对立的。孙文在《三民主义-民族主义》中旗帜鲜明、立场坚定地提出阶级论、暴力论、独裁论是邪恶的,是不适合中国国情的,中国国民党及全国人民必须坚决反对,不但要反对他的理论,而且反对他的方法。至于后来的所谓国共合作已经被共党歪曲了。当时孙文是为了挽救中国青年免受共党荼毒、把他们召集在三民主义旗帜下,即允许曾经加入过共产党的青年加入国民党,注意:特别强调是个人行为,即以个人名义加入国民党与组织无关,并严格规定:若在国民党内发展组织并争权夺利破坏本党,立即驱逐。可共党后来说是以组织名义加入国民党,是组织间“合作”,明显是对国民党和孙文的侮辱、对中国历史的歪曲。反对共产主义在中国肆虐是孙文乃至蒋介石坚定不移的国策。孙文、蒋介石在此并无差别。
    
    以民主、自由为特征的民权主义是和极权、专制、独裁、腐化截然对立的。民权主义本着平等、自由、博爱的现代民主理念和自由精神,以走向现代民主社会为目的的民主政治体制的通俗解释,其中包含了民主中国的全部内容和特点。是中国走向民主的基本价值观与立国、治国理念。因此是和共产党不可调和的。
    
    建立在具有广泛探索精神和科学精神基础上的 、使中国崛起、人民富裕、幸福为目的的民生主义是和共产党反科学、反信仰、反科学及人文探索的愚民、残民政策严重对立的(在共党统治中国几十年,在自然科学、艺术、哲学等没有诺百尔奖,即对人类发展毫无贡献),即三民主义和共党信奉的马克思主义在对待人类和社会的态度是尖锐对立的。三民主义倡导的文化是民族文化、民族文化与世界文化兼容的文化,即具有兼容性和进步性。而共产党的党文化是排他的、暴力的、霸权的、荒谬的。即他们认为世界上除了党文化之外的一切文化都必须扼杀,而且把党文化认为是千古不变、被放之四海而皆准的宇宙“绝对真理”。反对科学界、宗教界对宇宙的探索并提出新的宇宙观,即共产党在本质上是僵死的、反动的、反人类的、反科学的邪教理论。基于此,有人提出泛蓝联盟目前要和共党合作,不是反共,而是说孙蒋都是允许共产党存在、愿意和共党合作的。
    
    先不管孙蒋是否是这样的。作为中国泛蓝联盟的一员就目前泛蓝联盟提出的这两句口号本人发表一点看法:如果是一种政治策略,即在不过分、不过早地刺激共党的镇压屠杀意识为宗旨,一边“和平”地扩大组织和影响、进而使其借助共党魁首胡提出的他们是孙文的继承者这种空头支票实行借力打力,“迫使”共党胡兑现自己的承诺这样一种政治谋略,那么本人可以接受一点。但如果把这种理念当作长久的政治观点,单纯迎合共党以便自己生存,即为了生存而生存,那么本人坚决反对。甚至有人套用共匪毛泽东的话“政策和策略是党的生命,万万不可粗心大意”。说白了如果泛蓝联盟提出使用政治权谋与技巧本人不反对。但如果因为缺乏有头脑的政治家,没有高超的政治手腕驾驭时局、调整政策,因而使本党放弃信仰成为共党的政治附庸和外围组织,以便企图诱使共党承认其合法性,即产生“组织上生存。政治上死亡”的后果,请问谁去承担这个历史责任,本人必须反对。当然了在目前共党一党独裁的情况下,能够产生一个具有高超政治手腕和锐敏政治嗅觉、时刻掌握控制大局立于不败之地的领袖型政治家是必需的,那是最好不过了。
    
    但是请注意现实中如下特点:
    
    1、共产党自产生以来,对权力有着疯狂的痴迷和占有欲,誓死不和任何人分享,并不惜持刀、持枪抢劫。
    
    2、共党毫无信义和道德,毫无信仰和廉耻,狡诈远胜于狐狸,常常食言而肥,欺诈而娱,抢夺而得,杀人而乐。
    
    3、共党如果出现允许你存在的现象,能且仅能说明一种解释:那就是你在道德、信仰、组织、理想、人员数量等任何一方面没有对其构成冲击和影响,明确的说就是你还处于“无用”的状态。即在现实政治生活和其他方面毫无作用当然他就不理会你。一旦突破底线,他会毫不犹豫的拿起屠刀。
    
    所以,根据以上特点,面对如此无信义、残忍已极、手握屠刀的狡诈对手,要想按照你的主观意图和共党玩此政治游戏,希望你能够作出进一步、的明确的解释和制定长远的运作规划,并作为党内秘密文件不能公布。
    
    否则将影响中国泛蓝联盟在大陆的存在和发展。反共复国大业的成败利钝。 [博讯首发,欢迎转载,请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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